深度分析口腔溃疡的原因

我以前从偶尔得到经常得，苦不堪言，一直想寻找真像，可现实中乱七八糟、支言片语，说什么的都有，就是离真像很远，要想得到真理就要苦苦追寻，十多年与疾病的斗争中终于走出来。我讲得口腔溃疡经常得而不是偶尔得，一个没好，另一个又来了。上焦热盛，中下焦湿寒。上焦火位为心肺所居，中焦土位为脾胃所居，下焦木水为肝肾所居。自然界，水木升达而化气，火金降敛而化水，水火交济在于中，脾胃也，脾为太阳之初，升于水位容易化湿，胃为日落西山容易化燥，胃之燥不胜脾之湿则胃易湿，胃湿则不降，不降则逆于火位，也就是说太阳该落山的时候，它没有行其责，胆随胃降，胆火燥烈而炎于上，灼伤口腔。胆火不根肾水则下病寒，水寒则土湿，太阳不升。人是自然之子，应天地自然而生。所以人为自然之虚像而不是实像，如果是实像，人能与天地同寿而不否。上热盛为阳，下寒湿为阴，上阳下阴为否。大家看看《易经》的否卦，再看看泰卦，上阴下阳，身体泰然处之，百病不生。今天我是从宏观面来分析，讲得不够细致，医术来自于中国古文化。同病不同方，异病却同方，关健是病机是否一样，而不是都是同一样病而施同一种药方，简单介绍一下仲景的“甘草泻心汤”对口腔溃疡的治疗。我不希望你们看到以后给自己开方，可现在的中医确实不能乘此职，很矛盾。黄连、黄芩清上焦之火盛并燥湿，变上阳为阴，干姜、甘草、大枣温中焦之寒湿，补脾精培中。半夏助胃落山。胃降则君相之火根于肾水而不寒。则下阴变阳。上阴下阳为泰卦，这也是仲景设方的思路。为什么要加大枣补脾精？成王败寇，成不了王反而成了流寇夺取中原的民脂民膏。民于水深火热当中，须要救济，以大枣之德而济万民于水火。民得调养而不从寇作乱。一首方子是不是蕴藏着古文化。