小镇深处｜青浦城隍庙：青浦区城东北隅公园路650号

城隍

《说文解字》中“城，以盛名也；隍，城池也。有水曰池，无水曰隍。”城隍是由城墙和城池组成的建筑形式。后来，经过演绎，城隍逐渐成为指代城市的一个名词。

五代杜光庭《道门定制》卷二规定：城隍管死魂灵，道士给死人建醮超度，要向城隍庙求取“城隍牒”，才能放亡灵去接受道士的超度。

明清时期，城隍信仰逐渐普遍化制度化，分为首都、府、县三级。一般而言，作为城市保护神的城隍老爷都是生前在地方为官、政绩显赫的有功之臣。因此，每一个地方城隍庙中供奉的城隍老爷也都不同。

以上海为例，上海县奉秦裕伯 ，松江县奉李待问，青浦县奉沈恩（初建成时，青浦的城隍神是谁已无据可考，直到明崇祯六年，皇帝敕书:“联闻生为直臣，殁有明神，御灾捍患，维持奠安，兹特封尔为江南府青浦县城隍显灵伯"，即赐封已故四川布政使沈恩为青浦的城隍爷。），嘉定县奉陆陇其，宝山县奉陈瑄，奉贤奉周中鋐，南汇县奉叶永盛等。他们都是体恤民间疾苦，造福一方的良臣。当地人感念其功德，奉为城隍老爷进行祭祀。

上海地区现在保存较好的城隍庙遗迹有黄浦区城隍庙、青浦城隍庙、朱家角城隍庙和嘉定城隍庙。

青浦区城隍神沈恩

沈恩，字仁甫，上海县人，明弘治九年(1496年)进士，后任刑部主事，并授四川布政司左布政使，祖孙三代都是明代的官员。沈恩为官清廉，颇有政绩，“居官称任，藩宣著绩，功在社稷",生前就多次受到明正德(1506- 1521 年)和嘉靖(1522-1566年)皇帝的嘉奖，沈恩死后，明朝的帝王对于他的功绩依旧念念不忘，把对他的追念和肯定延续到了他的子孙，并在赐封他儿孙的圣旨上对他大加赞扬。六十年后，崇祯封他为城隍神。爵号“显灵伯”。

现位于青浦曲水园内的御书楼，就是青浦城隍庙专门存放皇帝赐封城隍神圣旨的建筑，故称。但有关赐封沈恩本人的圣旨已无存。所幸，颁给沈恩子孙的两幅圣旨尚存,现存于青浦区博物馆。

保存较好的青浦城隍庙

青浦城隍庙殿堂建筑属南方大式建筑，现在庙内主体建筑由庙前广场、大殿、元辰殿，财神殿、慈航殿、城隍殿组成。始建于明万历元年（1573年）。有头门、戏台、大殿、后殿、寝宫等建筑。

据《青浦县志》记载：“县城于公元1573年由古青龙镇迁于今址，挖河筑城，是年建庙。”在所辖的朱家角镇还为城隍神建了行宫。

清乾隆十年(1745年)起，由青浦知县乔式祖于庙东大殿东侧募资修建了了觉堂、得月轩、歌熏楼等，供香客小憩。到乾隆四十五年(1780年)，由青浦士绅发起，在粮税、地丁税项下每亩加一文，集款扩建园林，初具规模，取名“灵园”，又有“一文园”的俗称，成为城隍庙的附属园林，清嘉庆年间，易名“曲水园”。

咸丰年间（1851—1861年），太平军进兵上海，清兵和美国雇佣军华尔洋枪队在青浦抵抗，城隍庙大部分建筑被清军和华尔洋枪队的炮火所毁。同治十三年重修。光绪十年，庙与曲水园先后修复。

如今能够看到的旧建筑只有位于前端的戏台和大殿东侧的娘娘殿。明末清初，青浦盛行朝觐城隍神，“尝演剧以迓神”，朝觐每三年一次，剧分昆、微，文武皆有，就在城隍庙的戏台举行。包括平时酬神募款等活动的演出，逢元宵节挂灯、城隍诞辰的打唱奏乐也都在这戏台，上举行。

戏台至今保存完好，戏台下是拱圈形的石柱基，是进入城隍庙的必经门洞。

娘娘殿，顾名思义，是供奉城隍神夫人的地方，位于大殿的东侧。

青浦教案

道光二十八年二月初四（1848年3月8日）青浦城隍庙庙前广场上曾发生英国传教士与中国民众的冲突，史称“青浦教案”。

道光二十八年(1848年)三月，英国传教士麦都思(WalterHermy Medhurst) 等3人，违规泊舟至青浦，在城隍庙场进行传教活动，造成街道阻塞，行人不便，此举引起当地大批乡民和漕船水手不满，发生冲突，结果漕船水手遭到无故殴打，其中十名水手被抓，游街示众，其中两人被判了充军，三个被打的英国人得到三百两银子的赔偿,英国的租界也扩大了两倍多。

1979年5月4日，庙前教案发生地由县人民政府公布为纪念地点，城隍庙亦成为县革命博物馆所在地。