“棋行本无常，诸法亦无我”----故事的历史原型和禅宗思想

剧组看得出来是用了心的。很多镜头和设定都是有典故和原型的，如同一场跨越千年之约。

褚赢原型应该是南梁第一棋手褚思庄，改名为褚赢和主题完美呼应，放下输赢。褚思庄的史料记载不多，基本都是和武帝下棋，所以它的作用应该仅是以此为引，为此还专门安排了一场和武帝的对弈镜头。

褚赢生活的南梁，正是佛教最初传入中国的时候，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，梁武帝本身自己就是参禅的头号大粉丝，大力推行佛教，自己多次舍身出家当和尚，人称”僧人皇帝”。

另一边，菩提达摩的师傅般若多罗临终时曾说，“东方国土有大气象，我寂灭后，你可前往中国，佛法将大兴于斯。”于是，菩提达摩费尽千辛万苦，冒九死一生之险，终于由南海来到中国，在广州登陆。（褚赢TP到现代）

菩提达摩初到南梁时，被梁武帝邀请去问法。

梁武帝虽参禅，但是却是浮夸之人（正史上是贤君），说：我不食荤腥，勤政爱民，清心寡欲，还花了那么多钱，建造了那么多禅寺，布施了那么多僧人（见皇帝赏赐褚赢金银，玉棋盘），我的功德该是不得了的吧？（我咋还不能得道？）”

达摩道：“没有功德（就你这样还想得道？）”

王不解又问道：“那啥才是功德？”

达摩“功德是不于世求的（原话是'净智妙圆，体自空寂，如是功德，不于世求'）”

王又问“圣谛第一义是啥意思？”

达摩“廓然浩荡，本无圣贤”

最后达摩见梁武帝并无慧根，便折一苇渡江，继续寻找衣钵继承者去了。

神，在于世是没有的，所以神之一手也是不于世求的。褚赢的千年执念便是寻找神之一手，而无法放下输赢。禅宗强调破执，“识自本心，见性成佛”只有放下输赢胜负，才能参透“神之一手”。

禅宗五祖和六祖本是同一所寺庙里面师傅和弟子的关系，最后六祖在五祖指导下大彻大悟，顿悟佛法。在河边渡口送行六祖的时候五祖问六祖，（我是南方人懂水性，你北方人不懂）现在是你渡我还是我渡你？

六祖说“迷时师度,悟了自度”，五祖顿觉慨然，回答说本应该是为师渡你的呀（可是现在却是你在渡我）。

故事的开始褚赢是以古圣贤的师者面目出现，最后点醒他大彻大悟的，却是他的“学生”.他们一个成就了他棋道，一个点醒了他人生。其实棋本没有道，道亦没有师徒，一切都是需要"只合自性自度"，相信这也是褚赢最后顿悟的道理吧。

横纵十九道，千古无同局，

诸行本无常，诸法亦无我。

黑白既无常，输赢何难放，

大道不求世，神我须两忘。

"吾本来兹土，传法救迷情”

“一花开五叶，结果自然成。"

---引号部分引自<<二十八祖菩提达摩祖师传法偈>>