小市民中的“鄙俗气”

何为小市民？《现代汉语词典》对它的解释是：城市中占有少量生产资料或财产的居民，一般是小资产阶级，如手工业者、小商人等。可见，小市民在城市居民中是一个极其广大的阶层。关于“小市民”与“鄙俗气”之间的内在关系，这的确是一个很值得探讨的话题。 最早提出“小市民的鄙俗气”的，是马克思主义经典作家之一的恩格斯，他在19世纪40年代撰写的《卡尔?格律恩<从人的观点论歌德>》等系列论著中，就毫不留情地对当时德国的小市民作了形象的披露，他指出：几乎每一个德国小市民身上都有一种狭隘、保守、自私自利、耽于幻想以及对上层贵族奴颜婢膝等庸人习气。这也是封建专制制度下小资产阶级所特有的气质、思想方式和行为习惯。 诚然，我们与恩格斯所处的时代已相去甚远，今天的小市民与当年德国的小市民也有了质的差异。文明、平等的社会主义社会，为广大的小市民构筑起张扬理性与崇尚健康的生活平台，小市民阶层业已成为创建社会物质文明和精神文明的一支有生力量。对此，笔者大胆地认为，我们当今社会绝大多数的自食其力或“凭本事吃饭”的小市民总要比那些贪得无厌的“为官者”高尚一百倍，更比那些专心酒色的“鸡鸣狗盗”之徒光彩一千倍！但是话又说回来，某些与当代文明极不合拍的鄙俗习气又往往跟我们的小市民“沾”到一起，尽管它只存在于极少数人身上。 比方说，有的人不知道自己的行为已经影响了城市的形象，他们不觉得自己光着膀子和赤脚穿拖鞋招摇过市，甚至出口骂人、折花攀木有什么不好，这已成了他们的习惯。有的人固守自私自利的“小我”地盘，对自己家中的一切都爱护备至，对自己的家里人也亲切和蔼，可是他们到了社会上就像变了个人一样，到处扔垃圾，破坏公物，对人不讲礼貌。他们对国计民生问题很少有一肩以担之的勇气和信心，更谈不上“居江湖之远而忧其民”的“大我”风范了。还有的人说得和做得是两回事，他们口头上对诸如乱吐痰、乱闯红灯等一些不良行为表现得深恶痛绝，实际上却做得很差，当面对歹徒抢劫或意外车祸等急需出手相助的场面时，他们充其量只会做一名围观者，并做得心安理得，之后照样会兴致不减地吃烤肉串喝生啤，不耽误过自己的日子。 至于小市民中的这种“鄙俗气”的具体成因，笔者不想从政治的、经济的和社会文化等方面去做多层面的繁琐考证，因为这是社会学家的事。但不管怎么说，这种鄙俗习气总是与缺德为伍，同没教养的人生息相伴；并且，这种习气和崇高相去甚远，与理想主义也不搭界，为当代文明所不容。 哎，对了，如今德国的小市民已彻底走出了“鄙俗的时代”，这是文明进化的成果。那么，天天享受社会主义精神文明浸润的我们，还有什么理由不将这种“小市民的鄙俗气”早日丢弃呢？ 朱凤俊