《太古和其他的时间》灵动诗性的感受与表达
来自：羊女
读这本书是我最近摘抄做得最多的一本，我原本不太喜欢读虚构奇幻类文学，但是这本的描写平实动人又灵气四溢。很多时候跟随作者，会仿佛一起到了那个与世无争的太古。我对于书中主要的磨坊家族感情不深，但作为配角存在的的麦穗儿，弗洛伦滕卡，恶人，鲁塔，树，蘑菇和菌子，月亮将我带入了前所未有的奇妙体验中。
我最喜爱的麦穗儿，她是一个以卖淫为生的流浪女，但却出奇地纯洁。这种纯洁意味着她不以性是肮脏的，也不以自己是肮脏的，她的包容甚至让她身上带有一层圣洁的光辉。
“麦穗儿是通过理解来接受太古和周围一带平庸、肮脏的农民的，而后变成了他们那样的人，跟他们一样喝得醉醺醺，和他们一样让战争吓得半死，跟他们一样冲动。不仅如此，麦穗儿在小酒店后面，在灌木丛中接受他们的同时，也接受了他们的妻子，接受了他们的孩子，接受了他们环绕金龟子山的那些空气污浊、臭烘烘的小木头房子。在某种程度上她接受了整个村子，接受了村子里每一种痛苦，每一种希望。 这就是麦穗儿的大学。日渐隆起的肚子便是她的毕业文凭。”
另一个我尤其喜爱的，是太古的椴树的时间。
“椴树像所有的植物一样，活着就是一场永远不醒的梦，梦的开头蕴藏在树的种子里。梦不会生长，不会跟树一起长大，梦永远都是那副样子。树木被禁锢在空间里，但不会被禁锢在时间里。它们的梦将它们从时间里解放了出来。而梦是永恒的。树木的梦不会像动物的梦那样产生感觉，不会像人的梦那样产生形象、情景。 树木是通过物质，通过来自大地深处的汁液，通过使树叶朝向太阳进行光合作用而生存的。树木的灵魂是在经过多种生存状态的轮回之后，处于休息状态的。树木仅仅是凭借物质来感受世界。暴风雨对树木而言，是一种暖到冷、缓到急的水流。一旦暴风雨来临，整个世界就都成了暴风雨的世界。对于树木而言，暴风雨前的世界和暴风雨后的世界毫无二致。 树木不知道在一年四季的变化中存在着时间，不知道这些季节是一个接着一个轮流出现的。对于树木而言，所有季节都一起存在。冬天是夏天的一部分，秋天是春天的一部分。热的一部分是冷，出生的一部分是死亡。火是水的一部分，而土地则是空气的一部分。 在树木看来，人是永恒的——总是有人穿过椴树的树荫在官道上行走，人不是凝固的，也不是活动的。对树木而言，人是永远存在的，然而也同样意味着，人似乎从来就没有存在过。 笃笃斧声，虺虺雷鸣，惊破了树木永恒的梦。人们称之为树木死亡的，只不过是树的梦受到暂时的骚扰而已。在人们所说的树木的死亡里，有一种近乎动物的、不平静的生存状态。因为意识越是清晰，越是敏锐，其中蕴含的恐惧就越多。但树木永远也无法到达动物和人的忐忑不安的王国。 一棵树死了，另一棵树就会接收它的梦，将这种没有意义，没有印象的梦继续做下去。所以，树木永远不会死亡。在对生存的无知中，蕴含着从时间和死亡的概念中解脱。”
我好像和树融为一体，感受了它永恒的生命。
书中还有很多灵气而诗性的比喻:
当磨坊主的妻子格诺韦法诞下第一个女孩——米霞时，她的守护天使认为这个世界“是昏暗的，充满了痛苦，有如一个浑浊的长满了浮萍的池塘。”
在诞下第一个死胎时，“麦穗儿头昏脑涨，她背靠着一堵颓垣断壁观看，凝望如酒般将她灌醉，使她头脑发晕，激起她腹中某处的笑声。”
麦穗儿向弗洛伦腾卡转述的月亮的话“因为人的痛苦会在我脸上刻上黑色的皱纹。有朝一日，我会由于人的痛苦而熄灭。”
这实在是太妙了!
这本书融合了作者奇诡的想象力和平实如诗般的生活体验，会有痛苦，有战争，但是时间始终在流逝，不会因任何事物而停止，阅读的大家此时此刻也是。没有宏大的叙事或世界观，也没有激烈的戏剧冲突，有的只是时间在静静地流逝。
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