“谪仙人”李白及其道教情怀

——浅谈《梦游天姥吟留别》

“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”这是李白《梦游天姥吟留别》中开篇之句。“瀛洲”和“天姥”，一个仙境，一个人间。这就好似李白的一生：仙府太清冷太虚无，李白胸怀大志，仙府容不下他那份豪情；人世太复杂太污浊，李白狂傲不羁，人世看不惯他那份高傲……所谓“昔年有狂客，号而谪仙人”（杜甫《赠李十二白》），大抵便是如此罢。李白也正是在出翰林之后，在长安受到了权贵排挤，被放出京。在政治上遭受挫折的他，在南游吴越时写下了这首诗。

“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”不难看出，这又是一首游仙诗。李白的游仙诗并不少见：“登高望蓬流，想象金银台。天门一长啸，万里清风来。”（《游泰山六首》）“天门一长啸”如同本诗中的“訇然中开”，有着异曲同工之妙；“潇洒古仙人，了知是赤松。借予一白鹿，自挟两青龙。”（《古风》二十一）他想登上华不注峰时，赤松仙人盛情邀请他同游，并亲切地将自己的白鹿借给他；“一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在？仙人放歌望我来，应攀玉树长相待。”（《怀仙歌》）当他乘着白鹤越过沧海的时候，海对岸的一众神仙正热情迎接这位遭贬人间，多年不见的昔日好友……在他的想象中，自己与仙人同列；但在现实中，他却只能被理解为不羁。

李白为何这样喜欢写游仙诗？首先，是作为一个浮云般的天才之飘逸。李白的仕途并不怎么顺利，但他总是那样狂放不羁：得意时，他可以仰天大笑着，高呼“我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》）；失意时，他可以不卑不屈着，放言“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”……用他自己的话说，这便是“一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖”（《答王十二寒夜独酌有怀》）。

再者，就是道教的影响。唐朝皇室姓李，而道教的代表人物老子李耳亦为李姓，故唐朝道教的盛行也就不足为奇了。可李白信道，只是如此么？以他桀骜不驯的性格，不应是个能静心学道的人。“还有一个更为幽隐可悲的因素，那便是太白失望于现世之后所欲寻求的一种安慰和逃避，”叶嘉莹先生在讲稿中如是说道。是啊，堂堂诗仙，怎会满足于委身小小翰林，如同戏子一般吟诗作赋？他将鲁仲连视为偶像，想要像他一样建功立业，可在大唐朝廷，尤永王璘之事后，种种失望与悲苦压着他，他只能用求仙问道来麻醉自己啊。

李白辉煌又惨淡的一生不可复制，但于我们，应当传承的便是他那狂放不羁、追求自由的浪漫主义精神，以及视富贵于浮云、不卑不屈的傲岸品格啊。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”

叶欣源

2021年10月25日