学术思辨｜何以玫对何以琛的喜欢是符合伦常的吗？

此处想问的是所有没有血缘关系、但实际上从小共同生活的兄妹或姐弟。例如何家这样的收养关系、重组家庭、医院抱错等情况，使一对无血缘关系的兄妹（或姐弟。为了方便表述，暂时用兄妹关系举例子）从童年时期就共同生活。在进入青春期后两个人之间产生情愫。这是合理的吗？

不同于青梅竹马，青梅竹马最多是邻居，从小一起玩儿。兄妹是生活在同一个屋檐下，除了娱乐，衣食住行都在一起，彼此当亲人看待的。

如果是亲兄妹产生了恋爱关系，大家一定会觉得是非常荒谬不伦的事。原因是亲兄妹结婚，无法生育正常的孩子。但是，如果这对兄妹宣布说，我们已经做了绝育手术，不会繁衍后代，我们只会领养或者丁克。难道这样大家就能接受了吗？恐怕依旧不会。

那么在这种情况下，领养孩子的亲兄妹和异父异母的兄妹恋爱似乎没有太大区别。都是从小住在一起，长大了谈恋爱，并且不会生下有问题的宝宝。既然伦常观不能认可亲兄妹婚恋，为什么能认可非亲兄妹的婚恋呢？

我其实不太能认可何以玫对何以琛的爱。因为他们以兄妹的身份在同一个屋檐下生活了至少十年，从九岁到大学。和正常家庭的亲兄妹生活没什么区别。如果真的让两个人谈恋爱，我是接受不了的。如果其他电视剧有这种套路我也会觉得有些奇怪。

分割线。

其实还想讨论很多种情况，这些情况下伦常观念分别是怎样的。不过本人思维能力实在有限，读过的人文社科的书太少，没想明白这个问题。

比如1.何以玫和何以琛这样九岁才开始共同生活，两个人都知道前情的

2.父母离婚，在小孩只有一两岁的时候重组家庭。小孩长大了才知道不是亲兄妹

3.医院抱错，连父母都不知道两个孩子其实没有血缘关系

4.幼年走散，成年以后两个人谈恋爱，彼此已经相爱很深之后才知道有血缘关系的（类似《雷雨》）

5.表亲。不住在一起，有血缘关系。古代认为表亲结婚是亲上加亲的喜事，社会上非常能接受这种情况。但随着人类对生物学了解的深入，现在人们认为表亲恋爱是有违伦常的。

但是表亲结婚的伦常观的变化，主要原因是生物学的进步。假如他们丁克或领养，没有这层风险以后，人们也很难像古代那样认为这是“亲上加亲的喜事”了。为什么？（作者没有认为表亲结婚是好事的意思）