对于共时性诸位如何理解？

我们说巧合事件，仅以我的经验为例，有分很多种情况。 第一种就是说到某个东西，某个东西就在现实中出现了，这个纯粹巧合不解释。 第二种是想到某个东西，这个东西或者类似之物（或者称之为事件更为合适）就出现了，这个幻想有时候还包含了对事件下一步的预示，但我们可以选择是或者不是按预示的去做，这时候我们往往觉得很神奇但仍然觉得它是巧合。 第三种，某个事件过去了突然意识到似曾相识，好像在过去已经经历过了。 第四种，正在经历某事件时突然意识到这个事件似乎已经经历过了而且这个幻觉的预示跟现实事件一致。在这种情况下，我个人的体验是这种幻想跟现实事件几乎是同步的，以至于我分不清是幻想事件先于现实事件还是现实事件先于幻想事件，在那一刻我强烈的感觉到我的幻觉是预感即先于现实事件，但我觉得这不是真的，因为我们知道大脑有时候会欺骗我们，产生错觉，就像有时候我们突然强烈感觉到某个事情是真的但实际上什么也没有发生（预感正确的境况极少，不是每个人都会碰到，大多数时候我们的预感是错的，所以我把预感正确的事件当作巧合）。 第五种，其他的，比如两个人在交谈是同时想到某个事件或者观点，我们不知道它是如何发生的，只是自然而然的发生，亦可称之为巧合。 对于为什么有些人碰到了非常多的以上巧合事件，有些人几乎没有印象或者很少，我的解释是，仍然用荣格的潜意识来解释，潜意识（比如做过的梦）包含了巨多的具有时间联系性或者整体图样内容，有些人的潜意识会“有意”的寻找/注意那些与幻觉内容相似的知觉事件，当相似性高到一定程度时它会进入到意识当中使人产生预感或者似曾相识的错觉，由于潜意识蕴含丰富的经验所以预示很多时候是正确的、合理的，但也可能是错误的，这就是为什么最有经验的猎人失手了，不是因为他疏忽，而是预感失效。这种潜意识的意向或者是种先天的倾向或者能力，就像说有人具有通灵的能力，这种能力能够迅速的在现实事件和潜意识事件中找到投射关系。 基于以上原因，我不承认有一个共时性原则（当然因果律也是人为的解释，就像目的论一样，在宇宙学中被称为解释宇宙模型的自下而上和自上而下的方法，通常这两种方法会产生不同的解释，但它们都不是完备的）。因为它的解释很含糊，也没有我个人的经验或者叫体验。世界的某种混乱各自延续但又相互联系和和谐秩序的状态可以用混沌理论来解释。