“二舅”的苦难是现代社会之耻
来自:海上读书会
最近几天铺天盖地的都是“二舅”,对于这种莫名其妙一夜之间火爆全网的新闻,我总是心存疑虑,就像之前消费古代底层人民“大宋贱籍”苦难的《梦华录》一样,毕竟在一个信仰缺失的地方就只剩物质利益最大化了,什么都是可以拿出来卖钱赚流量的,就算是亲爹亲娘都不一定放过,不用说其他人了,这不亲外甥就坑蒙拐骗的把残疾二舅拍出来博流量治疗大家的精神内耗了。 为什么我要说作者是坑蒙拐骗呢?因为他自己说当初拍这个视频二舅是不同意的,但是他欺骗二舅说是拍给他的学生看的为了激励他们好好学习,也就是说二舅不知道亲外甥是拿他出去博眼球赚流量。至于外甥为什么敢这么擅作主张对二舅呢?我想除了因为二舅是残疾人还因为他无权无势的社会底层地位吧?试问作者敢这么拍大舅三舅吗?还有如果二舅不是因为当年意外致残,而是像邻村的老头一样受国家栽培名扬天下,作者还敢这样随便拍二舅骗他是去给学生励志的吗? 这就和那个用大小便失禁的农民做素材拍文艺片,取名《隐入尘烟》然后送出去参加国际影展拿大奖的电影导演一样,都是在消费这个社会食物链最底层没有话语权的残疾人。。。 通过二舅和这些食物链底层的人们,我们不应该只看到他们的苦难,更应该看到围绕着他们的这群消费者和消费他们的这个社会,他们的苦难是现代社会之耻。。。 听说两位老人离开了小山村,“二舅”可能做梦都想不到,自己拖着残疾的身体苦难了一辈子,到老了还要肩负治愈受过高等教育身强力壮的外甥们的“精神内耗”。拍摄“二舅”的亲外甥一天之内就收获了千万流量,而代价是“二舅”失去了赖以生存的家园和晚年的平静生活,你们感动之余问过“二舅”的亲身感受吗? 至于你们的那点精神内耗,我想除了你们自己谁也治愈不了,那是膨胀的个人欲望和“小镇做题家”的实力以及整个社会困境之间不可调和的现实矛盾,在弱肉强食的丛林能够站在食物链顶端的毕竟只有少数几个幸存者。。。


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