华德福,瑞吉欧,和蒙氏

从李跃儿的书中知道还有个“华德福”教育理论，今天看到一篇文章，里面也讨论了目前三种流行的教育理念之间的关系及区别，觉得很好，找时间也仔细学习下其他的理念。现转载如下： 由于俺比较注重精神层面,所以最后对幼儿园的研究就落实到教育理念上了. 巴学园声称它们融合了华德福,瑞吉欧,和蒙氏,自成体系,紫水晶是蒙氏.俺最近研究了一下,这几个国外流传尽量的教育,做个简单的比较: 首先我想强调即使在同一个教育哲学体系内，由于老师个人风格和理解的不同，班级和班级之间就存在着很大的差异。我主要讨论形成对比的一些领域。在这两种教育哲学中，都对儿童充满着极大的尊重和崇敬，我把关注点放在这几个方面：游戏和想象，社会性发展，玩具，结构和秩序。 华德福哲学把游戏(Play 也可翻译为玩)看作是幼儿的学习过程和激发想象力的过程，游戏富有生机，是老师作用于孩子的一个完整部分。老师还把讲故事和想象力溶入课程中。 　　蒙台梭利哲学认为，年幼的孩子还不能清楚地区分现实与想象，涉及到想象的活动应该推迟到孩子在现实中打稳了基础之后。在蒙台梭利班孩子的任务和活动是 具有现实性的。蒙台梭利说儿童对玩具的喜爱是一种错误，如果没有与大小、数字相联系的智力兴趣，孩子不会真正长久的对玩具感兴趣。 　　华德福教育中，我们觉得玩具能帮助孩子重新感受从现实中来的体验，这对孩子的成长至关重要。越是简朴的玩具，越具有开放性，教育作用越大，因为它越能 激发孩子的想象力。在华德福幼儿园里，有许多从桦树树干上锯下的圆木头，有海边的贝壳，有用于服装或盖房子的长条丝绸或棉布，特别是柔软的布娃娃，脸上点 缀着最简单的特征，为她们在游戏中扮演的角色留下丰富的想象。 　　蒙台梭利教育中，幼儿通过操作来学习阅读和算术。每一种操作材料供有步骤的使用，最终达到一个特定的学习概念，如不能想象为城堡围墙的数棒。蒙台梭利 教室是一个开放的教室，有许多孩子可以从事准备好的活动，大部分活动，孩子以自己的速度独自进行，每一位孩子在一块小毛毯上做着与别人不同的事。只有当孩 子提出要求，才能得到老师的帮助。在不干扰别的孩子学习的情况下，社会交往才能发生，如老师帮助孩子去学习一项新的任务，或等着另一位孩子完成手中的学习 用具。 　　华德福哲学强调孩子逐渐学习怎样成为一名社会中的人。孩子在社交方面的成长和我们做的任何其它事一样重要，教师要帮助孩子发展良好的社会行为，通过一起做活动，唱歌或游戏培养集体意识，在分歧中帮助孩子学会让步、合作。 　　蒙台梭利教室里，孩子可以随心所欲走动，一天的活动不分学习、休息或游戏，孩子分为几个混合年龄组，3至6岁、6至9岁，9至12岁，各为一组，孩子 们自由选择他们的活动，以个人化的方式进行。在蒙台梭利教育中，保护儿童的选择是一个重要原则。而对艺术不太强调，艺术和音乐活动取决于教师的能力和兴 趣。 　　相比之下，华德福教育认为孩子是在节奏中茁壮成长，如大自然中的日夜交替、四季轮回。有时候大家在一起作为一个群体参加活动，有时候和小朋友一起玩， 或一个人自己玩。有做手工、画画、做面包的时候，有扮演一个故事，做手指游戏，或者看木偶剧的时候。在孩子们的游戏和活动中，老师观察孩子的特点，设计出 能让不同个性的孩子相互平衡、和谐互助的集体活动。 老师围绕四季的 力量结合到艺术活动中，利用故事、唱歌、儿童诗等激发孩子的兴趣和想象力。 　　在孩子的世界里他渴望节奏和秩序，华德福和蒙台梭利都认识到这点，但赋予的解释不同，两者都认为物质环境需要一种潜在的秩序，以便孩子能有安全感。蒙 台梭利教育强调在现实的基础上，让孩子摆脱想象。华德福教育则利用自然的材料，如石头、贝壳、木块、手工制作的玩具、小精灵、简朴的娃娃、木头雕刻的动物 等，加强孩子的想象世界。 皮尔斯（Joseph Chilton Pearce）在《奇妙的儿童》一书中写道： 　　“用想象的素材填满概念的缺口，忽视所有的差异，这是孩子游戏的本质。重要的原则是：表面上是游戏，实质上是学习。儿童的心智作用在概念大脑部分而不 改变它。{The child’s mind plays on the basic conceptual brain set without altering it..} 游戏的现实，就像成人的现实，既不是世界,也不是头脑对世界的反映，而是这两者之合。孩子在自己与世界的想象转化中使用他的智力。这方面极其引人入胜，他 的意识沉浸在想象中，现实成了游戏，对孩子而言，时间总是现在，地点总是这里，行动的总是我，他还没有能力具备成人关于想象和真实世界的观念。他只知道一 个世界，他所置身的游戏就是真实的世界，他不是在生活中做游戏，游戏就是生活。” 皮亚杰（Jean Piaget）表示： 　　“对孩子来说，游戏不是和现实对立。在这两种情况中，相信（belief）都是武断的，没有什么逻辑理由。孩子把自己玩的游戏看作现实，就像他把现实 看作愿意和成人一起玩的游戏，我们必须承认孩子的游戏构成了一个自治的现实，而孩子对‘真正’的现实理解，他的真实感低于我们成人。” 　　蒙台梭利把孩子的大脑看作像海绵一样可以吸收知识和经验。从孩子很小的时候就给他挑战智力的任务，结果你就得到一个受过教育的孩子。 　　在华德福教育中没有唯智力的推动。我们活跃和丰富孩子健康的想象力和创造思维，孩子自身拥有这种能力。当孩子从一个阶段发展到另一个阶段，他的潜能就像一朵花的花瓣渐渐开放。 　　在华德福幼儿园，我们不追求早熟的“学习之花”，这种“花”也许被许多人赏识。我们宁可放弃这种快速的满足，而关注孩子最大的利益，保护他的童年，我们期待孩子们将来成长为健康完整的人。 瑞吉欧幼儿教育体系(early childhood education system of Reggio Emilia) 20世纪60年代，在意大利北部的瑞吉欧一艾米里亚由马拉古兹(L．Malaguzzi)发起和领导，依靠市政府、社区民众的大力支持，经过专业人员数十 年的艰苦努力推出了一个颇具特色的、堪称具有世界影响的幼儿教育体系。该体系在1990年被美国《新闻周刊》评选为“全世界最好的教育系统之一”。 瑞吉欧幼儿教育不是一种理论派别的附属物，而是开放的时代下广纳多种营养之后的一种创造。瑞吉欧的教育者在吸收杜威(J.Dewey)、皮亚杰 (J.Piaget)和维果茨基等各种理论之精华的基础上将其整合、提炼、升华，创造出了植根于自己的社会文化，创造出了植根于自己的社会文化土壤的早期 教育体系。瑞吉欧的教育者认为，对于儿童的正确理解是一切教育得以成功的关键因素。因此，他们努力去认识、去研究儿童，并在整个教育过程中形成了自己对儿 童、对学习、对教育的认识：①儿童是一个拥有充分的生存和发展权利的人，是发现及创造生活内涵的主体。儿童不仅需要成人的尊重和理解，同时，作为“发展 中”的人，他们也有权利从成人那里得到帮助，从中体验到人们之间的友爱、关心、合作、对话、沟通和理解。②儿童是主动的学习者。儿童的学习并非成人教学的 必然产物，相反，它更多要归因于儿童自己在活动和成人所提供的环境中的所作所为。教学应以学习的儿童和儿童的学习为出发点和基础，应满足儿童的愿望，帮助 他们获得这种成功的体验。③儿童是有能力的学习者。只要成人视儿童为创造者、发明者和发现者，与他们共享探究过程与探究结果的乐趣，儿童的能力就会在具有 一定挑战性的情境中显示出来。教育的重要任务在于增强儿童发现的可能性，教育工作的核心在于激发儿童作为学习基础的创造能力。④儿童的学习是一种互动的、 以某种相互关系为基础的社会建构过程。对于瑞吉欧来说，“教育乃是一种通过共同的探索进行的社群活动和文化的分享。”⑤在各种关系中，师生关系最为直接地 影响着儿童的学习与发展。 从课程的角度来讲，瑞吉欧并没有明确的、专门的表述，但是他们的教育理念及教育实践却时时处处体现着对课程研究和实践的有益借鉴。瑞吉欧的课程目标颇具人 文色彩，这从他们所描述的今天儿童的内在特征就可以看出：让儿童“更健康、更聪明、更具潜力、更愿学习、更好奇、更敏感、更具随机应变的适应能力、对象征 语言更感兴趣、更能反省自己、更渴望友谊”。瑞吉欧没有固定的教材或预先设计好的教育活动方案。其课程内容来自周围的环境，来自儿童生活中感兴趣的事物、 现象和问题，来自他们的各种活动。在课程的组织和实施方面，瑞吉欧的课程与教学主要是以“项目工作”或“项目活动”的方式开展的。项目活动是瑞吉欧教育方 案的灵魂和核心。在瑞吉欧的教育者看来，一个项目是一种冒险，是一种研究。它可以始于成人的一个建议，孩子的一个观点，但每个项目究竟研究什么、怎样研 究、何时告一段落，都依靠儿童和教师双方的互动、交流与智慧的碰撞。它在课程和教学方面的特色是：①弹性计划。这是一种课程计划类型。即教师预先制定出总 的教育目标，但并不为每个项目或每一活动事先制定具体目标，而是依靠他们对孩子的了解以及以前的经验，对将要发生的事情提出种种假设，依赖这些假设，他们 形成灵活的、适宜这些孩子兴趣的目标。孩子的兴趣既包括在项目中，也包括在由教师推断和引发出来的项目发展中。瑞吉欧不预先设定每一项目和每一活动的具体 目标，不意味着在活动开展之前教师毫无计划，只是这种计划不是对活动的具体目标与程序的规划，而是考虑到孩子可能的想法、假设和象征活动的进行在很大程度 上并不依靠开始的计划(假设)，而是依靠孩子们的反应和教师灵活的策略。②合作教学。瑞吉欧在教学方面的突出特点在于强调师生合作对某一问题进行研究。它 将教学的过程比作教师和儿童在进行乒乓球游戏。教师“必须接住儿童抛过来的球，并以某种形式推挡回给他们，使他们想和我们一起继续游戏，并且在一个更高的 水平上继续游戏，或许还能发展出其他游戏”。这种游戏是双方合作进行的，离开任何一方游戏就无法继续下去。③档案支持。瑞吉欧教师所说的档案有力地支持了 项目活动的过程。档案是对教育过程中师生共同工作结果的系统记录，包括儿童自己的视觉表征活动作品以及对儿童指导过程中具体实例的记录。这种档案并非简单 的文字记载，而是以图画、实物、照片、录音、录像、幻灯、文字说明等多种形式表现出来。它贯穿项目活动的始终，并在活动结束后延续。一个高质量的档案应当 具有以下几方面的作用：促进儿童的学习；支持教师的教学；刺激家长的参与；赢得社区的理解与支持。④小组工作。瑞吉欧的项目活动一般采取小组工作的方式， 小组一般是3人-5人，有时2人。瑞吉欧认为这种小组工作的方式有利于保证同伴间的合作研究。⑤深入研究。瑞吉欧的项目活动不是匆忙走过场，而是深入且富 有实效的学习。⑥图像语言。在幼儿小组围绕着一个共同的“项目”研究的过程中，瑞吉欧鼓励儿童运用他们的自然语言和表达风格，自由表达和相互交流——包括 语词、动作、手势、姿态、表情、绘画、雕塑等等，其中符号性的视觉表征活动(瑞吉欧称其为图像语言)尤其备受关注。 瑞吉欧教育成功的关键在于它的教育理念和实践十分符合当今高科技时代对人的主体性，尤其是创造性的高要求，对解决困扰世界幼儿教育的大问题——幼儿园究竟应该教什么，究竟能够教什么，应该如何教，何种经验对幼儿最有价值——提供了借鉴。 这里面,蒙氏和华德福是有一定分歧的, 瑞吉欧到象是个补充.对于蒙氏和华德福的分歧, 偶个人对他们也不都是完全支持. 偶同意蒙氏对儿童认识的开发教育,和独立选择的培养, 但不同意排斥想象力的因素,偶喜欢华德福的回归自然,对想象力的培养,对生活的温情,但是不同意不进行学前教育. 这是理论层面, 具体操作上,对不同理念实施到什么程度,都要看幼儿园的建设和老师们的素质.所以对幼儿园的课程设置和考察,偶还要在仔细推敲一下. 偶同意这里的家长说, 主要教育在家庭, 但是我们也不能否认孩子很多时间是在幼儿园进行的,作为负责任的家长,我们也有义务在我们不能陪伴的时候选择一个合适的看护人和幼儿园,对孩子的成长进行 提供有利的环境.