番外杂谈|从咒回的既视感说起。。
lithium flower
看到组里一直在说咒回的人设问题,有感而发吧。咒回前段时间追平了,感想是人设上既视感确实很严重,但是内核其实完全不一样。
很简单的一个例子就是这种所谓的对家族/乡土的忠诚感,野蔷薇当术师是为了逃避乡下,禅院的线自然也不用多说。
之前也了解过一点日本人的家族概念,在漫长的一段历史时期,对于武士来说的家族和农民来说的村庄,都是经济社会的唯一组织形式,简单来说就是如果脱离了集体,是很难活下去的。之前有一种叫“村八分”的私刑,就是把人逐出集体、全村的人都与之绝交,这是相当严重的一种惩罚,几乎能断绝一个人的全部活路的。
虽然现代社会的组织形式早就发生了巨大的变化,但很多陈旧的观念还保留在人们的意识当中。现代的集体变成了企业、学校班级等等,所以我们可以看到很多日剧里面吐槽的,下班之后不得不被迫去应酬、然后很多动画里也会讨论到不合群者就会被霸凌的话题。而很多作品里面也都在追求“亚撒西”,其实它不应该被理解成温柔,而是那种因为没有什么个性,对所有人都很好而不会变得不合群的感觉。
现在说回到咒回,野蔷薇的回忆中出现的纱织,很明显就是遭受了“村八分”,甚至连家都被村子里的人破坏。而野蔷薇对此的回应是,觉得乡下非常恶心,所以要成为咒术师,来到东京。而且伏黑问她,难道为这个原因就可以赌上性命战斗的时候,她的回答也是肯定的。
禅院姐妹的剧情也是非常露骨地向旧秩序的开炮。事实上漫画中我还很喜欢的一点是,除了姐妹二人之外,学院赛期间的剧情显示出,她们各自的同学也都了解她们的处境,并对禅院家表现出了极大的厌恶。这就是年轻人在表态,所以也发现了五条悟所谓的“把上面都杀光”绝对不是脱离现实的空谈,而是确有其基础的。
这又反过来指向了高专的咒术师是怎样的一个群体:他们其实是社会的边缘,是主动脱离集体的人,这些人个性鲜明,各有各的怪癖,不是那种亚撒西合群的角色。
有在日本工作的朋友跟我说年轻人其实都很烦传统日本人那一套,咒回反映的很显然就是年轻人的想法。由于是还在连载的剧情,无非确定后续会如何发展,但还是希望作者能够保持自己现在的态度,直至完结吧。
(接下去是拉踩时间)
毕竟也不是没有久保带人的前车之鉴()绕来绕去最后居然也开始为秩序背书了,蓝染顿时变成小丑。。因此死神结局的俗,绝不仅仅是因为配平。。
不过至少已经比火影好太多了,真是从头到尾弥漫着裹脚布味儿。。
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