复活节

Waldein

来自:Waldein 天龙人
2022-02-17 17:12:03

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  • 竜碣 雲

    竜碣 雲 天龙人 2022-02-17 17:20:30

  • Waldein

    Waldein 天龙人 楼主 2022-02-17 17:21:14

    竜碣 雲

    等待红包

  • 竜碣 雲

    竜碣 雲 天龙人 2022-02-17 17:27:26

    等待红包 等待红包 Waldein

    我没有 看看你的

  • Waldein

    Waldein 天龙人 楼主 2022-02-17 17:33:51

    我没有 看看你的 我没有 看看你的 竜碣 雲

    请你自重

  • 竜碣 雲

    竜碣 雲 天龙人 2022-02-17 17:38:34

    请你自重 请你自重 Waldein

    哦谢谢你

  • 辉映

    辉映 组长 2022-02-18 00:46:08

    什么博士生毕业论文 跪了😰

  • 竜碣 雲

    竜碣 雲 天龙人 2022-02-18 13:06:14

    什么博士生毕业论文 跪了😰 什么博士生毕业论文 跪了😰 辉映

    看看你的

  • Waldein

    Waldein 天龙人 楼主 2022-03-16 16:57:05

    BV1VU4y1o7EQ 需要新鲜的血液以及前所未有的组织形式来完成这些理想,而不仅仅是改朝换代。

  • Waldein

    Waldein 天龙人 楼主 2022-05-24 00:18:20

    https://zhuanlan.zhihu.com/p/518165879值得关注,又一个切合的想法

  • Waldein

    Waldein 天龙人 楼主 2022-05-24 00:18:54

    https://zhuanlan.zhihu.com/p/518165879值得关注,又一个切合的想法 https://zhuanlan.zhihu.com/p/518165879值得关注,又一个切合的想法 Waldein
  • 辉映

    辉映 组长 2022-05-27 01:12:54

    冲啊

  • Waldein

    Waldein 天龙人 楼主 2022-09-17 15:48:16 广东

    奥地利和芝加哥学派的核心悖论在于,无论在是欧美新自由主义世界还是东亚集权社会,一个形式上的、超历史的“自发形成的市场秩序”必然内嵌于一个实质上的、历史性的政治和社会秩序中,进而必然要依靠政治权力和社会关系来构建,因而必然不是“自发有序”的,资本主义在结构上是“反市场的”。--来自知乎用户 Messiah

    又是一个很有趣的观点

  • 竜碣 雲

    竜碣 雲 天龙人 2022-09-17 19:10:08 广东

    奥地利和芝加哥学派的核心悖论在于,无论在是欧美新自由主义世界还是东亚集权社会,一个形式上的 奥地利和芝加哥学派的核心悖论在于,无论在是欧美新自由主义世界还是东亚集权社会,一个形式上的、超历史的“自发形成的市场秩序”必然内嵌于一个实质上的、历史性的政治和社会秩序中,进而必然要依靠政治权力和社会关系来构建,因而必然不是“自发有序”的,资本主义在结构上是“反市场的”。--来自知乎用户 Messiah 又是一个很有趣的观点 ... Waldein

    这个说法自以为高明,忽略了太多东西,或者他根本不知道或者不愿意听到那些真正的细节。 单就市场这种结构本身来说确实就是在历史上自发产生的,他的历史甚至比能够干预市场的现代政府产生的还要早。而当代看到的串联在一起的全球的市场,其实是曾经某些地方的几个元市场“吞没”“控制”其他社会经济,或者其他社会模仿以及更多的依附与那些几个元市场建立的。搞混这些历史进程,就肯定会看不到市场这种东西本身的起源,而以后发国家的模仿过程当作彻底的起源。 且不说芝加哥派到底是什么观点这个人搞清楚没有,奥地利派讲的最多的除了市场,就是法治和政府了。他从来没有忽略和否认权力对市场的积极作用,同时也警惕它的消极作用。奥派讲的最多的其实莫过于法治政府的建立和代议制自由民主政治对市场的促进了。 再说那些存活而发展扩张为今日世界市场之基础的那几个元市场,它们在千百年前产生的时候是政治权力发明了它们吗?反而是几百年前它们都有激烈的反抗,反抗骑在它头上的掠夺式政权对它机制的破坏。在这反抗之后建立的新制度,到底是简单的新制度创造了市场,还是市场创造了新制度? 仅就奥派观点来指明这个说法的无趣。他们的理论立场从来是“自发秩序”,而不是“自发有序”(自发就能有序)。正是因为有非社会/市场的权力介入才产生它的很多无序。 那些成为当代市场基础原型的元市场,正是在对传统秩序的脱嵌,并塑造适合它自身生长的权力结构中发展起来的。东亚或其他发展型政权,创造了市场吗?粗略看看就知道只不过是嫁接和融入已有的更广大的市场罢了。

  • Waldein

    Waldein 天龙人 楼主 2022-09-18 22:50:56 广东

    这个说法自以为高明,忽略了太多东西,或者他根本不知道或者不愿意听到那些真正的细节。 单就市 这个说法自以为高明,忽略了太多东西,或者他根本不知道或者不愿意听到那些真正的细节。 单就市场这种结构本身来说确实就是在历史上自发产生的,他的历史甚至比能够干预市场的现代政府产生的还要早。而当代看到的串联在一起的全球的市场,其实是曾经某些地方的几个元市场“吞没”“控制”其他社会经济,或者其他社会模仿以及更多的依附与那些几个元市场建立的。搞混这些历史进程,就肯定会看不到市场这种东西本身的起源,而以后发国家的模仿过程当作彻底的起源。 且不说芝加哥派到底是什么观点这个人搞清楚没有,奥地利派讲的最多的除了市场,就是法治和政府了。他从来没有忽略和否认权力对市场的积极作用,同时也警惕它的消极作用。奥派讲的最多的其实莫过于法治政府的建立和代议制自由民主政治对市场的促进了。 再说那些存活而发展扩张为今日世界市场之基础的那几个元市场,它们在千百年前产生的时候是政治权力发明了它们吗?反而是几百年前它们都有激烈的反抗,反抗骑在它头上的掠夺式政权对它机制的破坏。在这反抗之后建立的新制度,到底是简单的新制度创造了市场,还是市场创造了新制度? 仅就奥派观点来指明这个说法的无趣。他们的理论立场从来是“自发秩序”,而不是“自发有序”(自发就能有序)。正是因为有非社会/市场的权力介入才产生它的很多无序。 那些成为当代市场基础原型的元市场,正是在对传统秩序的脱嵌,并塑造适合它自身生长的权力结构中发展起来的。东亚或其他发展型政权,创造了市场吗?粗略看看就知道只不过是嫁接和融入已有的更广大的市场罢了。 ... 竜碣 雲

    引文确实有失偏颇,也非完全不可取。哈耶克同凯恩斯辩论十几年,两人难分伯仲。从现实结果来看,奥派在学界名声很高,而干预学派却是多国长久的宠儿。 我真正认为有趣的是现状,即现存的所有市场秩序的确是“内嵌于一个实质上的、历史性的政治和社会秩序中”,会利用各式各样的的能量与权力来扩展秩序。既有权力的意愿,也有市场的;如美国恢复了军事主义和消费主义的大规模赤字投资,而中国利用不良银行贷款的债券资助大规模基础设施和固定资本投资。 处于资本主义视角下的市场秩序疯狂扩张。文明的主流意识形态则是:一种不计任何后果地无止境的资本积累和经济发展。

  • 辉映

    辉映 组长 2022-09-28 01:45:55 广东

    谢谢

  • 竜碣 雲

    竜碣 雲 天龙人 2022-09-28 19:05:47 广东

    谢谢 谢谢 辉映

    沙宣

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