《西游记》放映室，书剧对照，第一集《猴王初问世》

小时候夏天不看《西游记》就不叫过暑假。

虽然没暑假了，但夏天一样可以看《西游记》，一边翻书一边看。

刚出生的猴宝宝，眼睛好清澈。

帖子里动图不动的话，再点一下就可以了

本来没有截什么猴子的特写，但是想到可能大家更愿意看，所以就慢慢截慢慢发，别着急，还有很多

我会摘取《西游记》原著片段和剧对照，其实个人感觉，仔细看，剧比书又升华了一截。书里的成长线没有那么明显，剧里有非常明显的成长线。让我慢慢来贴（中间会夹杂一些自己的议论）：

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生

那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气，上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胎。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大，因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方，目运两道金光，射冲斗府，惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。

四大名著中，有两部的主角都与石相关，而这四部书中，唯一一个算得上是大主角，戏份最多的，就是《西游记》里的孙悟空，孙悟空的出生又是彻彻底底从石头缝里蹦出来的。我们古代神话中更是有不少和石头相关的，女娲采石补天，精卫衔石填海，据说大禹的夫人因为常年站在门口望夫也化作了石像。

而且并不是因为石猴出生时石头崩裂才惊动天宫，而是石猴双目两道金光，才惊动了天庭。

很多书迷对这里的一句话都有困惑：为什么拜四方而非拜天地。

这段又与电视表现不同，石猴不是在海边，而是在山顶的仙石里孕育的。而且和哪吒出生一样，都是出生是个卵，然后再变成猴（人）。

爱美的猴宝宝，走到那里都举着小花花。

一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个：跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉。青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡，见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。

电视里没表现，看起来好像是出生不久，就成了猴王，其实书里是因为避暑才发现水帘洞。

被别的猴子指点看到水帘的猴宝宝。六小龄童这个动作太快了，我慢速了两倍看起来才是正常速度。

翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。侞窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽-靠案见肴渣。石座石床 真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

几树青松常带雨，浑然相个人家。

（其实水帘洞里的描写更像世外桃源，又有竹又有梅，清幽雅致，和电视剧里相差还挺大的。）

看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。

这个写的有点问题，汉代没楷书，应该是隶书，不过人家在东胜神洲，也不是一个地点啦！

勇敢猴宝宝跳进水帘洞，这时候应该是汉代，这几个字写的确实有汉隶风格。

从猴宝宝主动跳水帘洞就可以看出，他就是一个非常勇敢果断的人（猴），对待未知没有丝毫顾虑，大胆直率地前进。

跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来、出得去不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将石字儿隐了，遂称美猴王。

书里的猴子们进洞以后就把谁带他们进来的忘的一干二净了，还要石猴自己跳出来问大家才获得王位，比电视剧里的猴宝宝更世故。

而且书里也没讲老猴妙语解释美猴王名字的来历。

我们猴宝宝超级有文学审美的！

花果山真是猴杰地灵，随便一个老猴都有文化

做了猴王马上就有猴王的样子了！抱起小猴子来了！

美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来，众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。

书里的猴王还是挺懂人间的，不像电视剧里那么天真，自己感悟到死亡，开始进行终极哲学问题思考（bushi）。

这里猴宝宝还问了一句：我等也不免于死吗？表现出来超级懵懂，和书里那个打闹间忽然流泪伤感的黛玉猴（bushi）截然不同

剧里这样写可能是为了造成更多的戏剧冲突吧，毕竟书里写的平铺直叙，总不能一直让猴宝宝自己唱独角戏，也不好看。

于是猴宝宝出发了，不知道为什么他会有这么大的勇气，离开自己熟悉的地方，投入到一个完全未知的世界里去。

也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来，只见海边有人捕鱼打雁，挖蛤淘盐。他走近前，弄个把戏，妆个虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑，将那跑不动的拿住一个，剥了他的衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市廛中学人礼学人话，朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者，正是那：

争名夺利几时休？早起迟眠不自由！

骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？

继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

这几句诗写的就是人间现实吧？感觉到了今天依然适用。

离开东胜神洲到达南赡部洲这段书并没有详写，剧里补充了很多情节。又合理又有趣。而且没有写吓唬人获得衣服，改成了单纯猴捡到衣服了。

第一次遇到人，也不怕生，东抓一把西摸一把

第一次穿人的衣服，剧里这次倒穿衣服和弼马温里形成呼应了。

真是个又单纯又好心的好孩子，结果还是吓到别人了

小时候看到这里看不懂也跟着哈哈笑，如今再看只感到世态炎凉，冷眼旁观取笑的人好多，却没人来帮一把。

学人精上线

名场面，这段应该是剧组原创吧，不知道演员怎么做到的，其实这段看不清面部表情，但是从动作上也看得出很幼态，特别符合初入尘世的懵懂幼年猴。

猴王在南赡部洲呆了八九年都没有遇到仙道，于是独自再次出海，渡过西海，来到西牛贺洲。（这个意志好坚定啊）

猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去，若还得了好处，决不忘你指引之恩。”樵夫道：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不省？假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去自去。”

猴王听说，只得相辞出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望见一座洞府。

书里的猴王想请樵夫帮忙带路，却挨了拒绝。剧里改的猴王经过人世凡尘更主动了，还把衣服悄悄搭在樵夫担子上当谢礼。

烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！

书中菩提老祖的洞府比电视上的还要仙气。

美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实。果有此山此洞。”

这句十分欢喜，看来他在人间吃了不少亏，挨了不少骗，才会得出这样的结论。

这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

菩提祖师身边的都是小仙，不是小道，书里写的确实气派多了。

祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”

让一个本来一点脾气都没有的小猴变成大闹天宫的大圣，玉帝老儿你们反省反省！

祖师闻言，暗喜道：“这等说，却是天地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。“

拐呀拐的走了两遍，电视剧里开始猴子走路左右摇摆真的很像书里描写的样子。

（书里的第一回到这就结束了）

第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神

祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”

这段剧里台词和表演都超级可爱，悟空一边揉着肚子一边说被我饱饱吃了七次。

祖师道：“那山唤名烂桃山，你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些甚么道？”

这山的名字未免起的太随意了吧。

祖师道：“我教你个术字门中之道如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能不能。”悟空道：“不学不学！”

以下这几句台词也是剧组原创，借这机会讲出了悟空的内心。

祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。

书里完全没有写悟空被打的反应，剧里演的十分精彩，应该是用了戏曲表演的手法，接连三下，直接打得坐到地上，可可爱爱。

师兄们此时俱甚报怨他，又鄙贱嫌恶他，悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。

真是个好脾气的猴。不知道在人间受了多少白眼了。

悟空悄悄跟着师父夜里学道。

却早过了三年，祖师复登宝座，与众说法。谈的是公案比语，论的是外像包皮，忽问：“悟空何在？”悟空近前跪下：“弟子有。”

祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。”悟空道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？”祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“师父没成算！我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。”祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”祖师道：“既如此，上前来传与你口诀。”遂附耳低言，不知说了些甚么妙法。

原著是当着师兄们的面传授的。而且师父觉得悟空身体条件不行，比人少腮。

孤拐面，也有叫孤拐脸的，就是上部凸出下部尖削的脸。颧骨突出，而腮帮少肉。

凹脸尖嘴，也是一个意思，就是个小瘦脸。

祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，对身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！”大众听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃！”

师兄们早就发现了空空快递的妙用。

书里没有这句话，但能寻师十几年，横跨两个大洲，可见悟空学道心智之坚。

祖师道：“你等起去。”叫：“悟空，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。”悟空叩道：“只望师父恕罪！”祖师道：“我也不罪你，但只是你去吧。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父教我往那里去？”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”祖师道：“你快回去，全你性命，若在此间，断然不可！”悟空领罪，“上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“那里甚么恩义？你只是不惹祸不牵带我就罢了！”

菩提祖师的意思是，你留在三星洞，师兄们要学，你教不教都会引来祸端，离开才能保命。

祖师道：“你这去，定生不良 。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”

菩提祖师没有像电视剧那么和蔼，还威胁悟空来着。

于是悟空离开菩提祖师处，赶回花果山。

第一集结束。