最近在读｜单向度的人
匆匆路人
目前在看的书，看起来有点吃力，希望能找到看过或一起看的伙伴，能一起交流，帮助理解。
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更新1
原文1：当一个社会按照它自己的组织方式，似乎越来越能满足个人的需要时，独立思考、意志自由和政治反对权的基本的批判功能就逐渐被剥夺。这样一个社会可以正当地要求接受它的原则和制度，并把政治上的反对降低为在维持现状的范围内商讨和促进替代性政策的选择。 我的理解：让个人的需求能够得到满足，于是更倾向于接受这样的组织方式，满意于当下的生活，会认为这套组织很好，也就不会去反对它，不会去思考它哪里有问题，当这套组织遇到问题时，首先倾向于思考是不是可以用小的改进去解决问题，而不是激烈的反抗。
原文3：我们可以把真实的需要与虚假的需要加以区别。为了特定的社会利益而从外部强加在个人身上的那些需要，使艰辛、侵略、痛苦和非正义永恒化的需要，是“虚假的”需要。满足这种需要或许会使个人感到十分高兴，但如果这样的幸福会妨碍（他自己和旁人）认识整个社会的病态并把握医治弊病的时机这一才能的发展的话，它就不是必须维护和保障的。因而结果是不幸之中的欣慰。现行的大多数需要，诸如休息、娱乐、按广告宣传来处世和消费、爱和恨别人之所爱和所恨，都属于虚假的需要这一范畴之列。 我的理解：这里可以和资本主义生产相联系，资本主义市场需要有对应的市场去消费生产出的产品，繁荣的交易才能供养的起繁荣的工业社会，于是想法设法促进消费市场繁荣也成了管理阶级很必要的事情。如何能扩大消费市场呢？一个方法是做加法，原来只有最基础的生存需求，这些需求满足之后还剩下钱呢？不流通的货币不能让资本增殖，那就增加新的需求，让有富余者再把钱花出去，这样消费市场不就能扩大了？为了使消费者能广泛接受这些新需求，它们应当具有提高消费者生活幸福的特性，典型如奢侈品。 原文4：发达工业社会的显著特征是它有效地窒息那些要求自由的需要，即要求从尚可忍受的、有好处的和舒适的情况中摆脱出来的需要，同时它容忍和宽恕富裕社会的破坏力量和抑制功能。在这里，社会控制所强求的正是对于过度的生产和消费的压倒一切的需要；对于实际上已不再必要的使人麻木的工作的需要；对于抚慰和延长这一麻木不仁状态的缓和方式的需要；对于维持欺骗性自由的需要，这些自由是垄断价格中的自由竞争，审查制度下的自由出版，以及商标和圈套之间的自由选择。 我的理解：同上，由于对过度生产和消费的需求，劳动者无法控制自己的劳动量，生产越多的劳动产品能够给资本家带来更多的剩余价值，从而无法处于对劳动者最舒适的工作状态，在这个市场中又存在着一个劳动量和所能换取商品正相关的市场——尤其以计件工作为典型，越多的劳动对应更高的工资能换取更多的商品，但是兑换的价格是被资本家垄断定义的，并且获取工资和商品销售被资本家剥削了两次。 原文5：抑制性的社会管理愈是合理、愈是有效、愈是技术性强、愈是全面，受管理的个人用以打破奴隶状态并获得自由的手段与方法就愈是不可想像………奴役状态的觉悟，而这种觉悟的出现却往往被占主导地位的需要和满足所阻碍，这些需要和满足在很大程度上已成为个人自己的需要和满足。发展的过程往往是用另一种制度取代预定的制度；而最可取的目标则是用真实的需要代替虚假的需要，抛弃抑制性的满足。 我的理解：越合理的社会管理越能够给民众提供好的生活水平，于是再结合原文1中内容，在这样的组织中生活，也更少产生抵触和反抗，以一种较缓和的方式占据人的自由。 原文6：在当代社会最高度发达的地区，把社会需要移植成个人的需要是如此地有效，以致它们之间的差别似乎纯粹是理论上的事情。人们当真能对作为新闻与娱乐的工具和作为灌输与操纵力量的大众传播媒介作出区分吗？当真能对制造公害的汽车和提供方便的汽车作出区分吗？当真能对实用建筑的恐怖与舒适作出区分吗？当真能对为保卫国防和为公司营利的手段作出区分吗？当真能对提高生育率方面私人的乐趣和商业上、政治上的功用作出区分吗？ 我的理解：结合原文3，社会需要一个繁荣的消费市场，为此不断的新增非必要需求。并且很好的将这些需求通过电视广告等方式让个人以为这是自己的真是需求，二者逐渐统一。 原文7：我们又一次面对发达工业文明的一个最令人烦恼的方面，即它的不合理中的合理性。它的生产率和效能，它的增长和扩大舒适生活品的潜力，它的把浪费变为需要、把破坏变为建设的能力，这都表明现代文明使客观世界转变为人的精神和肉体达到了什么样的程度。异化概念本身因而成了问题。人们似乎是为商品而生活。小轿车、高清晰度的传真装置、错层式家庭住宅以及厨房设备成了人们生活的灵魂。把个人束缚于社会的机制已经改变，而社会控制就是在它所产生的新的需要中得以稳定的。 我的理解：发达工业文明它的合理性在于它是目前条件下极高的生产方式，具有先进性，而它的不合理在于对人的抑制，如原文3和4中写到的。由于在生产力的提高客观上也改善了人的生活条件，对个人自由的抑制相对而言显得可以忍受，这是我对不合理中的合理性的理解。而后半部分则是新增的虚假需求已经被人所广泛接受，人对虚假需求的追求成了社会束缚人的机制，从而实现对人的奴隶。
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