论加速社会

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  Ryshiry 2021-10-13 08:28:23

  我们该如何自处呢？

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  悬剑 楼主 2021-10-13 09:38:04

  我们该如何自处呢？ 我们该如何自处呢？ Ryshiry

  这是所有人所必须参与的“游戏”， 世界的“沉默”，自我与世界之间的关系的“麻木冷漠”，对所有现代社会批判分析的病状来说都是最持续，也是最险恶的情况。我们会呼唤世界，并且等待一个也许永远也得不到的回答。这种观念并不只是像加缪那样的存在主义者的荒谬想象，也存在于早期马克思的异化观念的核心当中，存在于韦伯的祛魅概念当中，涂尔干的失序分析当中，卢卡奇和马尔库塞或霍耐特的物化分析当中，阿多诺和霍克海默对被工具理性全面支配的恐惧之中。

  如何自处？无非是漂移、异轨与构境，或者简单点说远离自我内耗，内卷与躺平之间还有多重选择，切勿陷入符号秩序中，记住“大他者”不存在。但这归根到底还是治标不治本，要想真正根除这些时代的病症，归根到底还是要消除资本主义全球化。如今大概有两种选择要么将自己的生命奉献给某种超验的事业，成为尼采所说的“超人”和黑格尔主奴辩证法中的“主人”；要么追求眼见之一切幸福，长期而富足的、充满了物质财富和文化财富的生活，成为尼采的“末人”和黑格尔主奴辩证法中的“奴隶”🌚

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  Ryshiry 2021-10-13 11:27:08

  谢谢你的观点！受教了😭…在这样无人能真正逃离的世界游戏里，我从未见过，也已经想象不到有哪些不同的与世界相处的状态。不知道该以什么样的评价体系来评估自己，也不知道自己正想要什么。（没有什么系统的思考，也不太会表达，请见谅😭）

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  潇潇雨歇 2021-10-14 20:06:14

  因为人已然是机器的工具。

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  要如何定义 2021-10-14 23:13:37

  这是所有人所必须参与的“游戏”， 世界的“沉默”，自我与世界之间的关系的“麻木冷漠”，对所 这是所有人所必须参与的“游戏”， 世界的“沉默”，自我与世界之间的关系的“麻木冷漠”，对所有现代社会批判分析的病状来说都是最持续，也是最险恶的情况。我们会呼唤世界，并且等待一个也许永远也得不到的回答。这种观念并不只是像加缪那样的存在主义者的荒谬想象，也存在于早期马克思的异化观念的核心当中，存在于韦伯的祛魅概念当中，涂尔干的失序分析当中，卢卡奇和马尔库塞或霍耐特的物化分析当中，阿多诺和霍克海默对被工具理性全面支配的恐惧之中。 如何自处？无非是漂移、异轨与构境，或者简单点说远离自我内耗，内卷与躺平之间还有多重选择，切勿陷入符号秩序中，记住“大他者”不存在。但这归根到底还是治标不治本，要想真正根除这些时代的病症，归根到底还是要消除资本主义全球化。如今大概有两种选择要么将自己的生命奉献给某种超验的事业，成为尼采所说的“超人”和黑格尔主奴辩证法中的“主人”；要么追求眼见之一切幸福，长期而富足的、充满了物质财富和文化财富的生活，成为尼采的“末人”和黑格尔主奴辩证法中的“奴隶”🌚 ... 悬剑

  一是追求个人价值，二是追求社会价值。

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