长期阅读打卡|樱的马拉松
来自：温泉疗养客
红拂的女儿最后把她妈卖去妓院，让我想起三体最后一部死神永生里，维德问程心，你会把你妈卖进妓院吗？
“在这倒霉的季节，一切厅堂皆关门大吉，因为无论什么美妙的音乐也敌不过大厅里的彻骨的严寒。”
想到了因为疫情关门大吉的大商铺，小商店，到处都被萎靡侵占。
“死神 迟疑地爬出僵硬的关节”
“不忠创造不忠，暴力创造暴力。”
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所谓“希望”，就是付出努力有可能比完全放弃强一点点。
我觉得外婆最终不是死于病痛与衰老的，而是死于等待。
若不是穿着鞋子，脚下大概很快就长出根了吧？若不是穿着衣服，四肢很快就长出叶子了吧？
关于地球的全部秘密都在风里。
风是透明的河流，雨是冰凉的流星。
微弱的个人就像一段浮于木，在时代的滔天大浪里载沉载浮，不知会被浪头打往哪一个驳岸。
秋园三部曲：即将81岁惠才问还有3个月就满88岁的吕，下辈子是否还愿意和自己在一起，从第一遍的摇头到第三次的不愿意。最后得到吕清晰的“不愿意”三个字，回到自己的房间，拿起平板电脑，开始写了起来他们这一代的故事。从秋园的物质苦但精神甜到惠才的物质清贫、精神上的痛苦，再回首浮木里的快乐片段更像是闪着光的泡沫，五彩缤纷却易逝。惠才的生活因为她自身的强大和老一辈的坚定才能维持六十年的婚姻，大家眼中的固若金汤的钻石婚。但是最后惠才说她和他都没能获得幸福，两个伤痛的人宜相爱。我的理解是因为都是有着同样悲惨和孤独的两个人，因为同是天涯沦落人所以适合相爱，因为相怜，但是婚姻或许需要互补的人，因为自己的悲惨和孤独，更需要一个积极温柔的人来结婚，可以治愈一生。也许吕的不愿意是因为知道自己不是一个好丈夫，这辈子让惠才受苦了，所以下辈子不要在一起了。也许这也是爱吧。
金阁不排斥哓哓不休的人语，而是渗入了空阔而优雅的廊柱之间，不久经过一番过滤，化为一种静寂，一种澄明。
短期的包定，长期的嫁娶，一时间的关门，关于一个女人身上的交易。
如果去爱人类同胞，变得需要有一个理由，这就告诉我们：人在今天已经活在如何可怕的境地。如果爱别人，关心别人的事，竟只成为一些称为这个或者那个宗教的教徒的事。这就告诉我们，这个世界已经不是人的世界。
“爱，无条件地爱人类，无条件地相信人类。”这样的爱，时常带来因着我们所爱的对象的不了解，而使施爱的人受到挫折、失望。“但是，这个时候，你最要照顾的是你自己，而不是别人——照顾自己不在你的爱受挫之后，冷淡了爱的能力”
从小到大，我在贫穷和不满中，默默地长大。
上班，是一个大大的骗局。
他其实早已落在重重的生活的，驱使每一个人去上班、下班的无形的巨大网罟之中，难于动弹。
消费，并不是依着人们自然的需要自然生成和发展的。在一个marketing的时代，需要，是可以创造、可以操纵、可以管理的。
赢得别人的心只有一个办法，那就是让别人觉得你值得被爱。
我们对现实失去耐心，又敌视过去，放弃未来，活似受人世间法律或仇恨的制裁，过着铁窗生活的人。 过分抬高义举，最终会间接地大力颂扬罪恶。因为，这会让人猜想，义举十分罕见，才显得如此可贵，而邪恶与冷漠则是人的行为更常见的动力。
如果只能写一部人类思想有深意的历史，那么就应该写成人不断懊悔而又无能为力的历史。
今天我们的国家和社会，总起来看，是安定团结的，大有希望的。但是社会上道德水平有问题，许多地方的政府中风气不正，有不少人的素质不高，若仔细跟踪其根源，恐怕同“十年浩劫”的余毒有关，同上面提到的这些人有关。
动物在吃人或其他动物时，张嘴就吃，绝不会像人这样，先讲上一通大道理，反复解释你为什么必须被吃，而吃人者又有多少伟大的道理，必须吃人。
历史通常意味着在时间中旅行。
我要接吻你一百次。
一街的电灯和汽车，却有心上的亮月。
战争能改变地界，也能改变血族。战争把原有的秩序打破了，让人们之间产生一种新的联系。人不要抱着死守故乡的观念，人能充实自己，即使离开故乡也能保住故乡，人没有进步，即使死守着故乡，故乡也保不住了！我希望故乡的人去游览他乡，我希望他乡的人来把故乡领赏。
在中国做人同在中国坐车子一样，都要承受那种待遇，磨到焦头烂额，照样有人把你拉过来推过去爬着长长的山坡。
这里空寂无人，鸟叫、虫鸣和岩壁上泉水滴答，声声入耳，我用手机录了一小段，后来百听不厌。 世界也不总是公平待人，它从不替你着想，把最适于你生长的地方给你，而是胡乱塞给你个地方，任你自生自灭。
土地资本化的魔力，在于可以摆脱物理属性，在抽象的意义上交易承诺和希望，将过去的储蓄、现在的收入、未来的前途，统统汇聚和封存在一片土地上，使其价值暴增。
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