《母亲的话》简介

这是现代举世闻名的神圣母亲。―对超凡人圣的人物，我们所崇仰的，不在其为凡而在其为圣。“圣而不可知之谓神”，孟子早有此说。圣人所臻至的精神境界，凡夫俗子实无由而知。但神圣人物也出自人间，有其为凡人的一面。我们所能知的多限于这一面。然其主要方面在其为由凡人而臻圣境成圣道以至于不可知，真实不诬。今世在法国在印度以及世界余处，多称这位老母曰“神圣母亲”，或简称“母亲”而加冠词，皆表尊敬。 不可知或不能知，与不及知或未知不同。历史不触及前项，历史若有胭点多属后者。我们所关注的，寻常是其为神圣，少有注及这位母亲之为凡人。听她所教示的，作她所指导的，却没有人问她过去的史事。几乎一世纪了，尚没有一本她的专传或自传。面且，若立意写出某人，对其人应有部分倘非全部了解。据笔者所知，实没有人敢于说出自己能完全了解她的人。倘有人有部分对她的了解，是否宜于为她立传，尚属疑问。或者只有室利阿罗频多？但阿罗频多从头反对写他人的传记，甚至他自己的。尝说：“我不能在 冷酷的铅字下为我的门徒所杀！"－一一未尝写。有些接近她的门人，知道某些事迹值得公诸世间的，又纷纷辞世，未曾着笔。阿罗频多顺化于一九五O，享寿七十八。她亦示寂于一九七三。享寿九十有六。 就世俗所共知真实可信的，只能举出几点：她是法国人；一八七八年二月二十一日，生于一贵族家庭。兄为非洲阿尔及利亚总督。从小学以至大学教育，皆受于巴黎。音乐与绘画皆其所擅长，有声于艺术界。亦曾结婚生一子，后为名教育家，晚年时常到印度看望她。似乎她从小即倾向于精神哲学，凡希腊，埃及，以至近东的玄秘学术，皆所留心，游历所至，总是访问当地玄秘学界著名人物。－－一一附带说：本世纪初期，欧洲实出现有几位女性，皆以玄秘学闻名，如莱司大卫兹夫人（Mrs . Rhys一Davids)，入西藏深研密宗；写了几本书。如安丽柏爽（A . Besarlt)，到印度深研精神哲学，也写了几本书，还主持过穆勒（M . M以ler）学会。―终于访问远东了。到日本居留了一个时期。她署名Mira，音译当是密那氏，但在日本称曰“美良”。大概遇到的仍是密法中人。甚想到中国游历，但值北洋军阀执政时期，社会动乱，未果其行。往日本时，中途过南印度捧地舍里，其时为法国属地，遇见室利阿罗频多，避难在此隐居，论学相契，但未尝久留。从日本回巴黎后，便售去了自己的房屋，具备了款项，决定到臻地舍里来开辟新天地了。其时尚无飞机之便，乘轮远征，以一九一四年三月二十九日登岸。从此开启了六十年的伟大精神事业，这日子成了一重要纪念日。她曾说，创办一“阿施蓝”―勉强译日“修道院”，但不精确。－－一不是她的使命，倘是呢，也必是一微末不足道的使命了。但据室利阿罗频多所说，这“阿施蓝”是她一手所创办的。不是旁人给她的，也没有人能从她手里夺去。―诚然，我们见到其一切施设，皆出自新意，有一贯启明的原则、理想弥漫其间。可以说这仍是极纯粹的科学精神，从法国透进了理性主义的近代化。今时，二十世纪将快结束了，所谓近代化或现代化，在世界各处皆甚为相对。以崇拜偶像或迷信而论，东西洋仍皆存在，而我们距姑且说培根（F . Bacon , 1 561一1626）的时代又多久了呢？―她的新理想， 实是要开辟一新园地，使全世界的有志之士，为人类作新的精神追求，转化自己，由之亦转化人类。就普通情况而言；一位修院的“母亲”，多料理全院人士的起居饮食的事，使其能安心办道。她当然在这方面布置妥善，尤其是在心理上要医治其病痛，解除其情意上的纠结。此属个人，当分别处理；一般则仍是讲学著书。室利阿罗频多隐居后则办杂志。其事是办个人月刊，每月出版一期六十四页，名《阿黎耶》（译名《圣道》）。继续了八年，始于一九一四。然自 一九二六年后，更进一步退隐了，一切院务委托她办理。内而料理二千四百余人的精神和物质生活，外而接应全世界各处来的多半是求道之士。一切由她经理已绰有余裕。室利阿罗频多更得专于其自己的事。 若对她的伟大事业作全部介绍，是不可能的事，如有人真实彻室利阿罗频多偶尔在书信中透露，也是讳莫如深，为了避免俗人的干扰，为了其人的方便。所以，在隐秘方面一大部史实，未尝有人写出。在外表可见的，皆其显著的事功，如增加了院士，开辟了房产，以至到晚年起始要建立一新城市，名“阿罗新城”……这些，皆经笔者已用华文写出，成一小册子，题名《南海新光》（附图片六帧，108页，一九七一年八月。并附联合国文教组织在二十周年纪念时对此文化新城的建设提案）。此外由她所翻译成法文 的室利阿罗频多的重要著作，有若千种，毋庸人此计列。然这《母亲的话》，皆是她所自撰和讲说的，大致皆已译成华文。已出版者， 凡四辑，皆由修院自办之印刷所印行。 第一辑220页出版于一九五六五月 第二辑406页出版于一九五八七月 第三辑466页出版于一九七八五月 第四辑458页出版于一九七八十一月 余尚有四辑未出版。此外尚有她的文学作品，是为儿童讲的故事，多出自印度古典，未计。似乎有英文译本，尚无华译。……林林总总，凡此皆提供翔实的研究资料，留贻明哲。末了，于此且举出一极平常的事迹，不是什么特异功能，简约说仅五十年间，这位母亲，每日早晨六时一刻，必在其寓所二层临街的凉台上与大众相见。院友或路人时已静立街上仰望她，她向每人看一看，便退去了。晦明晴雨皆如此，未尝间断过一日，每日未尝或迟或早一分钟。其余每日上午每人授花一朵不论。其他工作更不必说。一一这么五十年，在我辈必不免“一日科头，三朝晏起”，在她未尝有。这不能不使人钦服了。这不是什么法术，是有恒，是有道。 一九九六年五月