演出repo｜社会需要个乐队：牛津中国论坛专访【海朋森&丢莱卡】

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海朋森-季一楠 ：

我在消费来自西方的音乐的过程当中，西方摇滚乐会给我留下一些比较深刻的东西。虽然消费这个行为肯定不是好的，但至少这个行为产生以后，它确实会带来一些比较深远的影响。我会去思考、去想、去反省，有一天我会去分析，会有一个醒的过程。在这个过程中，你消费到一定的次数或一定的深度以后，会发现有一个东西在把你叫醒，我自己是这样的一个感觉。

我之前在一些采访里面也和大家分享过这样一个状态，我会非常怀疑这个东西。我听的那些乐队，举个例子，比如说我初中的时候开始听 Joy Division，我会形成一种连结，他们的力量影响着我，并且我认为这个乐队是关心我的。这个状态曾经有一段时间令我感到有点怀疑和害怕——那么远的地方的东西传到了一个十三四岁的初中生耳朵里面。我觉得这个力量是非常可怕的，而且我当时以为他们是关心我本人的。但是怎么可能？那样几个人，怎么可能关心一个出生在四川绵阳的一个初中生的生活，他怎么可能关心我们？

我只能这样去试图从这个角度说，我们都会在这样一个行为当中，在这样一个错误当中去逐渐清醒过来，然后在这样的状态下再去创造新的东西。

丢莱卡-涂俊南：

我觉得所有乐队开始都是照猫画虎，绝对的，但是你照猫画虎画出来的虎本身，一定也是有过一个演变的过程的。

我之前就想，很多时候你像是一个在田野上捡稻草的人，头顶飞过很多高高低低的小鸟，它们嘴里面叼着种子的不小心掉到你身上，但你也不知道怎么来的。比如说老季说Joy Division就是一个例子，但他们这个种子又从哪里衔来的。所谓的传承影响可能是我们身边有一些稍微年长的人受到影响，然后又把他转基因过的东西扔到了我的身上。不过你硬要说“传承”的话也不见得是没有，比如说假设中国第一个听到失真吉他音色的人是崔健，崔健去研究这个声音是怎么发出来的，然后可能要第二个人去学，然后再传到我们的时候不能说完全没有“传承”，但是这样就太牵强了。

海朋森-陈思江：

刚才听到涂俊南说传承这个问题的时候，说实际上没有传承这个东西了，在这里我的感觉可能是我们现在做作品或者做任何的文化产品，它被做出来的过程，受之前作品影响的整个过程不一样了，包括我们做出来的作品，最终再去影响其他人的过程不一样。

如果以前可能是这种师承关系，或者是到后来的传承关系，是可以有一个很清楚的谱系或者脉络的。但是现在我们在搞的其实相对流行文化的东西，是在一个大熔炉里面，我们所有的人都在里面去汲取东西。也是跟涂俊南刚才说的那个情况很像，比如说崔健可能听到失真吉他的声音（当然这完全是一个假设的例子），但我完全不知道是崔健第一个听到，然后崔健把这个类似失真的声音演奏了出来，然后某某又听到了，最后传到了我们的耳朵里面，是在一个我们不知情的情况下，得到了传承。所谓的现在的传承，是另外一种传播或者是演化文化的方式。