丁真&杂烩｜随便写一点，看完采访的读后感。即使以后离开这个“世界”，也希望有迹可循。
七月
很巧，写的时候窗外不知道哪里放着「洁白的仙鹤」。
采访的信息量很大，以杜老师的视角切入，讲了丁真本人，丁真团队，公司，旅游，文化，生活，角逐，风险以及未来等等。可以说讲述了很多我们不知道的细节和背后的工作，这一点感触最深的就是，他们没说不代表什么都没做。
文章有几张配图是久未见到的丁真和杜老师的合照，杜老师谈到他们的关系——“我们男人之间就是这么相互试探的”。杜老师没有下定义，只是陈述了自己想象中之于丁真的想象。
作为局外人，我想更多人愿意定义为“亦师亦友”，当然他的确是这样践行的。以领导的身份操心丁真的工作事务，以长辈的身份教会他工作与生活还有关于个人的很多东西，又以朋友的身份让丁真足够放下戒备去亲近而不疏离。我的“定义”很肤浅也很主观，但这是观者最直观的印象。
这个团体一路走来，三角支撑着稳定性，团队里的人也各司其职，面对着浪涌下的暗潮。无论是之于丁真，之于理塘，还是放在当下的时代，他们都走的是一条前所未有的路，因此会更如履薄冰。
这一点和杜老师开发理塘的藏地旅游想法也不谋而合：“对古镇来说，抓住机会，你是理塘模式，能为民族地区小县城提供某种样本；做砸了，也是一个有意思的教训。对我个人来说倒还好，但如果旅游没做好，有一天理塘人民觉得在古镇里搞文化旅游这条路走不通，那我是要承担责任的。”
杜老师是个有浪漫主义色彩的文人，可能也正是因为这样的气性和身份，才让他和藏地文化更加契合。因而无论是他对于理塘旅游的设想还是对丁真本人的设想，都透露出一种人文主义的关怀。
如果觉得文章长看不下去，可以再去读一读《丁真的世界》书里杜老师写的序言，我们去了解一种不一样或者不熟悉的文化、生活和群体，首先是看到不一样，再是发现也没什么不一样。从文化和民族的相互注视，到和解，再到解构成见与偏见。丁真的出现，对于他身后的世界和望向他世界的人而言，应该有这样的意义。
对于旅游开发、公司决策以及其他事，我不够了解因此不能妄加议论。只想说关于丁真本人，他们给了他最好的，不仅仅是要利用、善用流量，也是真正在关心丁真作为“符号”之外，更是作为一个“人”，应该怎么去成长去发展的问题。
诚然，丁真面向外部的方面是具有姣好的外貌和吸引人的民族特质，但是他面向内里的部分，是我们隔着网线触及不到但是又是他作为一个鲜活而立体的人，最珍贵的东西，也是万千热闹散去，对他而言最重要的东西。
曾经有过当老师的经历，也在为成为更好的老师而努力，所以我很能共情杜老师曾说的“个人意识”，这更多是站在一个长辈和老师的双重视角才能看得更明白的一点。丁真在社会之中他具有某些身份和社会属性，加之于时代网络，他又有更多符号性质的东西。但是他也是人，最能持续吸引人的也是那些活生生的特质，我们在社会的洪流中看到的“符号”太多了，自己也是被异化（相比“规训”，我选择用“异化”这个词可能看起来没有那么“残忍”）的一员，因而才对丁真有更多想象和期待。
个人意识的树立，不是说他之前就什么都不懂，而是说只有在看过更大的世界之后，在明白有更多的选择之后，才能真正有理由有底气去说“喜欢不喜欢”“想做什么不想做什么”。如果你都没有见过大海，又怎么说你真的不喜欢大海？了解这个世界，才能平视这个世界；了解自己，才会正确对待自己。
丁真是半主动半被动走上了这条路的，但是他也有相对较多的自由，这一点已经足够幸运。他拥有了前所未有的机会去体验世界，去完成自我价值的实现，也有机会反哺家乡（比如老丁关于自己和未来也有了更多不一样的想法，这是一种潜在的影响）。也让世人平凡如你我有了很多人生前所未有的体验和感受。这是一种良性的“互动”。
另，我说的还是理想化的，美好的东西比较多。杜老师在文人身份之外，也是有实干精神的人，因此他也不逃避风险和挑战，直视暗涌与漩涡，与怀抱理想主义，其实也不冲突。这一点也足够点醒丁真，包括我们所有人，面临成长的阵痛与各种意义上的割裂，不是一种折磨，而是百炼成钢必经的淬炼。
丁真的出现，确实让我明白生命本身就是一种奇迹，时常忽视的生命的活力在此刻清晰可见。也让我明白，万千民族和文化，特质与同质，融合与交流，在此刻大放异彩。
私心加一段想对丁真本人说的话：丁真，你很棒，五个月以来做得很好，进步很大！隐隐约约感觉到你每一次的转变与进步，总是担心这种时刻你会经历太多内心的痛苦。但是现在我想通了，哪能有不经历痛苦就会得到成长的人生呢？事实证明，你被爱意包围着，也在一步步摸索成长，以后也要有能力独自去面对这个世界。你就是最好的小孩，也会成为很好的大人，往前走，不用怕。
（因为GQ的文章以杜老师视角切入，所以写的多关于杜老师。不过也在此真诚感谢团队每一个人的付出和努力，每个人都缺一不可。）
最后，真诚祝愿丁真珍珠和他的家乡越来越好，祝愿丁真所行人生，皆是真诚与热烈。
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