采花｜《女性与权力》女性在权力上的受限

一本关于叙述到女性在权力方面的限制，以及发言受到的污名化。

"女人们所承受的骚扰侵害的根源（以及她们之前一直对此保持沉默的根源）都确切无疑地深植于权力结构之中。如果是这样，那么唯一有效的解决办法，就是改变这些结构。"

这本书篇幅不长，大概3.6万字。

女性与权力

8.6

[英] 玛丽·比尔德 Mary Beard / 2019 / 天津人民出版社

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一些摘抄:

>> 公共言说是男性身份的一个定义性特征-如果不是唯一的定义性特征的话。或者我们可以引用在罗马广为人知的一句口号，说一个标准的精英男性公民是一个vir bonus dicendi peritus，即“擅于言辞的优秀的男子”。而在大多数情况下，一个公开发言的女人，按照定义，就已经不是个女人了。

>> 计较这些措辞重要吗？当然重要，因为它们构成和强化了一种社会沿袭下来的思维模式，它消解女性话语中的权威、力量，甚至是幽默感。这种模式有效地将女性的位置再次放回到家庭领域之内。

>> 当一个不受欢迎、有争议性，甚至仅仅是与多数人想法不一样的意见从女人嘴里说出时，人们就会认为这显示了她的愚蠢。人们不会说我不同意这个意见，只会觉得说话的女人很蠢：“抱歉，亲爱的，可是这件事你真的不明白。”

>> 首先，无论你具体持何种立场，只要你作为一个女人，胆敢进入传统上由男性把持的那些领域，就必然遭到辱骂。招致攻击的并不是你所说的话，而是你在说话这个事实本身。

>> 她乡的女人们竟完全没有意识到自己做出了多么了不起的成就。她们独立创建了一个完全值得为之骄傲的典范国家，但一到面对那三个不请自来的男性访客——三个要么毫无骨气，要么卑劣混账的烂人—之时，她们却倾向于向男人们的能力、知识和专业技能低头，而且还对外面的男性世界略带敬畏。尽管她们实现了一个乌托邦，但却感觉自己似乎搞砸了一样。

>> 我们必须更多地反思权力的性质、目的，以及衡量权力的方式。换言之，如果我们认为女性并非完全在权力结构之内的话，那么需要被重新定义的当然是权力而非女性。

>> 女性所面临的困境不仅仅是她们“更难成功”，而且当她们搞砸了自己的工作时，也会遭到更严苛的对待。

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一直以来，我都感觉到女性有着更高的道德感，反思和内疚总是围绕着许多女性的意识。事实上，该反思的并非我们。

为什么很多女性词都会变成污名化的词语，只是因为女性没有为此发言的权力。

在这里推荐蒙曼老师解说的八位中国古代站在政治顶峰的女性，解说武则天的一生。

看完武则天的经历，更加觉得，她身上所具有的一些特征，是值得学习的。

拿起武器，勇敢发言，争取权力。