国产剧中的“穷人”形象为何“消失”了?

总有细心的小伙伴发现，在近些年来的国产剧中，真正的“穷人”形象、“穷人”生活仿佛已经逐渐淡出了大众的视野，取而代之的是高档的房屋和精致的生活。

那么，问题来了：

国产剧中的“穷人”到底去哪了？

他们为何“消失”了呢？

象征符是具有双层意义的符号，第一层是符号的字面意义，第二层则是符号的类比或联想意义。

象征行为的特点，就是使象征符的第一层意义向第二层意义发生转化，这种转化取决于两者之间的类比关系，即它们之间必须要有某种类似。

《小舍得》中米桃一家

国产剧中的“穷人”都上哪去了？他们其实并没有真正的消失，而是作为“小角色”，甚至“负面形象”的象征，出现在大众的视野中，以至于大众忽略了他们的存在，甚至因为剧情，对他们产生厌恶之情。

例如：在今年热播的家庭剧《小舍得》中，米桃妈妈是一位保姆。米桃一家三口挤在小而破旧的房屋里，靠做小本买卖维系生活。从形象上来讲符合大众认知的“穷人形象”。

然而，米桃的妈妈把米桃带到雇主家学习，目的是让孩子“沾光”，赤裸裸的体现出“穷人”的“攀炎附势”的姿态。

米桃爸妈

另外，米桃的父母还总将“家里穷”作为借口一次次给米桃的心理施压。当米桃看到同学家家境比她好时，她很难过，自尊心受到了伤害，不想再去“蹭资源”时，米桃爸妈却不以为然，反而冲她发脾气。这些细节仿佛在说，贫穷的家庭“人穷志短”，只有无限的问题和矛盾，幸福、温暖的家庭氛围与其无关。

国产剧对穷人印象的传播，经过一段时滞后，则会潜移默化的渗入到受众的脑海中，久而久之，直接造成了观众对穷人的刻板印象：脏、乱、蛮不讲理的野蛮人等。

如今正处于社会转型期，国产剧对穷人形象的塑造无疑会激化社会贫富阶层矛盾，引起贫富阶层的对立和对穷人的仇视心理，认为穷人即负面符号的象征。

给米桃施压

然而，资本并非无缘无故塑造这一类“穷人形象”。其目的还在于通过这些形象，对受众予以“警示”。不要成为穷人。穷人就意味着要过着脏乱差的生活，要面对一系列的生活矛盾，毫无幸福可言。而不变穷的方法则是要拼命地工作赚钱。资本以此来鞭策受众，为了不变穷而更加拼命的工作。最终，受众被割韭菜。

罗兰·巴特的“神话”指出：第一，“神话”是指渗透了意识形态的符号文本；第二，当符号的能指由原先的所指指向新的所指时，就形成了一个“神话”。而正是在这个新的指向过程中，隐藏并渗透了意识形态。

反观国产剧中作为主角的“穷人”是什么样呢？其角色设定均是住着或租着精致的大房子，过着惬意的生活，几乎不用为工作奔波忙碌的“打工人”。他们将“精致穷”的概念生动形象的传递给大众。所谓的精致穷，是指一种普遍发生在年轻人群体中的生活方式。虽然赚的不多，但并没有因此而放弃追求精致，为了自己所向往的生活和喜欢的东西变穷，穷的明明白白，也活得开心闪亮。

《我的真朋友》剧照

例如，在《我的真朋友》中，女主来到上海打工，税后工资本来就很少，信用卡还欠着额度，可以说情况是“穷得不能再穷”。然而，她却住在上海的一套精装修的房屋内。经过一段时滞后，资本将“精致穷”的生活方式通过电视剧传递给受众，影响其消费观念，进而引发其消费行为。

《我的真朋友》剧照

“明星效应”在传达“精致穷”方面同样起到了不容忽视的作用。在剧中，角色的穿着打扮总能引领起网络的一阵“讨论热浪”。

例如，在电视剧《流金岁月》中，朱锁锁的扮演者倪妮就因其在剧中时尚的穿着频频上热搜，即使每件服装被网友整理好后报出价格几百至上万不等，却还是有不少网友在话题中求链接购买，以追求所谓的“时尚潮流”。

朱锁锁同款

然而，受众购买这些物品并非是出自他们的生活所需，而是作为一种“炫耀的符号”。在现实中，他们可能并没有支付这些物品的能力，却一定要通过这些“符号”的支撑，表明自己已经进入“时代的潮流”之中，表演着自己已经过上了“精致的生活”。久而久之，他们在消费上的“虚假需求”引领着他们，为过着“精致的生活”不断地消费，成为“单向度的人”。这些需求同样也导致花呗青年、信用卡透支小王子等层出不穷。最终还是被资本割韭菜。

网友评论

近年来的国产剧总会受到观众的质疑，尤其是对“穷人”的关注度上，这其实一点也不让人感到意外。根据编剧汪海林所说，当资本注入以后，会对电视剧的内容形成控制。在如今的电视剧中，“现实生活”都是以白领甚至以上为主，富豪生活展示很普遍。这是因为有时平台老板要求不要拍得脏兮兮的不好看，又穷又破，影响收视率。

汪海林谈电视剧“穷人”

难道将电视剧拍得“干干净净”，收视率就一定会上去吗？那为何近年来的很多电视剧“干干净净”，却总被大批观众吐槽呢？究其根本原因，是电视剧的拍摄已经脱离了人民的现实生活。

从国情上来看，如今我国刚刚打赢脱贫攻坚战，消除绝对贫困，绝大多数的人民群众仍然是普普通通的打工人甚至农民，“精英阶层”还只是社会中少之又少的一部分。大部分的国民不停地在为“996”、“007”卖命，为养家糊口不停地到处奔波，住着简陋的出租屋，以“躺平”的方式反对资本的割韭菜。

电视剧中“理想化”的“穷”生活与受众认知不符，已经无法满足观众的需求。他们现在需要的，是真正与他们生活贴切，能够让他们从情感上真正产生共鸣的影视作品。

《觉醒年代》中穷人形象塑造

而献礼剧《觉醒年代》就是一个例子。随着《觉醒年代》不断地上热搜，引发网友热烈讨论，不少网友表示“真的让人每看一集都有热泪盈眶的感觉”，产生情感上的共鸣。

《觉醒年代》中对穷人的塑造，是观众真正认知意义上的穷。例如，在电视剧的结尾，对四面八方而来的“难民”的塑造，从形象上，他们衣衫褴褛，脸上饱经风霜，甚至带有伤痕和冻疮。他们拄着木棍，拿着缺边少角、沾满泥土的“破碗”四处寻找食物。他们住在河边临时搭建的“屋子”中，吃不饱，穿不暖，却还要为自己能够活下去、为身边人能够活下去而发愁。

《觉醒年代》中的穷人

这样的穷人形象，一下子戳中人心，给人带来心灵上的震撼，引发受众对穷人的同情和在情感上的共鸣。因此也就更加能够理解后面中国共产党的建党目的：为了让这些穷人能够像人一样的活着，拥有人的权利和人的快乐，人的尊严。

《觉醒年代》剧照

资本以为让真正地穷人消失在国产剧之中，就是在制造“我们的生活越来越好”的幻象，通过这些幻象来引导受众的工作和消费生活。

然而，这样的套路近年来却有适得其反的趋势，不断地受到观众的质疑和批判。毕竟从目前的社会状况来看，绝大多数还是以普通工作普通生活的普通人。他们一再用躺平、狂欢等方式来反抗资本对其的剥削。

然而，质疑、批判的狂欢只是暂时的。当资本真正悄无声息的渗透到娱乐、生活等各个领域的时候，这些“打工人”却仍然十分乐意继续为其买单，以满足他们被资本潜移默化地灌输的“虚荣心”，并心甘情愿地继续被割着韭菜。