拔草|《纳尔齐斯与歌尔蒙德》,不能说踩雷,但读完感觉不适(含剧透)
来自:要看可爱小羊吗
喜欢的方面:文字很美很有活力,关于思想(主要是哲学和宗教)的探讨也很有意思不枯燥。

不适的方面:
根据这本书的简介描述来看,纳尔齐斯和歌尔蒙德两位男主,分别是作为父性与克制,母性与享乐的代表。
这里就不讨论纳尔齐斯的相关看法了,毕竟有关他的着墨也不超过20%。
在我读完整个故事之后,并没有感受到歌尔蒙德身上的母性,反倒是觉得他是因为缺乏母爱而走向了物化女性的道路。
故事中的女性角色,大多只是他所谓“追求艺术”的道路上的工具人,缺乏灵魂,只是为了歌尔蒙德的存在而存在。更直白地说,只是为了让男主有个人睡而存在。借用性感台灯理论来说明就是,把这些女性配角换成一盏性感台灯,剧情也不会有丝毫受影响。
在该故事中,我认为,唯一一个有独立灵魂的女性,就是那个拒绝他的犹太女孩丽贝卡。



说实话,这段话让我强烈感受到男人的自信与自以为是。
而最让我感到不适的是其中两段剧情。
其一,是歌尔蒙德在骑士家追求骑士的两个女儿的剧情。
其二,是歌尔蒙德在流浪的路上带走一个女孩和一个青年的剧情。

而在男主初识这两名女性的时候,她们也才分别16和18岁。其后的剧情中,也不缺姐妹俩为了男主争风吃醋,最终被男主的魅力吸引,一起臣服于男主的剧情。

而这一段剧情让我有了男频龙傲天之流的文章的既视感。
莱娜:男主在路上收留的女性;
罗伯特:男主路上遇到的青年,被男主当做小弟。
总而言之,男主追求艺术的整个过程,在我看来也就不过做了三件事:流浪,骗炮,雕刻。其中,前两件事又占了绝大部分。当然,考虑到男主所具有的对所有女性都有强大魅力与吸引力的这一特异功能,说骗并不恰当。或许这就是想要表现的歌尔蒙德身上的“母性”?
我并非抗拒文学作品中出现此类剧情,但我认为并不能将物化女性作为一本书中理所应当,甚至必需的存在。
最后,用最近所读的鲁迅先生的《我之节烈观》一文中的段落代表我的感受。

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