潘金莲——叔叔，只怕你口头不似心头

《金瓶梅》中潘金莲勾引武松一段文字，几乎全部因袭《水浒传》，又在此基础上颇有发挥，细微处妙趣横生。 《水浒》中武松调查清楚武大的死因后，把西门庆、潘金莲还有王婆杀了以祭武大，《金瓶梅》中，把这个事往后推延，敷衍出了潘金莲嫁入西门家的一段故事，这是题外的。我们不妨回忆下见到武松之前，潘金莲的遭遇： 这潘金莲却是南门外潘裁的女儿，排行六姐。因他自幼生得有些姿色，缠得一双好小脚儿，所以就叫金莲。他父亲死了，做娘的度日不过，从九岁卖在王招宣府里，学习弹唱。闲常又教他读书写字……到十五岁的时候，王招宣死了，潘妈妈争将出来，三十两银子转卖与张大户家……长成一十八岁，出落得脸衬桃花，眉弯新月。张大户每要收他，只碍主家婆利害，不得到手。一日，主家婆邻家赴席不在，大户暗把金莲唤至房中，遂收用了。正是：莫讶天台相见晚，刘郎还是老刘郎。（《会评会校金瓶梅》） 后来，东窗事发，张大户倒赔妆奁，把潘金莲嫁给了武大郎，此后还要伺机与潘金莲厮会，张大户死了以后，武大和金莲就被赶了出来，自己在外租房子住。当然《水浒》中的情节有点不一样，水浒中是金莲主动向张大户的大老婆余氏告发大户图谋不轨，大户是出于报复才把金莲嫁给了武大郎。 那么金莲的命运可谓悲惨：爹早死，被娘辗转卖了两次，后来金莲嫁到西门家，对潘姥姥态度不好也是情有可原的。而她正当年少的时候，被一个糟老头子收用了，后来又嫁给了一个三寸丁。当年在王招宣府上学习弹唱针指的时候，她还是很努力地想要改变自己的命运，但是到头来，她所有的努力只换回了一个武大郎，这大概是她生命深处的悲剧吧，在武松出现之前，她可以说是苟活于世了，而她自称是一个“不戴头巾的男子汉，叮叮当当响的婆娘”，所以英武勇猛的武二出现的时候，原本不甘的她，要使出浑身解数上演一出勾引大戏。 孟子说，食色、性也。在情欲面前，也许多数人都是小丑。那是一个大雪天，前些日子，金莲已经说服武二来家住，伺候款待，甚是殷勤。那天的雪很大，《水浒》中说“当日那雪，直下到一更天气不止。次日武松清早出去县里画卯，直到日中未归，武大被这妇人赶出去做买卖……”（《金圣叹批评水浒传》，金批：绝倒。）而《金瓶梅词话》则说“当日这雪，直下到一更时分，却似银妆世界，玉碾乾坤。次日，武松早去县里画卯，直到日中未归。武大被妇人早赶出去做买卖。”《新刻绣像批评金瓶梅》里面又改成了“武大被妇人早叫出去做买卖”，从没有“早”到有“早”，把“赶”又改成“叫”，一方面突出金莲的迫不及待，却又合情合理。 金莲等了足足一个上午，心里那个焦急啊。 望见武松踏着那乱琼碎玉归来，妇人推起帘子，迎着笑道：“叔叔寒冷。”（《会评会校金瓶梅》）而《水浒传》中则说“只见武松踏着那乱琼碎玉归来，妇人揭起帘子，陪着笑脸迎接道：‘叔叔寒冷。’”（《金圣叹批评水浒传》）（相对而言，金瓶文字更追魂摄魄，后面不多做比较了）。 那妇人早令迎儿把前门上了闩，后门也关了。却搬些煮熟菜蔬入房里来，摆在桌子上。武松问道：”哥哥哪里去了？”妇人道：”你哥哥出去买卖未回，我和叔叔自吃三杯。”武松道：”一发等哥来家吃也不迟。” 妇人道：”哪里等的他！”说犹未了，只见迎儿小女早暖了一注酒来。武松道：”又教嫂嫂费心。” 妇人也掇一条凳子，近火边坐了。桌上摆着杯盘，妇人奴盏酒擎在手里，看着武松道：”叔叔满饮此杯。”武松接过酒去，一饮而尽。那妇人又筛一杯酒来，说道：“天气寒冷，叔叔饮过成双的盏儿。”武松道：”嫂嫂自请。”接来又一饮而尽。武松却筛一杯酒，递与妇人。妇人接过酒来呷了，却拿注子再斟酒放在武松面前。（《会评会校金瓶梅》） 在此之前，金莲只是叫“叔叔”，献点殷勤。而这里，已经把自己和叔叔相提并论，“我和叔叔”（张竹坡评曰：加上“我和”二字，便写得不堪），似乎金莲对这场勾引是成竹在胸的，于是她斟过一杯酒，又立马斟了一杯要“叔叔饮过成双的盏儿”，那武二又喝了，还给嫂嫂斟了一杯，武松这个时候态度有点暧昧，那回倒的酒也许是出于礼貌，但金莲眼中也许是对成双的暗暗的回应。调情玩的就是暧昧，从客厅到卧室本身也就一步之遥，喝完了武松倒的酒，言语勾动之后，金莲便付诸行动了： 那妇人一径将酥胸微露，云鬟半軃，脸上堆下笑来，说道：”我听得人说叔叔在县前街上养着个唱的，有这话么？”武松道：”嫂嫂休听别人胡说，我武二从来不是这等人。” 妇人道：”我不信！只怕叔叔口头不似心头。” 武松道：”嫂嫂不信时，只问哥哥就是了。” 妇人道：”啊呀，你休说，他哪里晓得甚么？如在醉生梦死一般！他若知道时，不卖炊饼了。叔叔且请杯。　（《会评会校金瓶梅》） 身体的挑逗是极具诱惑性的，但金莲分寸把握得很好，还问听说叔叔养了个唱的，这问分明是诈，叔叔养了个唱的，嫂嫂怎么会知道呢？妙在用“听得人说”遮掩一番，而“只怕叔叔口头不似心头。”则又玩起了双关，最后把武大贬得一文不值，恨不得立马和叔叔成双时，这一场勾引就快高潮了。 那妇人也有三杯酒落肚，哄动春心，哪里按纳得住。欲心如火，只把闲话来说。武松也知了八九分，自己只把头来低了，却不来兜揽。妇人起身去烫酒。武松自在房内却拿火箸簇火。妇人良久暖了一注子酒来，到房里，一只手拿着注子，一只手便去武松肩上只一捏，说道：”叔叔只穿这些衣裳，不寒冷么？”武松已有五七分不自在，也不理他。妇人见他不应，匹手就来夺火箸，口里道：”叔叔你不会簇火，我与你拨火。只要一似火盆来热便好。” （《会评会校金瓶梅》） 这时，终于有了身体的直接的接触，借口问冷不冷，往武二肩上只一捏，然后又玩双关，我挑拨你，我们要想一盆火一样热，这盆火已经上升为欲望的火，而武松“只把头来低了”在金莲眼中又是另一番感觉，低头本身也是一种暧昧，男人的低头尤其如此。这样高潮就来了，也在高潮中嘎然而止。 武松有八九分焦躁，只不做声。这妇人也不看武松焦躁，便丢下火，却筛一杯酒来，自呷了一口，剩下半盏，看着武松道：“你若有心，吃我这半盏儿残酒。” （《会评会校金瓶梅》） 这时的金莲，满以为武松已经入港，失去了理智，武松从“知了八九分”到“五七分不自在”再到“八九分焦躁”的变化，金莲已经一概视而不见，前文叫了这么多声“叔叔”，此时改口称“你”，还要他吃她半盏残酒，以期口水交融……被逼到绝处的武二，只有狗急跳墙，说眼里认得是嫂嫂，拳头认不得嫂嫂。读到此时，我们似乎更多地觉得武二太不解风情了。 《水浒》中的女人甚少，像潘金莲、阎婆惜这种有点姿色的都没有好结局，梁山上的孙二娘、顾大嫂等人风情的一面被完全抹去了，好汉们的情欲似乎被道德抹得一干二净，矮脚虎王英色欲的一面似乎更多地是一种噱头，而《金瓶梅》中的武二，固然是配角，在天性的欲望面前，正义凛然地似乎立不住脚，用金莲的话说，大概正是：“叔叔，只怕你口头不似心头。”而潘金莲的风情万种固然是作为“淫妇”角色的需要，但似乎也更接近真实。金批水浒，满纸淫妇，活淫妇，武二神威，道德家们的嘴脸也跃然。倒是张竹坡说的好“如此人（按指武松），世上却无，吾正怪其不近人情。”