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曾经感叹找个有所事事的人容易，找个无所事事的人难。 朋友说都不容易，果然他明白我说的真正的含义。
2023－1－24号周二大年初三晴（杭） 凌晨睡不着，去看了B站的周观鱼up，听他聊天半小时，很有意思，说话风趣喜欢。形象比较符合我的审美观，温文尔雅里带点些微羞涩，还兼有少年感，听君一席话，胜读十年书。
看书时间被我零零碎碎切割了，明明可以大块大块。 这是我看书风格吧，或者说我适合一心二用，打断了思绪，继续连接起来，就是自然而然。
又该吃饭了，边吃边看b站周观鱼先生的聊天节目，感觉很对脾气，虽然有人反应他的视频感情投入太平淡，我恰恰喜欢原本的样子，那种一听就是经过训练的，比比皆是，而我不排斥也不喜欢。更喜欢这种原本的样子自然而然。
周观鱼先生说：“双脚离地不一定是腾飞！” 他聊天节目说过他纠正别人叫他老师，我以为他自谦不喜欢别人这样称呼他，于是改称周先生，于我就是敬仰他的中国文化底蕴。 今天才知道其实是有网友称他周老师，有人批评他说他并不是老师，需要纠正。我以为此言差矣，三人行，必有我师焉。周先生当得起老师称呼，网络有些人太较真也太迂腐了。
摘抄：序，《庄子》对待美和丑的关系，如同对待有与无、是与非、大宇小等等关系一样，庄子认为它们彼此是不确定的。出自《山木》中所载逆旅小子的话，“其美者自美，吾不知其美；其恶者自恶，吾不知其恶”，就反映了这一观点。这种认识实际上取消了美的质的规定性和美的客观性。 庄子在否定艺术美的同时，也发现和肯定了自然之没；在否定雕琢之美的同时，也发现和肯定了素朴之美；在否定五声五色的声色之美的同时，也发现和肯定了无声无色之美。
2023－1－25号周三初三（杭） 《荣格说潜意识与生存》看着看着，我觉得内心变化了，意识到所谓第六感强烈或者天蝎座预知能力，其实都是潜意识给自己灌输的，虽然一直并不对星座或者属相甚至宗教信仰有所依赖。
其实不然，看过的书籍和接触的影剧，务必会影响到自己的内心深处，有可能变成一种潜意识，还有本来天性加上教育和环境，给自己一种压力，承受了自己不一定想承受的却必须要承受的。
因此不满足，会逐渐变成一种潜意识隐藏，终有一天爆发回归原本的自我，不停地寻找自我，其实是出生的时代以及教育给自己的桎梏太过强烈，变成了自我一部分。
虽然如今过上了想要的生活方式，却还是会觉得是偷来的一样，因此会经常强烈的第六感让自己沾沾自喜，却另一方面觉得这份逍遥随时岌岌可危，我在寻找真正的自我，而不是情感支撑。
别人看到的包括自己看到的就是表象——好吧，分析而已，那又怎样？反正经济独立精神独立，又不痛苦其实也不困惑，就是胡思乱想而已，思绪本就有趣，我这里没有负面和正面，就是记录生活点滴而已。
昨晚梦境，清早忘记了，否则也试试解读下
就像荣格描述自己一样，我也好像自觉不自觉记录自己一切包括幻像，真正的意向必须摒弃情感而是看到内心的声音，表达分表象表达有说话、文字和影像、照片还有行为。深层次是内心的声音，这比较难，需要帮助，比如做瑜伽或者冥想，而我就是记录一切真实的胡思乱想，哪怕别人以为我是“疯子”或者“虚幻”。 我也评判不出真假也不在乎真假，就是记录自己。
我觉得今天有可能把剩下的用两天读完，因为兴趣盎然，今天读完有点太多了。还剩200页
螳螂想吃羊肉抓饭，说实话羊肉真膻，怀念新疆羊肉和牛肉了。凑合着吧，总比没得吃强。
早晨发发呆，下午看了场《流浪地球2》，一天就过去了，竟然没看书的时间，每当许愿关于书籍都做不到，以后不说了。 电影彩蛋不能错过，数字生命能永恒？那么人类还有存在的必要么？是否有一天现实真的计算机有了思想……国内拍摄的科幻天花板了，故事情节松散，爱情太假，女人被死亡，拔高父爱？场面宏大挺精彩看得过瘾，煽情的此起彼伏的抽咽声，鼓励给了五星。
2023－1－27周五晴（杭）
晴天真好！
坐在家里也不冷，即使并未在阳光下。
《长安十二时辰》32集，右相露出马脚太不谨慎，因此人权势滔天就过于狂妄嚣张，也许这也是人性。 本来他不至于犯低级错误，主要太想赢也过于自负，还有太瞧不起李必一介书生气十足。
还以为掌握了全局，没想到棋差一着，被李必使了一着大丈夫能屈能伸假意出卖太子，实则为了脱身亲身弹劾右相，翻了身。
看似右相不该如此大意，实则玩不过自己的贪欲。圣人又不是酒囊饭袋，不过为了自己的江山牺牲了一切，最终一定是大唐江山一定是衰败的。 得民心者得天下，圣人那时候的圣明已经在儿女情长里所剩无几了。
《摇摇晃晃的人间》看了20页，却没有太大共情，果然无待状态下太客观😂
准备工作做好后，忘记卤酱牛肉了，那么继续卤吧，晚点不怕，零点刚好结束，当做又一个大年三十守夜，顺便接着看《荣格说潜意识与生存》
一碟花生米一杯热牛奶，一本书，等着零点降临，很舒服。
然而热牛奶的微波炉触摸屏不灵了，非要螳螂帮忙才能搞定，好麻烦，自己能做的还是自己做最好，新买的微波炉啥时候到货呀？
总觉得今天卤酱牛肉差点什么，老汤放进去了，没忘记。那么到底差什么呢？掀起砂锅盖感觉差点颜色，老抽放了，忽然豁然开朗，差灵魂之物质——一勺郫县豆瓣酱和一勺黄豆酱，幸亏来得及，果然放了立刻味道就出来了，一丝香甜加酱味很足。
看了十几页《荣格说潜意识与生存》的内容感到有点茫然，都是有关宗教和人类起源还有死亡、天使魔鬼，而这些都是一个小女孩梦里梦到的，后来没多久小女孩死于传染病。荣格认为这些梦不可能是小女孩被灌输和看到的，而往往快死的老人才会有这种梦境，判断是预示她死亡前奏曲。 因此得出结论有可能集体无意识遗传人类本能（我理解荣格想表达的大概是这个意思吧）
2023－1－29号周日（杭）
零点的遐想
水流花静
萝卜等不及我去做汤，它的头上长出了萝卜秧。 那块红薯头上耷拉下来泛滥成一串串叶子， 五颜六色，像极了枫叶或者梧桐树叶。
种子与种子灵犀一闪，发芽绿色挂满窗前。 灵魂灰溜溜路过，透明的冰楞楞 穿过胸膛， 手麻木、冰冷冻成了热带鱼模样， 温暖化不开龟裂的纹路。
湖里的星星沉浸了眼睛，月亮笑弯了腰。 我在水里，透明、晶莹，眉毛白了 天空飘来蒲公英，欲乘风而去。 蒲公英落在手心里，展开变成了蝴蝶
梦里蝴蝶落了地！
晕，以为零点了，原来是个乌龙。
忽然明白，余秀华某些时候一样困在诗歌里。
荣格的书籍不适合快速看，今天忙碌一天，最终诗歌看完了，也算折中完成了一本书（不是特意）。
今天该做的事，做完了，现在空下来，喝茶看书了，露台上又一朵花要开，我想听花朵绽放的声音；如果夜晚还有星星，我想陪星星眨眼。
2023－1－31号周二晴（杭）
《荣格说潜意识与生存》，最后几讲了，意识到老读不完这本书，因为懒散和意志不够坚定，还有就是统筹时间不对。 因此决定读书放在清早，不能把希望放在晚上，晚上看剧比较好。 看书就像和不同思想的人聊天，只是他说他的你说你的。
荣格对女人穿裤子深恶痛绝，觉得有碍观瞻，还有对他那个时代各种晚礼服评价为枯燥无味透顶，毫无新意，寡廉鲜耻，好出风头，无事招摇，而且试图使两性间关系变得廉价而随意。他更喜欢印度女子的穿着，觉得她们服饰余韵袅袅，性味无穷深层意思是他觉得男女应该求异不求同。 有趣的荣格。
印度在荣格的描述里看似赞美，但是恰恰暴露了人口众多太贫穷的国家生存现状的残酷。 如果几十个人生活在一个小房子里，生存的考验会让你变成一个优雅态度柔和、张弛有度的人，你愿意么？ 这种是极端环境的假面更多点吧？就像日本的鞠躬态度如出一辙，一如荣格的怀疑毕竟是人，不可能如此完美。当然凡事不能一概而论，总有人坚韧的活成完全正面人物。
终于读完了《荣格说潜意识与生存》，这个月应该完成了常规读书量（四本）。
今天开始看《老子道德经注》太难了，比《老子》那个版本让我头大多了。注释如此多，啃得费力还得啃。这还是粗读过另一版本的结果？一看古文就晕乎乎。
读着读着，感觉尼采就是一个精力旺盛的疑问家，用反问的态度否定了很多哲学家的理论，也肯定了一些，我觉得他对柏拉图是推崇的，只言片语没有批评他还为他辩护，而对康德就是完全的批评了。包括叔本华他也是温和的批评了几句。
一月份看书其实是五本，记录四本，完成了预期，而影剧差得太远。说明花费时间在晃荡上太多，每天一部电影两集电视剧应该不是问题。
统筹下就可以了，不是负担。
《长安十二时辰》看了两集33－34集
2023－2－4号周六 阴（湖）
玩性最甚，这两天不看剧不看书，竟然没有内疚感？接纳完全的自己不是一句空话。
《长安十二时辰》36集，看到圣人说不会顾及太子，太子不甘心问了右相和他谁对大唐更有用？圣人对大声说：林相。太子快崩溃了，但是并没有交出右相罪证，而是求圣人放过老师。明智之举，太子太了解父亲，也许即使有罪证，圣人也不会理会，也说明太子心里有大义。
细节刻画不错，太子这个配角这个演员此环节演绎到位。
有可能，因为太子的求情，老师睡着了，圣人有了恻隐之情，把灯灭了，也许反而救了自己一命救了长安得老百姓？
吉司辰说：“跟聪明人说话，那就是舒服呀。”，由不得不笑出来，别人聪明恰巧衬托出他的蠢笨。
“每个人都要为自己的选择负责，我觉得值!”，毛顺国师说。 别说是否每个人想为自己选择负责，而是每个人能为自己选择负责的又有几个呢？ 要不选择了担不起，要么无法选择，大多数人如此。 而毛顺用了一种极端手段来毁灭自己和无辜的百姓，只为了推翻大唐繁华的假象？ 值么？希望他真的觉得值。就像很多自杀的人，等真正实施的时候大多会反悔，也许就由不得他了。
人还是太高看自己，低估了别人。
自古人性自私贪欲，不管兵和老百姓死活，上到圣人（皇帝）下到各层官府，即使有些圣人刚开始英明后期变得面目全非。 难道老了就该糊涂？
不论看书看剧只写感悟，不牵扯情绪，平静、温和，即使不悲不喜做不到，至少不杞人忧天。
人是需要信仰的，信仰不单单指宗教，是相信心里的美好可以实现为之而奋斗或者一种憧憬和希望。
豆瓣有人发了南京梅花和樱花，成都想推后去了，觉得春天是江南最好时节，杭州周边跑跑更好看。
“人哪，总要有点梦想在前面，才能活下去。”张小径在战场上如是说。 不管哪个朝代哪个时节，人都需要有敬畏和梦想，才能活得好。你想正面就正面了，这是支持人好好生活的动力。
“信仰，是你对一个人、一个道理的崇拜和信任，它让你知道自己是谁，让你忘了自己的缺陷，看见自己的价值，知道自己值得活着。信仰让你有力量，让你永不放弃。”《长安十二时辰》台词。
《长安十二时辰》到38集，让我深深感到《集结号》的悲哀。
2023－2－6号周一（杭）
你猜不透圣人的心思，看似尽在他掌握中，其实人外有人，天外有天。多行不义必自毙，要不是无数个为了长安老百姓的义士，圣人早归西了。 看着《长安十二时辰》，恍惚中觉得自己也是活在其中，不停地选择，选择是最难的，承担反而不是，因为选择了结果就在那里，你承担起也好承担不起也好，由不得谁了。
命还是运？
《长安十二时辰》41集，明明知道没有好的结果，还是有人前赴后继的去牺牲，图什么呢？图信仰！
《长安十二时辰》里无名小卒为了信仰而死！在这个毫无信仰的世界里，离我们是如此遥远的崇高，不管信仰对还是错，他们死得其所和毫无畏惧，值得尊敬。
2023－2－7号周二阴天（杭）
《长安十二时辰》42集当圣人把第八团为国捐躯的士兵名字一一说出来，萧规泪流满面——感动是记得。 屏幕外我也泪流满面——今天是值得纪念的日子，老天给了精神满足，此生无憾。原来比爱情更震撼的还是精神。 是我一直寻找的那种至高无上的感觉，得失黯然失色，这一刻此生无憾。 何德何能？应验了那句，我不弃，自会来！ 萧规不敢相信，圣人竟然记得那些默默无闻死去的士兵，何等的震惊？他要的从来不是圣人的命，要的是圣人的记得。
不愧是一国之主！
人生就是一部大戏，只是自知和不自知。幸运的是，我没活在混沌里，顺其自然的活着吧，生死不重要，得失不重要，重要的就是我只管负责自己舒服不舒服。
《长安十二时辰》最后两集，徐斌怀才不遇而生恨，竟然全然不顾长安老百姓死活，而设计了通天大案，环环相扣。但是无论他多么才华脑子多么厉害，因为人品问题是硬伤。 即使得不到重用也不能以老百姓生命为赌注，他就是一个赌徒。
徐宾不完全是为了自己一己之私，还有为朋友之出头，很义气，终究可恨之余又可悲。是圣人偏听偏信宠右相，长安表象繁华，内里烂透，终究没落了。
“你记住，无论一生迹遇如何，心中万不可蒙尘啊！”《长安十二时辰》里的何老（原型贺知章）说给李必听的。
全部看完了48集《长安十二时辰》，听说檀琪跟张小敬走了——看到结尾原来没走。 明明两人都有情，檀琪却为了大义留在攻里了，不合理。但是别说电视剧了即使生活中不合理之事比比皆是。 也许好的爱情不一定是厮守。 就像真正至高无上的友谊到来的时候，心异常的平静，所有的精神支柱得到了支撑。亲情、爱情、友情一一就位。 缺憾不是遗憾，是自然的圆满。自然的都是有瑕疵的。 宁静，无法阐述的感觉，和宁静类似又更胜一筹，所有的苦和乐就为了这一刻的从内心升起的安宁。 在路上是自然的，想去就去了；在家里也是自然的，想呆就呆了。 真的呢，好的友谊自然而然的，即使想法不一样也是没有纠结那种沟通解决，相互理解，存同求异。 自己救赎了自己，仿佛立地成佛一样，宁静蔓延成一片蓝色大海。
感觉其实很私人化，自己舒服就对了，对方是否舒服应该对方负责，不管哪种亲密关系都该如此，这样就简单多了。 就像张小敬说她一定会跟我走啊，其实檀琪是爱他的，说了句“登徒子”，然后跟李必解释说，她要进宫陪着严太真了。 这部剧处理情感更像开放性，而且着墨不多，张小敬老拿檀琪开玩笑，却没有正式表白过，加上檀琪身份问题，结尾这样处理又算合理。
2023－2－9号周四阴（杭）
开始看《狂飙》网络里好评如潮，而豆瓣里总有冷静的声音，称这部剧有部分赞许中夹杂批评响起，我发给推荐我看的丫丫，她说：“我就是看个乐乐，谁想看电视还看个道理。”
也许大部分人就是看个乐乐，少部分人会思考，角度不同，各自选择后安好。
搞笑的，心理素质如此差一开局就吓死一个人，不知怎么贪污腐败的？真是贪欲大过命。
2023－2－10周五阴（杭）
《狂飙》1集，看到安欣出现瞬间他的满头白发，和有些沧桑却不该老的脸庞，我第一印象觉得他就是一个苦行僧似的人物，当然这个印象和无意间看过对他知言片语的评论有关。 总有些人活在自己理想和坚持中，虽然很轴却是必然。
安欣年轻时候的性格一看就是温和心软型估计还有点羞涩，容易共情，这样的人最后被社会毒打后变得轴，他的轴其实就是无人跟他一起坚持，满眼苍凉孤独感，不愿意连累任何人，前途一片黑暗，心中还保持火苗，不让自己坠入深渊。
《狂飙》2集，安欣和工作组领导一起吃肠粉，我也想吃。想起买过类似方便肠粉，明早蒸着吃。
《狂飙》2集看完了。
慧可：我自调心，何关汝事。周观鱼先生讲画石恪《二祖调心图》引出的典故。
旁边的印章是业余的，周老师把正统的放上一对比立见高下。不过业余的更灵动和写意。
孔子说：持满之道，抑而损之。（越接近完美，越得减少使之圆满的条件，达到平衡、和谐。）
2023－2－10号周六阴（杭）
《狂飙》3集。脑子是用来用的，智慧改变一切。高启强压制自己的恐惧，狐假虎威解决了弱势个体被霸凌的局面。虽然是赶鸭子上架，却出奇的管用。
也许这是高启强未来混黑的起点萌芽了。有时候蝴蝶扇下翅膀，就改变了世界轨迹。
多天没摸书，继续读《庄子》读了一遍内篇齐物论之一就头大，似是而非，古文太差，真想弃了不读，又不可能弃。硬着头皮读吧。 字典不离手，生字太多。
二十分钟才解决了齐物论之一。读《庄子》于我本身就是修行。需要耐住性子小生字，手机设置很多字找不到或者心不静看不到。总之需要磨炼自己。懂不懂还没轮到呢，能顺利阅读下去就不错。估计一个小时能读完齐物论就算厉害了，吸收多少无妨。
今天喝简单的柠檬、玫瑰、蜂蜜水，不泡茶了，没时间。还要抽时间给宠物投喂。
庄子的齐物论，阐述的是大道归一，万物一体论。所有的纷争来源于“成心”，本来人都是有本真之心的，后来受身体局限以及环境影响因而有了“成心”，他提出“莫若以明”，用空明之心换照万物达到自然而然。 他认为万物本一体，可以相互转换，就是否认是非、对错、好坏客观存在（这是译者翻译的）。 但是我觉得他并不是否认客观，因为所谓客观也是人为。只是觉得因为成心，造就了天下纷争，而美丑和是非本来就是以心为本，可以随意转换。一个地方一个规则，比如非洲以胖为美，他们就认为越胖越美。以此类推是非也是如此，成见比比皆是。
自然的就是一体的，所有纷争都来源于主观，既然一体根本没有客观，还有什么可以否认的呢？ 我是不是把自己绕晕了？
我觉得读完庄子，我就不是逍遥游了，有可能我觉得万物都是存在的虚幻，那我更是虚幻，有可能是别人给我注入思想，活在几维空间，哈哈哈。有趣！
忒累了，休息一会去给宠物喂食，还有不多了。看完后还得去看朋友推荐的书画集，好忙呀，比上班还忙碌。
舒服的忙碌。
2023－2－15号晴（杭）
见缝插针迅速读完太宰治《逆行》之短篇“叶”，感觉断章，不连贯，甚至意识流？——果然是他把自己很多篇作品拼接而成，不过我喜欢似是而非的东西，似懂非懂，其实不需要懂，只需要体验那种奇妙。
2023－2－21号晴（新）
回家后忙着老妈的骨折手术，今天尘埃落定，老妈上午第一台手术（大概11：30分开始13：30）。同时做了左肘关节和左股骨粗隆手术，时长两个小时，全麻醒后下午3点推出来，老妈气色良好，四个小时后可以喝水，就活泼起来，六个小时可以吃饭就完全跟没事人一样，唯一就是不能碰左手肘。
因此有时间看书了，今天了看了《毛姆传 毛姆的秘密生活》毛姆十岁之前童年生活富裕被溺爱有恃无恐，后来妈妈去世后再后来父亲也去世，他的美好童年结束了。
看了会言情，兜兜转转的爱嗬 一种温意从未离开， 不是所有的爱会厮守，而爱就是爱 不会因为什么而失去。 不会撕心裂肺，在你需要的时候一直都在。
总是相信嗬，爱从未离开。
好几天没有看剧也没去B站看周观鱼先生的UP，今天有时间去看了他做的南宋马远的《十二水图》他搬运明朝书法家俞允文的赏析。 受一位一言难尽短暂豆邻影响，我喜欢上了周观鱼UP，观看视频后，认知改变，估计之后去博物馆、美术馆等参观会去听讲解了，以前就是闲晃走马观花浏览。 这期有欣赏水的各种形态波纹以及名人题字还有各种题跋，以及赏析，还是很受用。 特别喜欢这幅云舒浪卷，记忆有恋。
马远的《十二水图》确实还原了水的各种波纹自然景象，让我想起连着两天去水景公园只为了观看阳光下的波光粼粼，极致只内。
2023－2－23号周四（杭）
周观鱼UP解说宋元时期画家周东卿《鱼乐图》。 最近迷恋上画，欣赏画其实是可以恣意想象和理解，有些东西不需要懂或者不懂，就是想欣赏。 总有人和我一样就是喜欢看和听，艺术也好，音乐也好，不求甚解，却总有收获，点点滴滴沉淀到气质里，不是闪闪发光，是那种不一样的情怀。
2023－2－24号周五晴（新）
苏东坡在松风亭了悟禅机：人若放下执念，则处处可歇息。可以坐座右铭。
2023－2－25号周六（新）
看毛姆传记，毛姆一生丰富多彩，高于小说，如果拍成电影（不知是否？）绝对精彩至极。
他是一个双性恋者，他口吃，缘由是母亲在他八岁时候去世，没有母爱熏陶，加上父亲两年后去世，过早寄人篱下。
他很早就知道自己是双性恋，并且隐藏。他后来说：“我四分之三正常，只有四分之一同性恋——然而事实正相反。”
那个时代这样的人物，对性取向依然讳莫如深，毛姆还用了正常这个字眼，因此认知是所有事情的本质。他自己其实是觉得同性恋是不正常状态。
如今认知应该是性取向是正常的，不管异性、同性甚至双性恋，唯一不正常的是选择的生活方式，或者说只要不妨碍到公共利益和道德，应该都是个体权利。
李银河说只要符合：自愿、私密、成人这三个条件，这就不该被制裁、被剥夺。这是性权利的观念传达，而不是非要去做。
也就是说作为人你有权利选择做还是不做，但是不代表李银河鼓励你去做或者不做。
毛姆那个时代局限，让他一生对自己的真正的性取向讳莫如深。不过他算勇敢的，毕竟承认过双性恋。
读《庄子》易累也易悟，累因古文似懂非懂，即使看译注还是不会顺畅。友说看自己想看的书，累了不看吧。
而我恰恰累而乐，愿意看。第一遍粗读，给自己一个印象，精读在慢慢消化。
说白了，就是想读即使难啃。
累了，休息一会，一天只啃一章，没啥压力不压力，就是喜欢读而已。
我要原谅我的孤陋寡闻，一直喜欢那句：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”一直也知道前句和鱼有关。但是好像没有和庄子联系在一起。
今天晚上不用去医院陪伴老妈，时间多了点，看了周观鱼先生的关于欧阳修的视频。《夷陵县至喜堂记》《峡州至喜亭记》，三部曲还有一部《丰乐亭记》早几天先看过了。
美
读庄子，更加明白自身局限，跳跃不出自己的认知不说，就连标榜自由，其实也是有局限的自由，不可能一点不做自己不想做的事，确定的是可以拒绝一半不想做的事——真实的是运来了，也许还是守在命里，无法超脱。
之前遇事会情绪化，或者“作”，外因诱惑内因，归根结蒂还是自身不够理性，还是太看重外在，而不是内心。
而今不说内心平静无波，至少想要的和不要的，都不会那么容易如愿，却活得坦坦荡荡。成熟的享受喜怒哀乐，接受正面的，远离负面的人和物。
读书、看剧、行路皆修行，继续一如既往看见自己接受自己陪伴自己，这才是活着的意义，不能本末倒置，追寻虚无缥缈，我是照亮自己的星光，哪怕再暗淡，然而是光就会照亮别人。
😄
2023－2－28号周二（新）
虚无，感觉有两种意义，恰恰相反。 有时候我觉得虚无就是空无，虚无缥缈，会有被无意义淹没的瞬间；一种是道家忘怀一切的境界，无形体无智性，与大道合二为一。
很喜欢有关毛姆这本传记，仿佛发现了一个现实中朋友的身世细节一样好奇。 朋友不一定是现实中人，可以是虚构小说里的人物，也可以是历史里的人物，这样说来，不一定是双向奔赴，单向一样可以做朋友。
毛姆和昆德拉，一直是我喜欢的作家。有时间可以看看昆德拉的传记。喜欢他们作品，一定要知道他们的来龙去脉才能更加理解作品。
在毛姆传里看到了弗拉门戈舞，立即想起那个昙花一现的人物，就像主背景里忽然出现了一个不该出现的影子似隐似现。
虽然很虚无缥缈，但是他确实存在片刻，每当回忆或者看到某个字眼甚至偶尔在豆瓣里闲逛时候，他就毫无例外的出现，各自叹息：可怜之人。
弗拉门戈舞充满生命力和创造力，奔放而优美还有恣意的释放。也许我曾经也是或者一直是别人眼里的片刻，并不是所有人欣赏，却一定引起过偶尔的波澜。
不知是否有人明白，我不是在怀恋，而是在叙述，因此越来越不解释，懂是不需要解释的。
看书，有时候会恍惚，仿佛自己也是书里人物。耳边听着晕乎乎的英语歌曲，一会沉浸书里一会沉浸在歌里，很享受这样静怡时光。
也许一心三用，内心思绪翻飞，如蝴蝶上上下下，或许不是多愁善感，就是心里胡思乱想；眼里看着书和毛姆的年轻时代不期而遇；耳朵里倾听着动人的歌声——无法不享受。
毛姆传里面充满大量当时文字界名人，然而少有我熟悉的，一个越发感觉书到用时方恨少，一个觉得名字盲是我短板。
毛姆和很多作家一样，学医出身。印象深刻书里说他接受助产士培训，并且得到产科主任医师的青睐给他留了一个职位。他在产科时期参与了六十三次接生，三个星期内。
很长时间不看书看剧，一点不觉得少啥，生活有趣各色各样。虽然还是会看书看剧。
想看了就看吧。
刚看完《庄子》外篇之“在宥”，更感觉庄子对自然而然的无为而为的推崇。 老妈要洗澡，她骨折后其他可以自理，唯独洗澡不方便，放下书，伺候老妈洗澡……她坐在客厅里沙发上看电视，我在旁守着饭桌继续喝茶。老爸再洗澡，各在其位。
刚看了B站周观鱼解说北宋刘永年的花阴玉兔图卷，更加直观欣赏到此画的蕴意。
南宋陈荣《九龙图》经过周观鱼先生解说后感觉气势磅礴
当初我承诺不会忘记的人，确实不会忘记，因为念旧和每当去B站看周观鱼UP，越看越喜欢，就会想起推荐之人。
也许当初自己确实经不起诱惑，必须删除。但是不妨碍对这个包裹严严实实的隐藏在网络里的人好奇心。
真实和虚幻，也许本就生活两面，这才是世界本身。记得他还给我分享了一个链接是专门欣赏名画的，不知是否还可以欣赏呢？
应该可以！虚拟相识一场（一个月），第一个如此契合之人又如此温柔以待，但是网络里过于契合本身就是演绎成分更大，吃一堑，长一智是我的美德。
真正的真实一定在现实里，没办法我是一个崇尚简单的浪漫的理性之人。
《庄子》的表达太啰嗦，不想摘抄，还是老子精炼，适合摘抄。其实就是自己懒散，一看庄子就怂了，找了借口而已。 虽然看得费力，还是执拗要看，不听朋友劝。
看的小说里，女主角是手控，看到男主角修长的手就心痒痒。我好像是音控。小说来源于生活。
在这里发现跟你一样特别的人，并与之交流...
