平凡生活的最高浓度｜《尤利西斯》线上共读会
快闪楼
已结束
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momo (永恒desideratum) 2022-06-23 09:29:26
6.22 打卡 今天一天都很疲惫我就想着干脆别读了吧但是晚上买了很多酒因为饿了么上面有打折五瓶真露才四十块钱我想着这真是太便宜了不买白不买再加上下个月初有个我讨厌的人过生日为了能保持一定的社交关系我还是要送她礼物我就想着喝不完的就当礼物送她得了结果晚上就喝了好多酒就有阅读的欲望开始读第十八章说到喝酒我就想到上上周在谢家里她过生日那时候我已经三个月没喝酒了为了自律的生活但是没想到在她家我在晚上八点的时候就喝大了吐了人家房子一地所有我认识的不认识的人都围着我我就一直一边吐一边哭不过哭是因为吐得太厉害其实那时候已经没有精力处理任何感情处于没有知觉的状态只感受到全身动不了靠在厕所门口的沙发上驮着僵直的背盯着那块在能看到范围内唯一发亮的瓷砖大叫一个熟人妈妈因为我之前两个月没有和妈妈说话我真的很想她但是我没有力气和她说话想到和家人交流就快要窒息对不起之后就一直道歉不过我现在每天都和妈妈说话因为她也很难受总之那天喝大了我还记得一个很可爱的男生一直在帮我擦腿上的呕吐物我不认识他其实我不认识那天来的大部分人我本来想扩大一下社交圈加几个人好友说不定未来可以成为潜在的暧昧对象我已经很久没有暧昧对象了但是没想到一下子就吐了我本来能喝很多的我对天发誓总之那个男生我看他擦我的腿呕吐物我就很想一把抓住他和他做那种事但是我什么力气也没有我连开口说话的力气都没有我就盯着那块瓷砖看一直盯着我很想问他的名字但想想有什么必要呢我马上就要离开这个城市了回到文本上我知道第十八章是莫莉的日记应该吧莫莉就是布鲁姆的出轨的妻子也正是因为莫莉要和别人在下午四点约会所以第十一章才会一直说什么下午四点敲钟的事情我对她的了解仅限于此了但我很喜欢她写的她和别的男人的关系她是很诚实坦然的对于自己想要的看着我就想乔伊斯怎么对女人这么了解连那个过后衣服或者丝袜破了女人会因为这个而苦恼的事情都知道而且也知道在那个的时候女人获得的身体满足远远小于精神满足我指的是男人的胸毛或者其他粗鲁的行为我们都看在眼里很多时候都是装着很享受在心里默默嘲笑他们哈哈我不得不用那个这个词来形容那件事因为我怕这个回帖发不出去因为我之后也懒得修改因为呃想不出来但是为了排比还是写个因为上去现在有四个因为了天啊好文学的排比修辞手法就像高中写的阅读题我就想我之前那么讨厌文学和文本分析是不是因为做阅读题做的那种标准答案我看得很恶心但是每次都能拿很多分因为我很会顺着别人的意思来我好像知道这个出题的老师想要什么我就跟着她走但是不是唯一的没有什么事情是唯一的而且不是说第十一章是赋格来着我找了很多赋格的材料论文我今天看了一篇写的是乔伊斯自己说这章是赋格不太严谨总之第十一章是赋格这个手法很有争议但是我做出来了乐谱其实是我看到有篇论文这么做我找出来了主题对题和答题但因为行文是从前到后的那乐谱里各个声部的重叠部分怎么说呢我就看到了一个好办法就是按书中的时间顺序比如两个塞壬在酒吧唠嗑的时候布鲁姆正好在往酒吧方向走那这个就是重合了就有可能是对题但总有种硬扯的感觉不过我还是很兴奋发现了这些为什么要写这么多呢因为我共感了莫莉我曾经是和她一样的女人但不是往自己脸上贴金尽管我最喜欢的就是找出名人或者经典作品和自己相通的点从而觉得自己很特别但这次可能不是这样吧在开头她写自己不想在床上和律师争辩我就笑了我想到之前在西班牙遇到一个德国帅哥他很帅他的房间挂着克里姆特金光灿灿的那张吻在旁边还有一把吉他一把贝斯他说自己是乐队的我喜欢他的脸于是就和他回家了我说我不喜欢西班牙音乐但是我现在后悔了结束了以后他说了很久的政治他说特朗普是个聪明人说气候变暖是谎言他看过很多论文证实了气候变暖不是真的他说马克思的社会主义其实就是集权政治我故意打错我不知道会不会不能发出去总之我不知道他说到几点我就一直在嗯嗯嗯最后终于睡着了谁想在床上争论东西呢那天中午我就回家了把这个当笑话讲给朋友听我记得我当时穿的那种开叉比较高的黑裙子然后上公交好像有猥琐的眼神但我不想回忆那个之后又看到她写为什么不和一个男人结婚就不能和他亲嘴呢我就想到现在这个时代真是好呀可以随便亲嘴有时候亲嘴了在心里就小小的结过一次婚了这时候我想到自己在冰岛旅游的时候也有个帅哥才十八岁留着及肩的金色长发他说他也是做乐队的天啊我曾经的品味真是不堪入目我记得这个叫做身体写作我记得复旦的哪个老师曾经说身体写作就是博眼球我不想这么觉得是因为那些男人们会为了好奇去买女人的身体写作只想窥探她们的私生活让这种写作变成了博眼球但在作者已死的时代读者毕竟大过天了这个问题还没考虑清楚回到亲嘴的问题上那次让我觉得小小地结婚了的亲嘴不是真的嘴唇的亲嘴而是烟的亲嘴他反叼着烟说过来我给你点火然后我们烟头对着烟头嘴对着嘴那天晚上我们在冰岛哪个乡下的一栋小房子里下着雨但是我的烟还是被他的烟点着了那是我觉得离他最近的一次我现在还在想着这个事情因为这是我第一次知道什么是西个热特可译斯然后我看到她写男的也不知道干吗要在我们身子中间开那么大一个洞叫他像匹种马一样猛插进你身子里面来我就想到很多没有意义的运动我没有很享受我只是享受着自己身体被别人需要的感觉那已经是很多年前了我现在已经变成了一个保守的人我觉得很好我不需要再讨好任何人不对我还是得讨好一些人不过不再是用那种方式了上面写的两个是我记忆最深的我还在德国草坪上和第一次认识的男人喝啤酒结果我一个屁股敦从椅子上摔下去了然后我的丝袜也裂开了还在哥本哈根某个汉堡王的干净厕所里做那些事最后在他的车上抽烟抽了很多烟我并不自豪实际上每次我想到之前做的这种事我都会扇自己巴掌我羡慕莫莉因为她看上去是那么坦然对于自己的欲望那么诚实我不行因为我分不清我想要的究竟是什么到现在也是现在我坚持着要严肃的关系但是太难了因为我只要讨厌这个人身上的一个点我就会越来越讨厌得更多但为什么我还会在读第十八章的时候想到这些呢我觉得因为那时候至少我在表面看来是自由的我每天游荡在不同城市的街上有时候没钱了就在火车站里偷面包吃天啊我还曾经是小偷我记得我还和妈妈说过我当时哭的不成人形我想说我怎么变成这样了以前我是学习很好的班级干部有时候我回想一步一步走来的印记我觉得这种堕落似乎是命中注定的不论它发生在我生命中的哪个阶段它都是一定会发生的我应该庆幸它发生的比较早我身上的社会责任还没有很多但我并不觉得幸福因为我最真实的自己就是小学二年级的时候列出每小时任务和完成任务奖励的那个小小小人天啊说得太多了就也喝完了本来想早点睡的完蛋了明天又要起不来床了写到最后我觉得我去模仿这个文体是一件很恶心的事情显得我好像知道些什么其实我屁也不知道我还想着啊呀好好写赢得奖品可真是去它爹的吧为了得到一些认可真是费劲心思总之谢谢这个平台我总算不用再读尤利西斯了好幸福
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豆友256937982 2022-06-23 12:31:55
【主题讨论】分享一下但汉松老师在6月18日南京布卢姆日活动读书上关于女性在《尤利西斯》出版史 【主题讨论】分享一下但汉松老师在6月18日南京布卢姆日活动读书上关于女性在《尤利西斯》出版史上作用的论述。 “最让我感动的一点，这是一本很危险的书，但是能够让这本书得以出版，背后是几位女性她们不可磨灭的功劳。我们经常说，只有女生会保护女生，而现代艺术是由一些勇敢的女性来把它捧出来的。我们经常说那个时候会有比如说一些审查制度，如果你不切身地去了解那里面的细节，你可能会觉得说，出这样一本里面有肮脏词汇的书，可能大不了就受点儿罚或是舆论的一些抨击，大家写写抗议信……真的不是这么简单的，因为《尤利西斯》这本书是从1914年开始写，大概写了八九年，他在1918年的时候就已经在美国一个非常有名的文学杂志叫《小评论》上面出版，你如果知道那个时候美国的出版史，尤其是那个“康斯托克法案”，对于淫秽书籍，对于有一些不良内容的书籍的惩罚或者处罚力度是非常大的。大到什么样子呢？每年可以起诉一两百人，如果这些人他们被定罪，最高的可以罚到5万美金，然后入刑就是坐牢可以坐到10年，当然不是每个人都会坐到10年，但是很可能坐到3到5年，这就是代价。这本书当时没人敢碰，包括它的一个重要的文学推手，就是艾兹拉•庞德，不断地去兜售，但是那些男人不太敢动，因为知道其中的利害关系，反而是一些比较激进的女性主义者，她们秉持这样的信念，她们觉得我们可以去挑战，我们可以去做它，我们可以为这样一个伟大的爱尔兰作家的作品去坐牢，她们敢去做这样的一个挑战，所以这本书最后才能够出来。 在美国，那个伟大的女性就是玛格丽特•安德森，她做的这个《小评论》在当时就引发了官司；然后在英国也是一位女性，再后来，1922年初莎士比亚书店出这本书的时候背后同样也是一名美国的女性——西尔维亚•毕奇。所以我特别感动文学，尤其是现代主义的文学在那样一个时代，不断地需要获得一种自治的权利，希望挑战制度对艺术的限制，这是非常非常可歌可泣的一件事情，需要巨大的勇气。” ... joyjade[内容不可见]
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麋鹿黑森林 2022-06-23 23:07:08
（23.06.2022）一条有趣的注释【爱尔兰人称威士忌为长生不老剂。西欧古代的炼金术师曾相信红葡萄能使人长生不老。英国剧作家卞·琼森(1572?-1637)的戏剧《炼金术师》第2幕第1场中有个名句:“纯粹的红葡萄酒，我们叫作长生不老剂。” 】炼金术中的黑乌鸦象征nigredo（变黑阶段），十字与王冠象征rubedo（变红阶段），白鹰象征albedo（变白阶段），能够理解红酒作为永生的象征（和基督的血一并），但威士忌为什么可以长生不老呢？威士忌又是如何被化约为红酒的？注释还需严谨啊，之前意大利语注释vorrei e non vorrei就少了一个空格。
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暗地大嘻嘻 (唧唧歪歪 嘻嘻哈哈~) 2022-06-23 23:43:27
对于1000页以上的大部头，我并不是第一次读也没有对大部头书的阅读困难，而对《尤利西斯》而言我读的很慢的原因起初确实是难以理解，经过了将近5,6本书的导读，终于在阅读过半的时候感受到了此书的精彩，这是一本关于乔伊斯的生活和思想之书，唯有彻底了解他及构成他与周围的历史的一切因素，方能投入到阅读之中~ 我很庆幸在读到第10章的时候我能暂别“意识流”迷雾，尽情的欣赏乔伊斯的文字艺术，书的故事想读这本书的人都做了了解，乔伊斯用希腊文学荷马史诗《奥德赛》为他的故事做了框架，在《奥德赛》中奥德修斯在攻陷特洛伊后准备将胜利带回他的国家，却在回家的途中遭遇各种艰险，在漂泊10年之后终于独自回到家乡，而面对他的又是一场与王后和独子相认与竞争者厮杀的惊险较量。乔伊斯的故事按照这条线也写了一个在1904年6月16日早上8点到晚上2点主人公布鲁姆独自出门在都柏林的大街上“流荡”直到夜里回家的故事。故事很简单，但是为什么会选择布鲁姆来描写？他又为何要“游荡”在街头这么久呢？首先小说的主角不止布鲁姆一个人，只是用他的故事吻合荷马史诗的奥德修斯的归家经历，书中第一章我们并没有见到布鲁姆的出场，而是一个叫斯蒂芬·迪达勒斯的人，他自称对艺术有着较高的理解，但却不能被人们理解，他我行我素的生活，口中与他人的对话无时无刻不流露着极高的文学修养和对艺术独到理解，思想独成一派.....没错这个这个人代表了乔伊斯的思想，其在文中的斯蒂芬通过对话表达的正是乔伊斯对于艺术思想的输出，就是意识流~我理解的意识流就是作者的无处不在表达他的思想深处，而不仅限于传统文体的描述和隐喻。而布鲁姆出场，他选择了温馨的都柏林早餐开始，出门“游荡”以打发他已知妻子将与情人在下午约会的尴尬时光，作为一个犹太血统的后裔，布鲁姆与都柏林的社会难以融合，他像一个漂泊者在这个熟悉的城市晃荡，就如同他有家却因要避免撞见妻子与情人私会的尴尬一样难以踏入。故事大致如此，背后却深藏着更多关于历史、社会、宗教背景及关于乔伊斯的个人经历。这些就要请导读书来帮帮忙了~ 在看《尤利西斯》之前肯定要复习《奥德赛》的，我花了1天时间把奥德修斯回家的经历和时间、人物线做了导图梳理留着备用，但事实上在看《尤利西斯》前几章的时候，线索并不明显，我真是完全找不到对号入座的线索，因为斯蒂芬在开篇就是大段的意识流对话，需要不停的看注解，了解话语间的内容，后来读到7.8章之后总结他大多都是在聊文学艺术，尤其是传统的如莎士比亚这样的巨作者，也有对爱尔兰当地的作家和英国文学的一些作品的引用，由此可以归纳出他对哪类文学流派有如何的见解。乔伊斯在大量的传统英国文学中穿插爱尔兰文学而有在提及爱尔兰文学的时候加入了传统的民间文学，歌谣等 我分析乔伊斯把至高无上的文学比作希腊文明；而英国文学就如同古罗马的帝国文明——带有统治阶级性又丰富华丽；爱尔兰文学在其中就好像爱尔兰民族主义，它是爱尔兰独有的艺术输出方式，代表了盖尔人的创始文化——一种独特的无法取代的民族印记；而那些随口而出极为粗俗的歌谣和语言则代表了乔伊斯本人的文艺气质，他把这个看做自己的艺术文明，这在另一本导读书《最危险的书》中做了讲解，与我的想法不谋而合。乔伊斯想用生活中一切感官可以感知的一切去描述这个城市这个世界一致这段历史，在书中经常会出现大段的声音，“滴答 仓仓仓....”还有很多难以形容是什么发出的奇异的声响；会出现味道并不是抽象的香或者臭而是细节的描述出味道的层次及性状；会出现颜色难以形容的颜色带有温度的铁锈色....而这些感知融汇在主人公的这一日生活中，那么的市井，那么亲切，即便是读者都要进入到画面中，但布鲁姆本人却身在这样的世界中无法融入，这就是作为作者角度思考的主体性的冲突与矛盾，也就是《尤利西斯》精彩之处。而正是这日复日的可触及的平淡生活汇集和思想对艺术不羁的追求和思索形成了历史的文明，这也就是与荷马史诗的联系，乔伊斯在构架本书的时候就已经设定了它将如史诗一般~
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麋鹿黑森林 2022-06-24 15:40:47
（24.06.2022）读到“宁可让99个犯人逃脱法网，也不能错判一个无辜者有罪”的注释：英国法律诠释家威廉·布莱克斯顿(1723-1780)曾说过:“宁可让十个犯人逃脱法网，也不能冤枉一个无辜者。”马丁·坎宁翰把这句话和耶稣的话(“一个罪人悔改，在天上引起的喜悦要大于为九十九个不需悔改的好人感到的喜悦”，参看《路加福音》第15章第6节)拉扯在一起了。其中“一个罪人悔改，在天上引起的喜悦要大于为九十九个不需悔改的好人感到的喜悦”大概就是陀思妥耶夫斯基及其他俄罗斯文学所表现的赎罪论的宗教溯源吧。提到俄罗斯文学有一点跑题，但乔伊斯前面反复提到对母亲的愧疚或许正是通过人物赎罪的动机。
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暗地大嘻嘻 (唧唧歪歪 嘻嘻哈哈~) 2022-06-24 23:28:06
《尤利西斯》与导读书籍📚（二） 导读帮助我最多的一本书是《爱尔兰史》这本书也是我最建议在读尤利西斯之前读的一本导读，我再之前的读书笔记分享过获得，不在此赘述。对我帮助最多的就是了解爱尔兰大体的历史事件再深入了解乔伊斯身处的时代背景，那个时期正是爱尔兰名族主义斗争鼎盛时期，尤其是文化界更是掀起一场居大的爱尔兰文化革命，爱尔兰著名的诗人叶芝就是众多革命者之一，他们宣扬保留爱尔兰独特的文化艺术风格，传统的文体和附有名族符号的意志的输出，但这一切在乔伊斯看来都是英式帝国文化的表演，本身爱尔兰在被英殖民多年中，文化宗教和教育都渗入了帝国元素，在这种框架中所谓的民族主义也只不过是英式“驱魅”。乔伊斯在此时也并非站“爱”派，而是充满个人主义色彩的无政府主义状态。这种个人主义色彩在《莎士比亚书店》这本书中大放异彩，在《最危险的书》中又得到了再次验证。乔伊斯对于艺术的思维逻辑是异于常人的，在他6岁半独自去寄宿学校读书的时候就初见端倪，老师问他年龄他回答的却是时钟时刻6:30，因为还有了6点半的外号，成年之后他又因自己写作风格被当时的时局定义为“艳俗、露骨、淫秽”文字而不得出版。这些都加剧了乔伊斯的个人艺术气质的突显。
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