《古文观止》臧哀伯谏纳郜鼎——昭德塞违
紫靈
昭其俭/度/数/文/物/声/明也。臧哀伯从祭祀，服装，配饰，绣纹，五色，铃旗车饰，马饰等来说明如何昭德塞违。光一个铃铛就有四种名字，钖鸾和铃分别挂在不同的位置。周的礼真是不亏让孔子着迷和膜拜传承。可惜有成必有毁。臧哀伯的父亲是谏观鱼的，可见家风家训也有遗传。积善之家必有余庆，故曰有后于鲁。 桓公不听。夫子两个人谏言没有君主听他们的。但是他们的谏言穿越了几千年还字字句句清晰了然。所以说不只是有后于鲁，是有后于全天下，全宇宙。
你的回复
回复请先 登录 , 或 注册
相关内容推荐
最新讨论 ( 更多 )
- 读《李陵答苏武书》 (Trovatore)
- 蝥弧到底怎么读？ (亚当健康成长)
- 求《古文观止》讲解视频推荐 (嘟噜噜)
- 申怡《古文观止》精讲 (wyk_8686)
- 详解十天干 (大锅手)