暮去朝来颜色故，门前冷落鞍马稀

白居易的《琵琶行》中的琵琶女，十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。

这段写得隐晦，琵琶女一开始接客的时候才十三岁，她受到追捧，固然是因为琵琶弹得好，也是因为年轻美貌，不然也不会有妆成每被秋娘妒。她老大嫁作商人妇之后，琵琶技艺可一点没荒废，能让白居易为她写出千古名篇，更是感叹如听仙乐，可见她技艺高超。然而纵使如此，暮去朝来颜色故，门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇，商人重利轻离别，而她只能夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

琵琶女如此高超的技艺，尚且逃不过以色侍人，色衰则爱弛的命运，有些人怎么觉得古代的艺伎是全然只看艺术水平，不看颜色的呢？ 古代卖艺的和卖身的其实没那么泾渭分明，一些贵族名门蓄的家妓可能好一点（类似红楼梦里贾家养的戏子）但这种也不过是人肉物件，要么主家享用，要么给客人享用，或者当成礼品送来送去，不要的时候就和扔家具一样的扔了卖了。这些人已经算是这些不幸女子中相对幸运点的，但她们有半点自主权吗？苏轼遣散家妓的时候，其中有怀身孕者，不也跟着亲妈一起被抛弃呢？王朝云他倒是没有抛弃，但直到王朝云给他生了儿子，才有了妾的名分。这些女子能选择自己的命运？红楼梦里甄士隐不也把自己的丫鬟送给了贾雨村，这和送礼物有什么区别？哪一个是这些女人能自己做主，自己选择的？