戴维·米勒：西季威克的政治哲学

【摘要】在这篇文章中，米勒力图回答如下问题：为什么西季威克的道德哲学不断获得赞誉，而政治哲学却乏人问津？米勒首先否定其原因不在于他政治哲学著作的质量不高，也非因为他讨论的主题过时了，亦不是由于他得出的结论较为保守。在米勒看来，其原因在于当前政治哲学研究的核心问题，即政治道德主义与政治现实主义之争乏人问津。因而，他尝试在这一背景下寻找西季威克政治哲学被人忽视的根本原因。在他看来，政治道德主义者希望以更激进的方式应用功利原则，但西季威克在讨论一些具体政治哲学问题时却过于看重人们的日常信念与情感；同时，西季威克的政治哲学从未直面国家合法性这一基础性问题，因而视确立政治秩序为核心问题的政治现实主义者又觉得他过于理想。因此，无论政治道德主义者还是政治现实主义者都难以把西季威克的政治哲学当作自己的理论资源。虽然米勒的判断是否正确尚有很大的讨论空间，但是本文可视为西方学界复兴西季威克政治哲学研究的一个信号，对国内学界了解并重视西季威克政治哲学研究亦具有非常重要的意义。

【作者简介】戴维·米勒（David Miller），英国著名的政治理论家，多元正义论的重要代表人物，于1974年在牛津大学获得政治学博士学位，曾在英国兰卡斯特大学（Lancaster University）、东安杰里卡大学（EastAnglia University）任教，1979年至今，为牛津大学纳菲德学院（Nuffield College）及政治学与国际关系系教授，2002年被选为英国科学院院士。他的主要著作有《无政府主义》（1984）、《市场、国家与共同体：市场社会主义的理论基础》（1989）、《论民族性》（1997）、《社会正义原则》（1999）、《公民身份与民族认同》（2000）、《政治哲学与幸福的根基》（2003）等。