［历史正名］传统上的中国，读书与学校教育之兴盛（唐宋篇）

在人类历史上，中国比任何一个国家都重视教育。尊师重教，是中国的传统，因为中国人的至圣先师孔子，便率先垂范，做了一名教书育人的老师。汉朝以来的中国历史，从某种意义上说，就是一部教育史。 学 校教育，是唐朝政府主要工作之一。在中央，建立了国子学、太学、四门学、律学、书学、算学等“六学”。用今天的话来说，这些学校，有的是综合性大学，有的 是专业性学府，皆集科研与教学于一体。国子学、太学、四门学、书学、算学的学制为最高9年，律学为6年。四门学生毕业后，可以升入太学；太学生毕业后，可 入国子学深造。全国各地每年选送学生，由尚书省选拔就读。唐廷定期进行检查考核国学教学质量，对相关官员予以相应奖惩，“乃至高丽、百济、新罗、高昌、吐 蕃诸酋长，亦遣子弟请入国学，升讲筵者至八千余人。” 全国各州县也办有自己的学校，“京都学生八十人，大都督府、中都督府、上州各六十人，下都督 府、中州各五十人，下州四十人，京县五十人，上县四十人，中县、中下县各三十人，下县二十人”。唐玄宗时，全国州县的学校有学生6.7万人。州县学校和国 子学一样，设有律学、算学、书学等修习科目，并定有修习时间。 宋朝教育更胜，专业分得更细更全，设立太学的同时，还创办了武学、律学、书学、算 学、画学、医学等专门学校。此外，还建有专门教育皇室子弟的宗学、宫学，教育儿童的小学，为学子参加科举考试进行补习的四门学、广文馆等。宋朝地方教育更 是发达。政府为官办学校还专门划拨房屋田产，以确保教育经费。大观3年（1109年），全国公立学校学生167622人。 更多的学生就读于“私立 学校”。在政府倡导下，宋朝民间办学之风兴盛，著名的有嵩阳、应天府、白鹿洞、岳麓等书院，现存典籍提到的书院有600余所，使教育普及达到相当程度。南 宋首都临安，每一里巷都有一两所学校。广大农村，乡有乡学，村有村学，另有义学、家馆、冬学等。普通人家送子女读书，多为识文断字以便于融入社会，与科举 毫无关系。 《千字文》、《三字经》、《百家姓》等，这些宋人的启蒙教材，上及天文，下至地理，中至历史知识和做人做事的道理，集知识性、趣味性、 艺术性于一炉，易读易记，琅琅上口，至为难得。民国以来，有些专家有蔑视古人之胆，却无古人之才，无数勇气可嘉者致力于中小学教材改革，几乎年年有“创 新”，但是与“宋版”相比，可谓天壤之别。 在中国，妇女受教育的权利，从来不成问题。司马光、袁采等宋朝高官都主张妇女接受教育。宋朝曾举办女子科举考试，淳熙年间，女童林幼一中选；嘉定年间，女童吴志端通过国子监的考试。有宋一朝，才女辈出。有诗词歌赋无所不通的李清照，也有韩世忠夫人梁氏这样的巾帼英雄。 迥异于欧洲的学校是为了培养神职人员、官员靠血统世袭产生，中国面向全民开放的学校，是着眼于为社会发展储备人才，而科举制度的建立，更是将全社会推入全民机会均等、自由竞争的新时代。 唐朝的科举考试，与学校教育内容一样，设有明经（儒道经典）、明法（法律）、明算（数学天文学）、明字（文字学、书法）、三史（历史）等诸多科目。用今天的话讲，明法、明算、明字、三史等科，是招录专业技术人员，其他科目则是招考公务员。 明法、明算、明字、三史等科面向专业技术岗位，而进士、明经两科的出路是做官，所以进士、明经考试在社会上影响更大，这和美国总统竞选远比诺贝尔奖评选受关注一样。 所 谓一篇诗文登进士榜，纯属以讹传讹。唐朝的科举考试，考生过四道关之后，才能做官。一是考经史，即儒家道家经典和历史知识，也就是理论水平考试。第二考诗 赋文章，即文学水平、写作能力。三考策论，即针对某些具体政治问题谈看法说思路，也就是考察理论与实际相结合的能力。三考通过，算是录取，接着要接受吏部 的面试，根据面试结果安排到相应岗位试用之后，最后才分配工作。如果新科进士觉得分配的岗位与自己的特长和兴趣不符，他还拥有三次申请重新安排工作的机 会。进士科的录取比例极低，每次至多不过40人，一般只有20来人，显得至为珍贵。 宋朝科举内容与唐朝大同小异，但取消了唐朝对“工商杂类”出身者参加科举考试的限制，除不孝不悌品行败坏、残疾和曾犯重罪者，均可应试，彻底打破了门第观念。同时期的辽、金二朝，也照搬宋朝的教育和科举制度。