《美人如诗 草木如织》-5.水芙蓉6.白茅8.木槿

5.U盘一样的水芙蓉 http://www.ccnpic.com/member/109335/b/109335-00247.jpg 大薸（又名水芙蓉） 《采 蘋》 　　于以采蘋？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。 　　于以盛之？维筐及筥；于以湘之？维錡及釜。 　　于以奠之？宗室牖下；谁其尸之？有齐季女。 　　---《诗经·国风·召南·采蘋》 　　【解题】采集植物用于祭祀。 　　【注释】 　　1 蘋：多年生水草。《毛诗》：“蘋，大蓱也。”《诗集传》里认为是浮萍，是将小萍误认为大萍的缘故。陆《疏》：“今水上浮萍是也。其粗大者谓之蘋，小者曰萍。”宋人罗愿的《尔雅翼》中认为是田字草。今按大萍，即南星科浮水植物水芙蓉。 　2 藻：水生植物。一说水豆。 　　3 行潦（hánɡ lǎo杭老）：水沟。 　　4 筥（jǔ举）：圆形的筐。方称筐，圆称筥。 　5 湘：烹煮供祭祀用的牛羊等。錡（音奇）：有足锅。釜：无足锅。 　　6 牖（yǒu有）：天窗。 　　7 尸：主持。古人祭祀用人充当神，称尸。 　　8 齐（zhāi斋）：好貌。斋之省借。 　　9 季女：少女。 　　《采蘋》构筑了春秋贵族祭祀的简略图景。毛诗里说：古之将嫁女者，必先礼之于宗室，牲用鱼，芼之以蘋藻。《采蘋》里非常有层次感地记述了贵族祭祀过程中的祭品、祭器、祭地、祭人。和我们今天科学主导世界规则的情形不同，远古人们祈祷富降甘霖、约礼守节的心理基础，是从祭祀神灵的仪式开始的。水草丰泽的水边，是萍藻丛生暗长的地方，是不是这些阴湿的地方和连接天地的神秘之处更近，才让萍藻这样的普通植物有了成为祭祀物品的资格？在《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”这更加重了我的好奇心，因为可存于鬼神的意思是，它能够保存人心的虔诚期望，并且能够将这种期望导引到异境的神灵那里去，萍藻这样的植物，还有点象我们今天电子科技时代的U盘的本领，真是怪异非常。 　　古时说蘋，也就是大萍，古人多这样叫，今天的人听起来要陌生许多，但如果叫它现在的名字水芙蓉——这个被美和温软包围的名字，应该会对大萍的亲切感增强很多。曾经有一段时间，错误地把水芙蓉误认为是荷花，这是因为芙蓉两个字的缘故。事实上，属于南星科的浮水植物水芙蓉和属于睡莲科的荷花，从生活习性上和生长形态上只能说是近亲而已。水芙蓉的叶瓣浮在水面上形成的姿态，正是一朵一朵盛开的绿色的荷花，它的浓密的根系漂浮在清波荡漾的水面下，是水精灵鱼儿们游戏耍闹的天堂。水芙蓉的骨子里也有一种藏不住的野性，在阳光充足的水面上，它可以率性地把它的身影铺展到无穷尽的地方，这也是一些被叫做水芙蓉的女子，看着让人感动心动，如果没有足够的勇气，却是不敢太过靠近的地方。 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 6.风羽之物--白茅 http://www.seagle.net.cn/pic/IMG2_7386.JPG 《野有死麇》 　　野有死麇，白茅包之；有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿；白茅纯束，有女如玉。 　　舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。 ---《诗经·国风·召南·野有死麇》 【解题】描写青年男女，在郊外获得身心交融的爱情。 【注释】 　　1 麇（jūn军）：獐子。比鹿小，无角。 　　2 白茅：草名。禾本科植物。 　　3 吉士：男猎人。 　　4 朴樕（sù速）：小木，灌木。 　　5 纯束：捆扎。 　　6 舒：一说语词，一说徐。脱脱（duì兑）：缓慢。 　　7 感（hàn撼）：通撼，动摇。帨（shuì税）：佩巾，围腰。 　　8 尨（mánɡ忙）：多毛的狗。 　　这是我读过的古今中外有关描写情动时刻最简洁动人的诗，诗里有种非常强的身心相悦的镜头感，读得人心砰砰跳，心里却是说不出的欢喜。 　　猎人用白茅包起被射杀的獐子，是一种对自然馈赠的虔诚，是捕获后心怀欢喜的仪式；怀春女子，有心喜男子来调着情事，小碎步紧相随——两情相悦的世界，该是生命里永远最动人的画面。 　　很奇怪，读这样的文字，眼前会有一个奇妙的图景，一个死生自灭、生机昂然的世界，四季的变化浓缩到很短的时间里，男欢女爱都让人无限的欢畅。为什么会想到这些呢，是诗里抖动的情愫的火焰升腾着窜到我心里来的缘故吧！ 　　想着这是先秦以前，我们祖先心里的诗，心里会有一点讶然。埋入土里死去的生命，孟浪男子的手忙脚乱，还有怀春女子一双痴迷的眼睛，象音乐里跳动的不同音符一样，在自己身处的时间之河里，出现了一场伴随着相互激荡的清澈音乐的舞蹈。这是又一种说不出来的感觉。 　 一个求学美国的朋友，在她的游记里，记述了她驾车在美国南方 高速公路上赶路的情形。驱车累的时候，停车在路边金色的阳光里小憩，看眼前小河流淌，白茅在风里轻轻摇摆，从车上的背包里取出《诗经》，读几首《国风》。她说，那一刻，她觉得有看不见的故乡的音律在某个未知的地方响起，自己似乎从阳光和拂面的风里飘起来，飘到万里之遥的黄河岸边，听着江声浩荡，看着眼前青草蔓长……这话让我感动，于是记住了这个画面里不动的那颗心，和风里轻摇的白茅的身影。 　　现在来说白茅吧，禾本科里的白茅，身子箭立如矛，成熟后的穗，洁白、温软而柔顺，是野地里千万年不曾改变过容貌和栖息地域的植物。闭上眼睛，可以想象一个同样洁白、柔顺的女子，她不依附，也不低怜，只是欢欢喜喜地陪你在秋凉的河岸长堤上散步，这是一种人生里温暖的情景。白茅的新羽，又称“荑”，所谓柔荑，是古时美人玉手的别称，该是不止又白又嫩，还有一种不开口，会说话的温柔在！ 　　想到杜甫的《茅屋为秋风所破歌》： 　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 　　这是早已熟读的名句。世纪沧桑，一个诗人的心里，却用挂怀天下寒士的襟怀，思虑山河家国的甘苦。直觉得这风里的白茅，轻得飘上九霄，重得直戳在人心里。 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 8.有女同车--木槿 http://www.showimg.net/wwwroot/plant/c11654012004528/big/hibiscus-1024x768-0001-95885.jpg 《有女同车》 　　有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。 　　有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。 　　---《诗经·国风·郑风·有女同车》 　　【解题】赞美同车姑娘孟姜容颜美丽，德性美好。 　　【注释】 　　1 同车：一说男子驾车到女家迎娶。 　　2 舜：植物名，即芙蓉花，又名木槿。华、英：花。 　　3 都：闲雅。 　4 行：音航。 　　5 将将（qiānɡ枪):即"锵锵",玉石相互碰击摩擦发出的声音。 　　6 孟姜:毛传“齐之长女。”排行最大的称孟,姜则是齐国的国姓。后世孟姜也作为美女的通称。 　　7 德音:美好的品德声誉。 　　所谓美女，是个什么样子呢？颜如木槿，这是意识里可以呼吸的肤色，感觉里带着露的花。体态轻盈优美，几欲迎风翱翔，仙女也就是这个样子了吧！晶莹佩玉随风叮当，举手投足，无不优雅，待人接物，无不贤淑，这是懂得人心，懂得万物的气象。古人眼里的美女，即使用现在的标准，也一样是美女，只不过，这样的美女，和现代概念里点、线、面上呼热气的美女相比……还是不要比了吧，品位和口腹之欲，总是不需要比的。 　　木槿，所谓“舜”者，朝开暮谢，瞬间之荣，来去匆匆。这是用怜惜的手，来挽着身边难得一遇的美艳的花；用愉悦的心，和美丽的人，同看一方风景；用意识里的话，把美丽的人的身、形、意永远地记在心底。和舜华之女同车，永远都是一件快乐的事吧！ 　　木槿花，象是仲夏夜的梦之花，朝开暮谢，却并不忧伤，似乎迎着纯净的阳光，含有欢喜，似乎朝暮不是一瞬，而是几十个日日夜夜的循环。艳丽的花融在绿叶里，和谐有致，是以高洁之姿，坐在你身旁的。生活里，有幸遇到木槿女子，一路或者一车同行，一定要面朝晴天旷海，胸画十字，默默祈愿，让这样的好运长久相随着你，因为木槿里藏着的不仅有现实里的一瞬间，记忆里久远的美丽，还有我们时常期盼的永存幸福的祈祷。 　　木槿，在植物里是大美女，在《诗经》里也一样是大美女。