【转】武侠世界中的学术活动

　　如果以现在的社会架构为参照，武侠世界中的职业大致可以分为六类，一类是门派，相当于现在的大学和研究所，一类是帮派，相当于现在的企事业单位，还有一类是会团，相当于政党。第四类是教派，相当于宗教社团。有组织的黑社会在武侠小说中占据相当的地位，最后一类是自由职业人。 　　首先把门派看成学术机构如大学或研究所大致不谬。他们都由导师和学生组成，而团体的主要职能就是培养人才和对感兴趣的学术活动进行交流和研究，培养的人才有一部分留在本单位任教和研究，有一部分去帮派会团任职。 　　帮派与门派的区别是：他们本身并不培养人才，而是以营利为目的，很像企业，比如各镖局，盐帮等。但有些大的帮派本身也会有核心技术，如丐帮。作为盈利性机构，帮派也会分成很多类型，有做实业的，如盐帮，有做物流的，如镖局，有做金融的，如钱庄，还有做信息产业的，如丐帮。 　　会团是一些政治性团体，有政党性质，一般有明确的政治目标和海外背景的经费支持，最著名的如红花会和天地会。 　　教派总的来说像邪教组织，强调对教主的个人忠诚，喜欢个人崇拜和恐怖活动。 　　黑社会在武侠世界里相当普遍，有时候界限与帮派不是很清晰，或者说，绝大多数帮派都有黑社会色彩，真正合法注册的并不多。 　　自由职业人一般是能力很强的人，交际广泛，受人尊敬。有私家侦探，如楚留香，陆小凤；有独行大盗，如萧十一郎；有打短工维生的，如沈浪。绝大多数自由职业者不知道其确切的谋生手段。 　　下面重点说一下学术活动在武侠小说中的运作。 一、学术团体的结构 　　一个成熟的门派一般有完善的导师制度和统一的教材。一般会有一个法人和一个领导机构。一些小一些的门派法人往往兼任导师。大一些的门派会有很多人有硕导或博导资格。 　　各门派学制一般不同，导师会引导大家进行学习，“师傅领进门，修行在个人”。一般导师会根据个人的气质选择不同的研究方向。研究方向对研究生来说是非常重要的，往往决定其今后的学术生命。很多时候同一课题组的不同研究方向之间矛盾很大，尤其是在争取学术领导人地位的时候。典型的如华山派“剑宗”和“气宗”之争。 　　各门派之间壁垒森严，转学是一件极其麻烦的事，要办理很多手续。最重要的是需要所在的单位出示“开除门墙”的证明。 二、职称体系和行政机构 　　一般比较正规的门派有一套完善的职称评审体系，最完备的体系是丐帮建立的“袋资”（相当于“衔资”）体制。共分九级。很多门派通过姓名区分级别，这种做法的好处是不容易产生学术乱伦。少林寺的重命名规则执行得很好，如天龙八部里辈分最高是玄，倚天是空，笑傲是方等。华山派岳不群一辈是“不”，如岳不群，丛不弃，风不平，但女性好像不排，如宁中则，但到了令狐冲一辈就不再排了，可见岳不群管理能力有缺陷。 　　职称评审一般综合考虑一个人的资历和学术水平，有时候也会平衡各方面的关系。 　　行政组织方面大的机构一般架构比较合理，小的机构则比较简约。明教的行政机构比较混乱，有左右护法，四大法王，五散人，且互不统协，直接对教主负责，结果是法人的失踪导致门派的混乱。 　　丐帮作为最大的帮会其行政组织也较好，帮主负责全帮事务，由四长老组成董事会。 三、保密制度、学术道德与剽窃现象 　　各人各机构对本人本单位的学术研究进度及成果一般讳莫如深，尤其以星宿派为甚。对学术成果的剽窃将受到严厉惩罚，但即使如此，对学术成果的剽窃还是屡禁不止。少林寺曾为学术剽窃大伤脑筋。天龙里为一起莫须有的学术剽窃造成很大的武林危机，倚天里学术剽窃造成了少林和武当长时间的隔阂。 四、学术交流 　　武林中很少有固定召开的学术会议，但是常常有一些临时学术会议。 　　最有名的固定召开的学术会议是“华山论剑”，（高峰论坛）该会议每20年举办一次。举办单位不详，目的是争夺对一项原始文献的参考权。对参加会议的人员资格审查极为严格。第一届“华山论剑”仅五人参加了会议。共举办了三届。 　　龙木二岛主在侠客岛举办的“赏善罚恶”大会每十年举办一次，共举办了四届，举办单位是侠客岛。 　　有时候大家为了一些共同关心的问题会临时召开一些学术会议，方式是举办单位广撒英雄帖，收到的人就有资格参加会议。如聚贤庄游氏兄弟举办的英雄会。 　　最大规模的一次学术会议由福康安以政府名义组织的“天下掌门人大会”。他的初衷可能是想在武林中组建一支科学院，由各领域的学术带头人作院士，但由于反对党红花会的干扰而未果。 五、学术著作 　　对于学术成果，很少有人写成学术著作，一般只在本系统内部传播。但也有一些很有名的学术著作如《九阴真经》《葵花宝典》等。 　　由于印刷术的限制，这些原始文献很难检索到，所以对原始文献的占有往往耗费很多人的精力。 　　很奇怪，武林中好像没有经营学术性质的书店出版社和刊物。很多学术成果的鉴定也不能有效地展开。比如对屠龙刀，大家只听说“号令天下，莫敢不从”，但其实很少有人知道为什么。很可能是由于学术交流过少，所以才会使剽窃现象屡禁不止。 六、几个大的学术机构简介 1、少林寺 　　总部位于河南省嵩山，全国有几个分部，以福建莆田南少林最为有名。至今还对外招生。 　　少林寺师资力量雄厚，一向被目为武林中最大的研究机构，有72个博士授予点。分两个研究生院——达摩院和般若堂。达摩院专研本派武功，般若堂以调研为主，精研天下各门派的武学。有全国最大的图书馆——藏经阁，馆藏图书××册（少林寺对外保密）。 　　少林弟子通过本科阶段学习进入研究生阶段后，一般会在72个方向中选择一个或几个。据说这72个研究方向都是印度人达摩所开创，他之后没有人能通晓这些领域，也谈不上学科之间的联合。 　　少林寺对离寺毕业生有严格要求，一般要通过一个专门的学术委员会（罗汉阵）资格评审，通过才能毕业。所以武林中对少林寺毕业生评价很高，很多单位争相聘请，尤其是镖局。《倚天屠龙记》中龙门镖局的总镖头都大锦就是少林寺毕业的。据猜测，这些毕业生可能每年捐赠母校相当可观的酬金，所以少林寺对他们的商业活动提供支持。 2、武当派 　　武当派位于湖北武当山。创始人张三丰，曾在少林求学。 　　武当是公认的仅次于少林寺的学术机构。有两个一级学科（太极拳和太极剑）和几个二级学科。 　　当年张三丰去少林寺欲进行学术交流，少林寺给予了最高规格的接待，但并不同意学术上交流，寺中三大学霸之一的空性放出风声：“好老道，你要考较我们来着，我空性可不惧你。少林中千百名和尚一拥而上，你也未必就能把少林寺给挑了。”由此可见张三丰在学术界的地位。 3、华山派 　　华山派以其位处华山而得名。 　　华山派是五岳剑派中最有名的，它同时也是六大门派中的一员。华山派对剑法的研究在武林中享有盛名。 　　华山派曾发生过一起严重的学术丑闻。 4、丐帮 　　丐帮是武林中第一大帮，这个帮派的性质很奇怪，尽管他没有明确的宗旨，但组织上很像是政党。总舵的位置好像不固定，有几个分舵。 　　丐帮有两项核心技术，分别研究打狗棍法和降龙十八掌，但是这两项技术都招收为数极少的博士研究生，可能是这个原因使得这两项研究日渐式微。 　　丐帮人多势众，很可以做一些事情。经商可以富，从政可以达，很奇怪的是他们选择了乞讨，或许他们是以行乞为掩盖，实际上是精于谍报工作。 　　前已述及，丐帮有完善的职称评审体制。作为一个实体，他也有完备的行政建构。 5、世家 　　武林中有很多学术世家，最著名的是慕容世家和大理段家。慕容家族的图书馆足以媲美少林寺的藏经阁，而最为大家所熟悉的是他们对牛顿第三定律的研究和灵活运用。大理段家以对用手指产生超强力量的研究而著称，这项研究堪称冷兵器时代的定向能武器研究。定向能武器的泵浦是个很复杂的系统，这部分的解释了段誉的六脉神剑时灵时不灵。 【作者：竖刁】