提出批评｜代号鸢：精美衣冠下掩盖的腐烂历史
sophie的退隐庐
来给最近风头很火的代号鸢泼泼冷水，无意针对任何喜欢该游戏的本组姐妹，peace&love，本文全部授权抄袭自神秘老师，非常感谢她
代号鸢中，情节和人物独白几乎被压缩到极致，只剩下一幅幅精美而不断转换的，男主的live2d画面，然而抛开精致的画面梳理故事的脉络，在英气勃发的女主的经历中，依然是有很多腐烂的，令人生厌的地方，也许因为古代历史本就是男性中心主义的记载罢了。
1.孙策作为男主，女主借用大乔身份。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，江东二乔自古以来就是历史中的艳色。英雄美人，看似一段佳话，然而“顷之，策欲取荆州，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥”，战争过后将战利品纳入囊中，这和抢夺奴隶有何区别？区别就是女性书写强奸是直面惨痛和流血，男性书写强奸是“嫁给”和“为妾”。女性书写“强奸发生之后”，是姑姑加入游击队，打爆一群男人狗头，最后在一个有月光的夜晚被逮捕枪毙喊着口号赴死。 男性书写“强奸发生之后”，哈哈，是孙策死了，大乔伤心过度郁郁而终，被男性乱写的历史，又被游戏开发商嚼碎了嚼烂了改头换面再喂给女性读者一次，给腐烂流血的尸体披上浪漫的衣冠。我代谁？我代历史上的大小乔。代被侮辱和被损害几千年的一个性别，代不是人的人，代一张旗帜。她会流泪吗？她会感到痛苦和屈辱吗？她会在血泪中憎恨吗？除此以外，没有别的可以代了。
2.男性本位的性体验。女主和男主进展很快，这不是问题，但在电话中，男主问女主怎么走了，女主说办公室有急事所以大清早就走了，接下来男主的发言往下三路一路狂飚，什么腰还好不好，做得狠不狠，本来以为你会睡得很沉，今晚再来狠狠地补偿一下。一边听一边令人瞳孔地震，想骂人，很色吗？我没感觉色，我感觉就像有人在问我大不大爽不爽，以阳具为中心，就是对性与色情的理解和表达局限于大不大爽不爽狠不狠——我的拳头最大，我搞拳击的时候最爽，我捶你的时候最狠。而且这里女主的台词也让我觉得很典型，她一直在回避性的表达，又是那种“大白天的你别说了”……我几乎没有在国乙里见过有女人可以直白地表达自己的欲望，对性的看法、实践、从实践中得来的感受（这里的“可以”更接近于“有没有这个权利”），即使有直球，程度也非常浅，类比一下就像男主可以有手冲卡但文案不可能写女主手冲。
3.恶俗的性别刻板印象。长期起来，文艺作品描写一个男性滑稽可笑的方法，就是把他打扮成一个看上去土且娇滴滴的女性，让本来具有男性气质的人刻意扮演模仿被丑化的第二性，从周星驰电影里的丑角就可见一斑。做为搞笑担当的吕蒙，在展现滑稽的时候会乔装成一个掐着嗓子娇滴滴说话的女性。好笑吗？这哪里好笑了？女主男装就是翩翩公子，彪形大汉打扮成俗艳的女子却格外滑稽，我仿佛看到男性共同体在哄堂大笑着奚落看上去滑稽的女性，我笑不出来，只感觉到了被冒犯。
补充编辑1:有uu认为，男扮女装显得滑稽是因为吕蒙，或者二次元男性本来就是丑陋的，而广陵王代表的二次元女性本就俊美秀气，这是对丑陋的讽刺而不是性别刻板印象。可是哪怕从这个角度出发，你可以在二次元里见到各种各样的男性，或“人”特征，无论是粗鄙丑陋年长年幼，女性的虚拟形象几乎被牢牢固定在“少女”上，女性不可能出现，也不被允许出现各式各样的“丑陋”，这本身就是一种差异化的处境了。此外，被抨击的并非扮女装的行为，而是他在扮演想象中的女性，男性想象中的女性是穿着裙子抹着脂粉说话娇滴滴的此种物品，也是一种最刻板特征堆叠起来的符号。（而广陵王扮演的男性则意味着社会地位+男性共同体的接纳认同）。这件行为的本质是，吕蒙在试图用武将的身体扮演他幻想中的女性，这种滑稽感有丑陋男性的视觉冲击，但也有不带性征第一性强行扮演被建构的第二性带来的倒错感，这并非是对性别壁垒的消解，反而是加剧了性别刻板印象的。
4.剧情的突兀。编剧为了恋爱剧情的完整性，
为了虐，因而无限降智，女主好不容易一路打架出宫，几乎是逃回办公室，第二天大清早伪诏入宫后刘辩在她面前喝毒酒，说自己用皇位交换了女主的安全。可是他难道不知道董卓送来的酒是毒酒、他难道不知道这样会让她背上鸩杀皇帝的黑锅吗？…因为鸩杀天子，女主因此连办公室都被烧了，据点也没了，一路逃命，才开启的后续剧情。难道为了引出袁基的庇护，为了给刘辩死前的高光，就可以置女主的安慰于不顾吗？
补充编辑2:看到有uu认为，既然三国历史，乃至中国历史都完全是男性强势的，为什么要在这种历史里追求女性的生动，这种评判行为似乎是不得体的（也包括为什么要在二次元的娱乐手游里追求严肃的意识）。历史已经是男性的历史了，一种强势的话语几乎压倒了女性的空间，也完全扭曲了书写和记录方式。而如果女性都不去至少去做出努力去识别和界定那些失语，如果被曲解涂抹的一方都放弃了自己的语言和视角，那还有谁能做到呢？我知道，试图采用女性的视角改写历史是困难的，也是似乎令人不安的，但至少女性的视角能给我们更加清晰的体验和感知，仅仅为了“我”，也是有价值的。我们不知道新的文化在什么地方，不知道如何如书写，但我们至少知道旧有的是如何误解我们的，我们得以稍稍避开，在无数个我们的努力里，才有可能诞生新的文化。
对于文化商品，似乎仅仅追求娱乐目的就好，探讨其内核看上去是砸场子的。首先文化商品既然出现在市场，那么接受者就有资格去评价，氪金贵机制不平衡是一种评价，女性视角也是一种评价，评价都仅仅是语言的看法罢了，楼主无意干涉任何人游戏的自由，仅仅在行使自己评价的自由，这个过程里也希望和心怀困惑的姐妹达成或许的共鸣，而非要指责和批评选择消费的任何人。更何况，文化商品不仅仅是娱乐的工具，哪怕是工具也能反过来塑造人，文化商品也会在潜移默化中塑造和建构性别观念，如果我们不能去分析和识别文化是如何建构或描写的，就有可能无意中被种植了规训。最后是一点个体的恳求：当一种强势性男性文化在文化产品中处于绝对支配性力量时，女性主义的创作视角完全缺席的时候，请不要对试图发声的人说“这不过是游戏没必要那么较真”，非常感谢。
补充编辑3:也许会有朋友因为无孔不入的强势文化感到恐惧，进而觉得自己被谴责和攻击了，我所渴望的也仅仅是，只要表达出来，有人能看见，也算黑夜中点点星火了，至少面对一种强势的文化霸权，我们不是孤单和恐惧的，我们能共鸣和至少认识到什么，往前走一点点，哪怕有人因此少氪了一块钱，也许她去给自己买了一个雪糕，那也是有价值的。
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