西西弗神话—加缪

89道理很好懂，原文太难读懂了。有太多文学引申及暗喻，到后期又回到前面把荒诞，荒诞与自，杀，荒诞的藩篱重新过了一遍，不同的心境重新过，确实有不同的体会。 所谓荒诞就是“指非理性与非要弄清楚不可的愿望之间的冲突”“它是人与世界唯一的纽带，把两者拴在一起”“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默的对峙”荒诞的不是人也不是世界而是人与世界的关系。就像这篇文章所写的，明明是否定自，杀，让人们好好活着，却因为自，杀这两个字会被屏蔽而发不出去。加缪在这本书中写了很多神句，包括这本书的核心主旨“真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自，杀，判断人生值不值得话，等于回答哲学的基本问题。生活处处皆荒诞，当我们某刻突然意识到了荒诞，就永远与荒诞感绑在一起了，最终结尾，要么自，杀要么自愈。别怕，“人对生命的依恋具有比某种比世间一切苦难更强的东西。”自杀是对荒诞的人生妥协，可生活本就是荒诞无意义的，为什么要把解脱的希望寄托在自杀上，自杀是一种忘恩负义，是自己对自己的背叛。所以，因为人是不可选择的，所以人有无穷的自由，因为这个世界本就是荒诞的，无意义的所以人才有纯粹的自由感。承受生活中的荒诞感，反抗荒诞就是正视荒诞，我们终要走向死亡，活着正因为我们什么也做不成所以反而我们却什么都可以做。你认为自己做的所有无意义的事都在增加自己的活着数量，二十岁的生活再精彩再成功也没有六十岁的生活经历多，认识到生活的荒诞没有希望永恒，而努力生活着的，才是幸福的，像西西弗因为得罪了诸神被惩罚日复一日的山顶推石头，看似在做无用功是痛苦的折磨也体会到了反抗的悲壮，对诸神的反抗，对自己存在的确认，可以说西西弗是幸福的。 不必太追求人生的意义，寄托在未来的希望中，“一定会怎样”本来就是荒诞的，自己感知自己的存在，自己的反抗，越多越多好，生活数量越多越多，永远不要向生活妥协。清醒而悲壮的活着吧！重要的是生活。