螺旋动力学

Clare Graves博士关乎人类社会层次、突变以及循环的理论，亦称为“人类存在阶段理论”（Theory of Levels of Human Existence），直至Graves博士去世后（1986），才由他的两位学生Don Beck和Chris Cowan以《螺旋动力学》为名，出书发表。 参考书： "Spiral Dynamics: Mastering Values， Leadership， and Change (1996) 什么是螺旋动力学？ 释义 Graves博士本人所写的螺旋动力学理论概要： 成熟人类的心理状态是一种延伸的、发展的、摇摆的、螺旋式的进步过程。在这过程中，不仅人类所面临的存在问题不断发生变化，人类的社会行为体系亦在发生着由旧到新、由低到高的交替与变迁。人类的心理状态变化不仅臣服于这一外部系统变化，并且以其为特征。 以下是更为详尽的描述： 在人类存在的每一个阶段，做为一个成熟的人，他都会永不停息地追寻那个让他蒙昧萦怀的“圣杯”，因为这是他作为一个人存在的目的和意义。 在人类存在的第一个阶段，他追寻的是机械的生理上的满足感[AN，浅褐]（具体特征见下图AN栏，后同）；在第二个阶段，他开始寻求一种生存上的安全感[BO，紫色]；此后，他追寻的是一种英雄状态以及相应得权力和荣誉[CP，红色]；厌倦了争霸，他开始渴望内心的安宁[DQ，蓝色]；接着，他开始追求物质享受[ER，橙色]；然后，他又有了更为强烈的情感关系的诉求[FS，绿色]；再后来，他开始梦想个人价值的实现[GT，黄色]，以及世界大同的终极和平[HU，青绿]。也许，世界大同还没有实现，他又开始向第九个阶段（追求）进发了。当他认准追求目标、坚定地前进时，他都坚信自己即将找到答案，很快就会发现自己存在的意义和价值。然而，每一次旅行的终点，他都是极度的惊异与沮丧，他发现每一个答案都不是他要找的能够阐释生命意义的答案，他所到达的每一个阶段只会给他自己带来更多的不安和恐慌。换句话说，每当他解决了一个人生问题之后，他发现又有一个新的问题已经浮现于眼前等着他去解决。这一趟追寻之旅，是没有终点的。 1974年4月，Clare Graves博士的这一人类发展阶段理论首次公开发表于美国学术杂志《未来学家》（The Futurist），文章的标题是《人类的本性已为重大飞跃做好准备》（Human Nature Prepares for a Momentous Leap）。 Caleb Rosado螺旋动力学总结为五个要点。 螺旋动力学的五个要点 1. 人类的本性是非静止的，人类的追求是无限的。当人的生存环境发生变化之后，人性亦随之变化，并寻求构建新的系统。然而，旧系统仍然存于新系统之内。 2. 一旦新系统被激活，人类又开始自觉地改变其心理状态、生存规则去适应新的系统环境。 3. 人类生存于一个潜在开放的价值体系之中，与之相应的是无穷无尽的生存模式。根本不存在一个能为人类所穷尽的终极状态。 [这也是Graves与Maslow以及其他大多说心理学家的主要区别之处。 Maslow在其临终前告诉Graves，他自以为人类发展有一个终结状态的观点错了，Graves是正确的。] 4. 个体的人、一个组织或者完整的人类社会只能够对与我们当下生存状态相适的管理原则、动机诉求、教育制度、司法或伦理规范做出积极的反应。 5. 因为人类系统发展状态所表现出来的这种阶段渐进和复杂性，用螺旋来描述最为形象。螺旋的每一次上升意味着人类对于现存状态的一次觉醒和重新阐释。人类螺旋在不断上升的过程中，亦将每一阶段和生存环境下的价值体系和思想体系包容进来，做螺旋状向上发展。换句话说，新的时代最终造就了新的思想。 螺旋动力学模型的色彩选择 Graves博士本人在模型描述中并没有用到颜色，而是主要依靠组合字母，以及适当运用的数字、名称。将色彩设计带入螺旋动力学的是Chris Cowan，1970年当他在教授螺旋动力学理论的时候，为了让字幕幻灯产生更好的效果，他引入了八种颜色来分别修饰各个阶段。于是，色彩图便成了螺旋动力学教学材料的一部份。到了1996年，当Beck和Cowan在《螺旋动力学》一书中运用了色彩图之后，色彩图最终成了螺旋动力学研究的共同语言。看起来这些颜色好像含有比喻意义，事实上这层寓意是不存在的，颜色只代表它们自己而已。有时候，还因为颜色的存在，反而使得对于转变视距的讨论变得困难起来。 螺旋动力学是类形学吗？ Graves理论描述的是自然发生的人类进化过程，而并不是设定的人的类别，也不是设定的一系列重要发展阶段； Graves理论描述的是内在的人或组织的系统，而不是故意区分出来的人群或组织； Graves理论描述的是人类社会中有着正常智力和思维的人群，是这个社会群体中人数占最多数的一部分，他所描述的系统正存于这部分人之中。然而，这一系统至今还没有被大部分人所认识，因为Graves理论揭示的是人类神经生态系统与现存于外部环境之中的种种问题互为作用的过程。所以，不要问： “你怎么看待这个人或这类人？”这样的问题，正确的做法是，观察和把握他们在具体时间、具体事件上所表现出来的思维方式和行为方式。因此，如果要问的话，就应该问： “ER 橙色”在这个人身上是如何表现的？ 人类存在阶段图 - Clare Graves 以下表格应该横排对应 价值基因（vMEME） 学习系统（Learning System） 思维（Thinking） 结构 （Structure） 动机系统（Motivational System） 具体动机（Specific Motivation） 意义（Means） 价值（Values） 终极价值（End Values） 价值系统（Value System） 存在问题（Problems of Existence） AN，浅褐 适应性的 机械式的 松散的 生理的 周期性生理需求 没有意识明显的价值系统 没有意识明显的价值系统 机械的/本能的 保持生理状态的稳定 BO，紫色 经典条件反射 自我专注 部落式组织 寻求保证 非周期性生理需求 传统主义 安全 有灵论/部落观 达到相对安全 CP，红色 操作性条件反射 自我中心 帝国 生存 精神和心理生存 开拓与征服 权力 自我中心式/掠夺式 生存于自我意识之中 DQ，蓝色 回避反应式 绝对论者 金字塔形 安全 秩序、意义 牺牲 救世 绝对地/圣洁地 达到永久的内心安宁 ER，橙色 期望式 多元论 委任代表式 独立 充足，能力 科学之上主义 唯物主义 唯物论/进取者 征服物质世界 FS，绿色 观察式 相对论 平等主义 从属关系 爱与从属关系 群体中心论 公共 相对论/群体中心论 生存与以人为主的社会系统中 GT，黄色 学习系统全部开放 系统的 灵活的/综合的 存在主义 自我价值 接受、承认 存在 系统的/综合的 恢复生存于一个无序世界的能力 HU，青绿 学习系统全部开放 差异化的 整体化/全球化 经验 ？？？？？？ 体验 共享 整体性/实验性 接受存在主义二元论/实现世界大同 vMEMES的特征 · 价值基因（vMEMES）应该被视作：一种价值系统，一种世界观，一种心理状态，一种信仰结构，一种组织原则。一种思维方式或调整模式。 · vMEMES代表着人类社会系统赖以形成的核心智能，人类行为亦由它直接指挥。 · vMEMES影响着所有人生选择，它从一点来看，它又是一种决策架构。 · vMEMES能够表现出健康的或者不健康的两种形态。 · vMEMES是一种离散的思维结构，而不是一系列的理念、价值或动因的结合。 · vMEMES会随着人生环境的变化而忽明忽暗（这里的人生环境指历史时期、地理位置、存在问题以及社会环境等） 螺旋动力学的根本原则 1. 人类本性就具有唤醒新的vMEMES，而不减损旧的vMEMES的能力。 2. 人生环境的变迁能够激活vMEMES，使它或徐缓浮现、或奔腾而出、或衰退败落。 3. 整个螺旋的形状就像一个钟摆，在两项选择间永无止尽地来回运动，一个选择是：自我表达、内在控制的“我”，生存、权力、成就、灵活。另一个选择则是：自我牺牲、外在锤炼的“我”，联系、目的、交感、全局。 4. 不管是个人的一段新发展还是社会历史的新纪元，每当vMEME来临的时候，那种感觉就像潮水击打在沙滩上。汹涌而来，掀起巨浪，成为主宰一时的风景，然后又会有新的浪潮压来，将它代替。 5. 螺旋进程中的思维的模式也是从简单向复杂发展。 不同的vMEMES共存于人类系统之中，例如：一个具有绿色vMEME导向心理状态的人，很有可能激活他的能量在体育运动领域追求红色vMEME导向的成功，并在市场领域追求橙色vMEME导向的经营成就。