撑犁孤涂=天之高徒 or 天之骄子

这个问题，以前讨论过，见：《古音学刊》2021&2022双年刊；截图如下——

撑=天

现在，又看到jointer重提此事，见：古无舌上音，“单于”的“单”标注发chan是不是画蛇添足；截图如下——

jointer论单于

我认为，破解一些匈奴语词汇的时机到了，先说撑犁孤涂吧。

①根据周音理论，撑（撐）从尚，古音dong，撑普通话cheng，可推定古音亦可能为ding。撑=天，古音ding，是可能的。

犁，从利，古音di。犁=之，古音di，是可能的。再者，南阳方言，哩=的/之，应为之的古音di演化为li音。所以，双向验证，可知：犁=之，比较可信。

孤，从瓜，古音cu、co。上古o/u通押。骄从乔，乔从高，古音co。孤=骄，古音co，也是合理的。但问题出在最后一个字：涂。

涂，从余，古音du。子，古音di。除非汉代匈奴汉语的子发生了i o二象性，读音di-->do、du，否则无法解释。

我认为：撑犁孤涂=天之骄子，这个释读还是多少存在问题的，需要换一个思路。

②撑犁=天之，没问题，孤涂=高徒，也是有可能的。自古师徒形同父子，所以，高徒=高子，=骄子，也是说得通的。如此，则撑犁孤涂=天之高徒。

再者，王位传承并非总是父死子继，有时候是兄终弟及，所以，如果每个国王都自称天之骄子，那么，放在兄终弟及的案例中，这两个兄弟难道差辈份么？按照天之高徒，则任何辈份都可以是徒弟，这就避免了天赋神权的序列在人伦中的背离。

③还有一种可能，撑=天，古音ding。犁=子，古音di。孤涂=孤独，古音cu du，与现代汉语发音差别不大。撑犁孤涂=天子孤独，其中，孤独为后置定语，代表天子只有一个，类似春秋战国自称寡人、孤。

④史载，撑犁=天，孤涂=子。见：《汉书·匈奴传》——

单于姓挛鞮氏，其国称之曰“撑犁孤涂单于”。匈奴谓天为“撑犁”，谓子为“孤涂”，单于者，广大之貌也，言其象天单于然也。

其实史料中转述匈奴人的解析资料未必100%可信，但从这里可以推测，孤涂=羔犊，古音co du，也是可能的，因为匈奴人放牧为主，对羊羔、牛犊比较熟悉，借此喻人，也是极可能的。果如此，则：撑犁孤涂=天之羔犊。

综合以上，仍然不能完全排除撑犁孤涂=天之骄子的可能性，因为涂从余，余的甲骨文画的是箭头，也就是：余=镞的本字，见：余=镞本字考、舍从余、害从古本义考；《古音学刊》2021&2022双年刊；而镞从族，现代汉语读音zu，为u元音。奇妙的是，现代汉语方言中，子为u元音的情况也是存在的，如：闽南语（台湾）、客家话（惠阳）的子，均为u元音。这说明，子的古音演变也存在i o二象性。所以，撑犁孤涂=天之骄子，也是极为可能的。