剧情｜开挖了｜原来苍兰诀的神仙体系借鉴的是楚辞！
来自：浮生
刚刚把娱理的视频看完了，她的观点真的很精彩。其中说到神仙体系的时候真的惊到我了。虽然对东皇太一和云中君非常熟悉，在课本也学到过，但一直没有深入思考它的整个体系。
楚辞的九歌，共十一篇分别为：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。
楚国人崇拜的最高天神，不叫天帝，而叫“太一”神。《楚辞九歌》里叫东皇太一。
太一神之下，是众位天神，其中最著名的是太阳神。太阳神在《九歌》里称为“东君”，地位仅次于太一。“东君”这个名字，更像一个神位的称呼，而不像神本人的名字。因为楚国人认为炎帝、颛顼、祝融是自己的祖先，所以这些先祖英雄人物都曾做过太阳神。例如“炎帝者，太阳也。其神祝敲，属续也。其精朱鸟”。
王逸《楚辞章句·云中君》注:"云中君，云神，丰隆也，一曰屏翳。"
大司命的主要任务，是主管人的生死，他在《楚辞》里自称“一阴兮一阳，众莫知兮余所为”，正说明掌握着生杀大权，人生之无常。而少司命主管的儿童的健康，婚姻幸福等，相当于大司命的副手。楚国人生了病，会向这两位司命神祈祷。与命格对应。
苍兰诀中出现了:太一、东君、云中君、司命。而他们的地位与职责也一一对应。
全剧开篇就在说“太一生水，水生万物”《太一生水》出自战国中期中段，是楚国的文献，在我们古代的朴素唯物主义也经常出现。
宋·朱熹在《楚辞集注》中注曰:"女，神女，盖以比贤君也。" 神女的直接意思是女神仙，因《楚辞》《神女赋》等影响，在文学中，神女成为理想的象征。
小兰花（息山神女）的形象与瑶姬，神话中的巫山神女有着非常相似之处。《水经注》、《襄阳耆旧记》载:天帝之女，名曰瑶姬，未嫁而死，葬于巫山之阳，精魂依草，实为灵芝。巫山神女实为楚国护国神 。大禹治水行至巫山，神女瑶姬授以治水法宝，并遣属神助之。三峡民间有巫山神女斩杀十二妖龙、为行船指点航路，为百姓驱除虎豹，为人间耕云播雨，为治病育种灵芝等传说。神女爱世人！
我没看过小说，不知道是不是完全是小说里就构建好的体系。还是编剧在这基础上完善了这个体系。不管怎么说，苍兰诀真的有在用心的构建它的世界观。
包括海市和苍盐海那娱理也讲的很精彩，感兴趣的挖诀机们可以自己去看看！https://m.weibo.cn/5737990122/4803809886606606
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