学玄学的基础

古人讲三教圣人，三教是通教，基础是相通的。佛家的小乘和道家的基础完全可以用儒家来代替。 儒家的基础就是论语。 孔子是不说谎话的！ 比如孔子云:巧言令色者鲜仁矣。是说花言巧语的人是没有多少仁义道德的。所以，孔子讲话勿实，不虚言。 孔子云:敬鬼神而远之。孔子没说鬼神是不存在的，说明孔子是知道有鬼神的。为什么即敬又要远离呢？实际上神看人就如同人看虫子。神用现在的话讲就是高维次生命体。在高维时空中，生命是很漫长的，技能是不可想象的，福报也很厚重。 比如小虫子，春生秋死是一生。而人能活百岁。 人能操纵各种机器，甚至能毁灭地球，对于虫子来说也是不可想象的。 所以，天人(神)很少和人接触，和人接触的大多是鬼，鬼有神通，但鬼未必有智慧，而人不能分辫鬼神，常被鬼骗而误入歧途，所以要远离。 但鬼有神通，你如果不敬他，他轻则让你运气低迷，重则神志不轻或死亡！ 所以，敬鬼神而远之。说明了鬼神的存在，灵魂是不死的，轮回的存在。如果肉身死亡，灵魂也湮灭，那就没有鬼神的存在了。 孔子云:君子乐得做君子，小人怨枉做了小人！ 命里有的，今生会来的。命里没有的，怎样都不来。靠偷、抢、骗等错误的手段得到的，也是命里本有的。命里没有，任何手段都得不到。 因为做了错的事，得到的其实已经被损减了，这不是怨枉吗？ 所以，君子乐得做君子，小人怨枉做小人。 这就是讲因果轮回的！ 所以，学玄学必须有儒家的知识做底蕴，学儒必先学论语，论语者，必先明了，灵魂不死，因果常在，六道轮回。 只有在这个基础上，人才明白，仁义礼智信，温良恭俭让是为了什么？ 因生果，善因生善果，恶因生恶果。 太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。 若问前世事，今生受者是。若问来世事，今生做者是。 一切皆因果。 所以，易经开篇头一句话，善易者不卜，就是说的这个道理。 看己所做，就知道以后自己要受什么报；看己所受，就知道以前自己做了什么。这还算什么，一目了然，不用算。 想要什么因，就做什么果。 想要财富，就先施财富。 想要长寿祛病，就要无畏布施。 想要聪明智慧，就要法布施。 仁者心善，不杀而救。 义者不贪，遵法守律。 礼者有度，尊师重道。 智者不妄，明经有道。 信者不叛，言行一致。 所以，改命者，必先修因，因有了，果就不远了。 天地玄黄，玄者天道矣，玄学者天道之学矣，天道即因果之律矣！学玄学，最基础的就是修因证果！ 悠之字