看《清平乐》对中国文化产生巨大兴趣，分享个可能与剧相关的
来自：宴素
自从看剧之后，一直在学习23333
先说一个大家应该不陌生的
老师给孔孟平反，说虽然孔孟之道确实是维护封建制度（也就是维护当时得社会稳定），但是很多之后扣给孔子孟子得帽子，那是非常冤枉得，并不是孔孟之道得本意。
一个最冤枉的大帽子就是“君让臣死，臣不得不死”
孔子明明说的是“君君，臣臣”，就是君王要有君王的样子，臣子要有臣子的样子，如果说这段还比较含蓄，那后面孔子说了“君待臣以礼，臣事君以忠”，就是君王要举动合乎礼，臣子要对君王尽忠，之后举了晏子事齐景公的例子。说晏子和景公论国政，天冷，景公让晏子给他拿杯热水，晏子拒绝了，景公很生气，说你为什么不管，晏子说，伺候你这不是我这样的臣子应该干的事情，景公问：那么你事什么样的臣子呢？
晏子答：我是社稷之臣。
孔子评价这件事，觉得晏子这才是为人臣的典范。这是正常的君臣关系。
老师 进一步解释：（我没特别专心，不太清楚是孔子原话还是老师理解）社稷之臣，论国家大事，负更重大的责任，如果说去作端茶倒水伺候人（更应该）哄君王开心的杂役，那么本身就会怕惹君王不快，但是论社稷大事，责任在于劝谏君王，帮君王分忧，不怕让君王生气，承担更重要的责任。所以，君王必须待臣以礼，让不同职务的人，做不同的事情，不能乱了。这才是孔子说的君君，臣臣。
景公是非常敬重晏子的。有一次晏子使别国，他赶紧趁着晏子不在，搞了很多百姓给他修高台，劳民伤财，百姓很愤怒，编出歌谣来讥讽。晏子从出使国回到齐国的路上，就听见了歌谣，直接去见景公，给他讲这个歌谣，景公立马认错，说，你是说我让他们盖高台的事情吧，好吧，这确实不好，停下来吧。
晏子立刻赶往施工现场。但是后面亮了。他是怎么做的呢》他抄起一根铁棒，朝民工砸去，大骂，国军贤德，让百姓人人有吃有穿，有房可住，不过让你们修建个高台，居然就侮辱君上！民工们噤若寒蝉，内心恨死了这个助纣为虐的高官，但是此时，大王的命令来了，停止施工，大家可以回家了。这时候，百姓感谢君王，原来君王还是仁厚的，之前肯定是这个奸人的错...
既让百姓得到休息，又替君王承担罪过，（背锅）此谓忠也。君王能纳谏，待臣以礼，此君君臣臣也。
（以上桥段是不是对清平乐也略有熟悉233333。社稷之臣，背锅）
老师讲，如果说孔子还是含蓄，那孟子直接说了，君王仁德，臣子才忠诚，如果是君王昏聩，不仁，“君待臣如草芥，臣事君为仇寇”，“民为重，君为轻”，孟子说得很直接。君王王权的合理性，要在个人操守的基础上。
孔孟知道从未宣扬“君要臣死，臣不得不死”。孔孟之道宣扬的是每个人做好自己社会分工的事。有多大权力，要承担多大责任。
然后一个对于我这个理工科文盲的冷知识_____
老师说宋代是特别尊崇孟子的（这个看剧学会了，这帮大臣真是敢于进谏，也从未把自己当作官家私人的奴才，他们争当社稷之臣，忠于天下。而官家是仁爱之君，这是因，他们爱官家，这才是果），但是明代朱元璋，就非常痛恨孟子，曾经大骂，甚至下过禁令，后来出了国家版“洁本”孟子，删掉了那些他看不顺眼的话。
醒悟到，宋明朝堂风格的不同（文盲我从清平乐和大明王朝感受的），跟开国之君的政策，家法，传承之君的个人操守，还是关系很大的.....
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