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  野三坡 楼主 2023-01-07 11:32:18 北京

  Day1 ·诗不是意义，诗是语言。是文字组合而产生的奇妙化学反应。 ·王维的诗里很少有情绪，只是客观地描述事实，无悲无喜，唯有平静。 ·《辋川集》 ·空山意象，花自开自落，人的本质是孤独。老师讲悲伤难以和他人分享，其实快乐也很难。“兴来每独往，胜事空自知”。

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  野三坡 楼主 2023-01-08 13:58:32 北京

  Day2 ·诗不是语言结束就停止了。好的诗在语言结束后还有想象空间，有情绪。 ·李白的诗常见意象：酒，月亮... ·少年一定骑白马。银鞍白马度春风。度本身带有一种从容。(自从嗑到kpl之后，看到银鞍白马总想到卡子hhh) ·诗词中常见的是悲秋，伤春，惜花。 ·诗人有从属的季节，李白是春天的诗人(踏遍落花），杜甫属于秋天，弹幕里说李商隐是绝望的冬天?等着之后看看。

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  野三坡 楼主 2023-01-09 16:21:39 北京

  Day3 ·李白的诗是轻盈的，没有被很多意义感压着，表达快乐的情绪。(好像悲观的人更深刻，表达悲伤的诗似乎更有深意） ·桃花流水窅然去/江火似流萤，都是流动的，轻盈的意象。 ·露顶洒松风。如果你问李白什么是自由，他可能会回答你，风吹过头顶就是自由。 ·老师讲到魏晋时期，竹林七贤之一刘伶，“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈(kun）中?”解放的生命啊。 ·写作是文字的排列组合，作曲是音符的排列组合；一首诗中意象是情绪，(两人对酌山花开，一杯一杯复一杯）山花是情绪；一首音乐的整体表达的也是情绪。共通点。

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  野三坡 楼主 2023-01-09 21:17:38 北京

  我发现同时看诗歌和作曲的视频有很好的交叉融合的感觉。 ·一首音乐可以简单理解为主旋律+伴奏。两者同样重要，只是主旋律处于显眼的位置。 ·主旋律可以是人声，可以是任何一件乐器演奏。伴奏则是和弦、贝斯、架子鼓等等。任何乐器加入音乐中，只有打节奏和旋律两个作用。 ·旋律中一个概念叫乐句，就像一句诗——押韵，对仗工整，分上句和下句。一首歌基本不超过4个乐句(分长乐句和短乐句），大都是2~3个。乐句指节奏趋同(注意不是相同)。 ·一首歌中节奏模板基本只有一个，旋律模板2~3个(这里好像都是以节奏为标准的)，共同构成了音乐的织体。 ·音乐和电影、相声小品一样，是时间的艺术。雕塑、绘画，这是凝固时间的艺术。音乐的核心在于让人产生听下去的欲望，其中关键词有两个：推动力和势能。 ·和弦是几组旋律的叠加，能够增大势能。势能就是音符与下一个音符之间丝滑流畅悦耳，这就涉及乐理知识了，音程啊几度关系啊等等。

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  野三坡 楼主 2023-01-11 17:08:36 北京

  Day4 ·第一次听诗听哭了，是流眼泪的哭，杜甫写的乱世让我一下子联系到了当下的大环境。各种不确定性，不安，发现活着是一件幸运的事，健康地活着甚至都是一件奢侈的事。 ·世乱遭飘荡，生还偶然遂。 ·吏呼一何怒，妇啼一何苦/存者且偷生，死者长已矣。 ·弹幕飘过那一句：明日隔山岳，世事两茫茫...

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  野三坡 楼主 2023-01-13 23:50:44 北京

  Day5 ·杜甫的时代性。 “我有时候觉得杜甫他就是一个被时代选中的人。‘国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。’在他的身上，我们看到了一个时代完整的轨迹，听到了一个时代真实的声音。 ·古诗中渔樵的意象，超脱，与历史保持距离感；(想到了悉达多里的船夫) ·杜甫后期的诗很多都是，在语言上无限拓张，而对比自己像一个不起眼的黑点。乾坤一腐儒/飘飘何所似，天地一沙鸥/时代是无边落木，是不尽长江，而他是百年多病独登台。杜甫早期的诗也有痛饮狂歌，飞扬跋扈的岁月呢... ·这个时代落下了灰，但是在杜甫的身上，他承载了这个时代落下的灰，却像背上了一座巨大的山，一个人走向了历史的深处。

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  野三坡 楼主 2023-01-15 14:51:10 北京

  Day6 ·杜甫晚年有一段草堂岁月，那是他最接近陶渊明的时刻，一个眉头微微舒展开来的杜甫。他享受自然，但也颇感寂寥，时代的声音依然在他心里。 ·细雨鱼儿出，微风燕子斜/自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 ·李白的诗有一种富贵的气息，“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”而杜甫诗的底色就是苦，贫寒的气息，“满面尘灰烟火色”。 ·鸥鸟的意象，表示人与自然的距离，亲近自然。 ·老师讲到“沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。”说漂泊的杜甫，羡慕鸥鸟的安宁，羡慕鱼儿的自由。 听到这里我内心很复杂，我突然意识到李白对我来说是自由本身，王维或许是平静本身，而杜甫是让我产生共鸣的。早在开始讲杜甫时，老师就说他的诗读来很亲切。如果用阅读来比喻的话，杜甫的诗是文笔朴实的现实题材的故事，就像平凡的世界，活着那种，而李白的诗是散文，像围城。今天听的几首诗，我的脑子能理解，但我的心无法共鸣，我就觉得有点无感，有点不想读。到目前为止，我都喜欢华丽的文字，这一点会随着年纪慢慢变化吗？或许读诗和读书一样，是需要心境的，有时得以安慰，有时得以鼓舞。在某种程度上，读诗和看电视剧一样，并无高人一等，只是各取所需。

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  野三坡 楼主 2023-01-20 14:13:37 北京

  Day7 ·如果一首诗不能带给你生命本身的感动，那它不是一首好诗。文学的一个标准是真诚，只有真诚才能打动别人。 ·每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。古人只能凭着留在墙上的只言片语来辨认出对方曾在这里的心情，然后在自己的心里驱赶掉积攒的孤独。在孤独、不安当中获得的一点安慰。 ·老师讲到一首诗时说，“我只是暂住在人间的一个过客。”这个解析有点打动我。 ·什么是意象?意象就是凝聚了诗人此时此刻的心情，而这个心情恰好找到一个客观的对应物(投射）。诗中没有白写的景/意象。一切景语皆情语。 ·听过这几节课，我慢慢地对读诗有了很多新的感受。诗歌并不像我曾以为的那么高高在上，其实很平易近人。诗歌也不是只看表面语言，要透过意象去体悟诗人的情绪。情绪还是最终的抵达，也就是带来生命本身的感动。而在读诗时，也应该了解创作背景，才能对更好地捕捉诗人传递出来的心境。 ·犹去孤舟三四里，水烟沙雨欲黄昏。听着老师的讲解，我也感受到了共鸣。白居易在贬谪的路上，不想抵达终点但又不得不去的这样的心情，迷惘，不安，孤独，好像我读研的心情....有点好笑。也像现在的心情，不知道生活的出口在哪。只能在已有的路上，走下去。做具体的事，是我的在不安中为自己寻找的精神慰藉，可然后呢。就有一种进则死敌，退则死法的茫茫然的无奈感。但我想打破...不想只是共鸣同是天涯沦落人。

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  野三坡 楼主 2023-01-25 19:19:00 北京

  Day8 上一次听的是蒋勋老师讲琵琶行，也是从那时开始慢慢发现诗词的魅力。转眼快四年了，又听一次琵琶行。 ·老师解读诗时，习惯分析作者写诗的时间点。比如琵琶行不是诗人一边听一边速写的，而是事后回顾的。既然是回顾，就注定包含了二次加工，诗人已然了解了琵琶女的故事，因而老师对诗人的描写进行了一些联想性的解读。也有道理。 ·琵琶行是一首四重奏的交响乐。全诗通过送别友人、琵琶声从大珠小珠落玉盘到此时无声胜有声、琵琶女从欢场到年老色衰，以及诗人从长安到江州的贬谪之旅，四个部分都围绕着一个主旨——所有的高潮都有落下的时候。 (我翻了当时听蒋勋老师解读的笔记，很一致，为什么白居易用血色而非红色，就是欢场繁华背后的虚无，是不是应该在繁华当中就要知道的事情。） ·讲到钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污那里，突然想到前一阵读过的一句文字。青春太满，只能挥霍。 ·讲到描写琵琶声的那一段，老师的解读很新颖。比如大珠小珠落玉盘，就像人生中发生的事情，是无法成串的，是随机的，一件接着一件砸落的，不会给人喘息的时间。比如铁骑突出刀枪鸣，人生是四面楚歌八面玲珑十面埋伏，迸发的音乐似乎想单枪匹马突出重围，而其中又蕴含着孤独。 ·全诗围绕着一个意象——水中月(我觉得这里解读有一点牵强，但这个思路还是挺新的)。就是曾经的欢场(钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污)、挥霍的青春(秋月春风等闲度)，都是浸在水中的月亮，(用音乐来比喻也是滑过春天花丛中的莺燕)，是脆弱的，一碰就消失了。 ·我今天还看到原来这句诗是白居易写的，大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。不知道这句是在什么背景下写的。

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  野三坡 楼主 2023-01-27 00:39:20 北京

  Day9 ·杜牧的写意镜头。这一节的解读更让我明白了什么是诗情画意。 ·鹭鸶这首诗，真像电影中的空镜。惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。好美。 ·写意，好像镜头的移动，有时还有运镜呢hh，虚实结合，虚是想象空间，实是实景，虚可以跨越时间与空间，充满辽阔感同时也可以充满厚重感。(千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风) ·杜牧是晚唐时代的诗人。老师讲晚唐诗人对时代有一种敏感。因为他们所处的是下坡路，他们心中也是迷茫不安的，会不会这个朝代也和之前的那么多朝代走向同样的结局。

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  野三坡 楼主 2023-01-29 00:16:25 北京

  Day10 李商隐这一节讲的特别好！尤其是最后老师锦瑟的解读。锦瑟是读李商隐绕不开的一首诗，中学就背过，当时只觉得语言很美，但意义不明。 ·晚唐时期，诗的语言推向极致的华丽。(我喜欢华丽的文字，但是诗好像不一样，诗足够简洁，华丽让它变得难理解了，但是依然很美) ·李商隐有种异于常人的敏感和对生命逝去的巨大的感伤，还有神秘性。他的诗有神秘的部分，就保留这部分，去感受他的情感特征。李商隐的一些是似乎是意识流，是蒙太奇，不能用时间线性的思维来读，而是去感受整首诗的情感氛围。 ·雨是李商隐诗中常出现的意象。可以说他是一个行走在雨中的诗人，他的诗也常给人一种氤氲的、朦胧的感觉，又带着一丝凉意。 ·红楼隔雨相望冷。此刻我与回忆隔了一道雨幕！这个描写真的好精彩！ ·浮世本来多聚散/嘉辰长短是参差/天荒地变心虽折，若比伤春意未多。人生的本质是孤独，是美好回忆短暂抓不住，是所有生命都会逝去。 ·对于锦瑟的解读：我无端地被生活推到现在，就像锦瑟无端从二十五弦变成五十弦。一弦一柱都是过往的岁月啊，都是回忆。回忆夹杂着快乐，也夹杂着悲哀，如庄生梦蝶的自由，杜鹃啼血的悲痛，如月光下鲛人的眼泪凝成珍珠；回忆是我无法抵达的过去，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可及。这种心情怎么需要现在追忆呢？在经历时我就已然感到怅惘，已然预料到，我将站在回忆的彼端，遥遥相望，相对无言。 太美了太美了。

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  野三坡 楼主 2023-01-31 13:53:25 北京

  Day11 ·李商隐写了大量的无题诗，无题可能表达一种是拒绝被解读的意思。我最近在想，也许不是什么故事都要有一个逻辑的吧，有时候重点在情绪，在感受，在氛围之类的。 ·老师对无题诗的解读是爱情。虽说已经了解李商隐具有的异于常人的感伤特质，但我看着还是hhhh不能共情，比如直到生命停止思念才会停止，思念的徒劳无功等等。我就当做这是一种夸张的表现手法吧。 ·听了老师讲的“东风无力百花残”的解读，才觉得好伤感。即使春风微弱，花朵也终将凋落。不论发生什么，时间不会停止向前，生命终将走向尽头。 ·直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。不妨就一直思念下去。从我的经历来说，感觉有种偏执，但可能真有这样的情到浓时无法自控吧，就像断背山里jack说 i wish i could know how to quit you。尽管思念催人寿，还是无法不思念，直到生命的尽头吧。 ·刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。这句我好喜欢，尤其是最后半句。这个表现手法！这个诗意！ ·春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。爱情是美好的也是脆弱的(像生命一样，像青春一样），最后可能只留下燃烧过后的一地灰。但那也是爱存在过的证据，是生命的某种价值。爱不一定非要有个圆满的结局，一地灰烬也是爱。爱错也是爱。

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  野三坡 楼主 2023-01-31 13:59:06 北京

  但觉得李商隐表达思念也太晦涩难懂了，不过语言也是真的华丽。记得之前读过几首元稹的诗，也没有刻意去背，但读了几次就是记住了。 山岳移可尽，江海塞可绝/离恨若空虚，穷年思不彻/生莫强相同，相同会相别。 嗯，确实没有“更隔蓬山一万重”华丽，果然我还是喜欢华丽的哈哈哈哈。

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  野三坡 楼主 2023-02-06 16:42:21 北京

  Day12 ·李煜经由个人的痛苦的生命体验抵达了人类普遍的生命的实质——生命的本质是荒凉。 ·李煜和曹雪芹的气质很像，好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。 ·自是人生长恨水长东。生命就像花一样美好，也脆弱，要承受很多苦难，朝来寒雨晚来风。而人生里面的忧愁是无法排解的，无法诉说的，就像江水流淌从不停歇。 ·自从听琵琶行之后，感觉后面讲的诗人都是在表达繁华后的落寞，青春的逝去，时光往事不可追。尤其是讲到李煜(人生的忧愁无法排解），就觉得，有点没有希望，迫切地想要寻找出口的人最后被告知人生的本质是没有出口。所以蒋勋老师当时讲，繁华落寞是不是我们身处欢场就应该知道的结局。 ·凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。 ·梦里不知身是客，一晌贪欢。

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  野三坡 楼主 2023-02-06 22:45:19 北京

  Day13 回忆曾经的语文课好像有说过柳永的词比较婉约。我不太喜欢婉约的风格。 ·柳永是那个时代传唱度最高的词作人，他把很多经典意象组合在一起，并且写的很漂亮，能引起共鸣，但缺乏情感的深度。他是一流的词作人，二流的诗人。 ·柳永写词就相当于今天写歌词，塑造的是场景，依靠的是对传统的理解，而非依靠自身的生命体验。而且他的词读多了会觉得重复性比较高，雨后，独自凭栏等等。 ·在连续听了众多诗人的哀伤，感慨物是人非等等以悲为基调的诗词后，读到柳永这种把生平经历从词中抽离出来的词人挺好的，作为读者就像透了一口气。缺乏深刻的情感体验并非是件坏事，因为深刻的情感体验几乎都萦绕着悲伤，成为一名优秀的有影响力的词作人，说明他是一个聪明、善于总结，而且写作能力强的人，也许他活的挺快乐的，挺轻松的(这是我的想象)。鱼与熊掌不可兼得嘛。

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