在荣格原著中，ixfp竟然会被误解无情（荣格原著Fi篇翻译分享）
来自: 虚假同感偏差
搬运知乎答主“说人话的大鹅”的一篇文章，文章标题是“超简大白话-鹅译版《心理类型》—— Fi篇”。这篇文章是答主根据原著翻译的，翻译得很通俗易懂X3，所以就想搬运过来分享给大家看看（可以看看原著是怎么写Fi的，有些内容会让你大吃一惊，比如：在生活中Fi人竟然会被误解“无情”！）。
大鹅在文章本身会增加一些她的解释内容（粗体是原著内容，大鹅的批注是非粗体部分），然后本人也会在其中增加一些内容让大家更好的理解（这部分也是非粗体，会加上“批注“这个词和原答主批注内容区分开）。
以下正文开始：
鹅“译”版宗旨：拒绝复杂从句，拒绝炫技语法，拒绝冗杂修辞，拒绝词汇翻译复杂化，能用一句话讲完坚决不用一段话——做世界上最不严谨最不合格的翻译，做最能让所有人都懂的知识普及。
内容“翻译”至H.G. Baynes翻译的英文版《心理类型》，辅助参照为译林版《心理类型》。加粗的是“翻译”，不加粗的是大鹅的批注。建议对照着原文来看鹅译版！
以下为第十章第3节c部分的“内倾情感”和“内倾情感型”篇：
Fi内倾情感
内倾情感是由主观因素决定的，不同于定向于客观因素的Fe和Te。我们很难用一个智力的说法来描述Fi，但是你一旦意识到这是Fi之后她们还是很容易辨认出来的。
Fi适应于主观因素的而不是客观因素，它看起来似乎是贬低客体的，而且往往以一种负面（类似于批判外界）的姿态出现。而她们正面的态度（抬高主体）几乎只能间接推断出来。——你看得见她们贬低客体的时候，但是经常看不见她们抬高主体的时候（抬高主体时，Fi不会显露出来）。
个人批注：1.“定向于”意思就是“由 决定”，即Fi是由主观因素决定的（主观因素受集体无意识，即原始意象的影响），在荣格八维中的四种判断理性功能（Fi，Ti，Fe，Te）中Fi和Ti都是由主观因素决定的，它们的观点来自于主体，最后目的也是要回到主体中去的（形成观点就是为了给自己解释）。而Fe和Te都是由客观讯息决定的，它们的观点来自于外界客体，最后目的也是回到外界客体中去的（形成观点是为了和外界交互）
Fi不是价值观，圈内很多人把Fi和价值观挂钩，这是错的（热知识：是个人就会有价值观，Fi强调的是“个人价值观“）。以及Fi也不是高道德、善良、底线很高以及圣父，这些品质和Fi无关，如果ixfp人拥有这些品质的话，只能说这些品质是你个人独有的，和ixfp无关（没有否定这些特质的意思）。
Fi（内倾情感）本质是一种价值判断功能（虽然带有情感二字，但是和大众理解的爱恨恐惧愤怒等情感和情绪无关，请不要说Fi人情感丰富和情绪化）。价值判断（F）包括判断某个东西好不好，同不同意某种价值观等，Fi人判断标准是由主观因素决定的（下面原著有说是由无意识的原始意象决定的，表现出来就是Fi人接触某一样东西，就会本能地第一反应觉得这个东西好不好，然而Fe人的判断标准是根据大众的取向，大众觉得好，她才觉得好）
引用大鹅在知乎的回答：社会文化价值观（大众的价值判断）对水果的价值排列是桃子>牛油果>榴莲，但是Fi个人价值观（个人的价值判断）对于水果的价值排列是榴莲>牛油果>桃子，那么纵使一万个人都遵从普世价值观的价值排列，Fi都会认为榴莲优于牛油果优于桃子，并且不会动摇（非常坚定）——Fi的个人价值排列直接否定了普世价值排列，并且这个蔑视客体的过程不需要倚靠思维去论证到底哪个水果是被定义为好的有利的，而仅仅依靠一种直接的情感运动。
就像大鹅的回答一样，Fe如果要给水果排序，就会参照大众的价值判断，大众觉得哪些好，哪些不好，Fe就会觉得哪些好和不好。而Fi进行价值判断的话，就不需要参考大众的价值排列，直接主观进行判断（不需要用思维找理由，这是本能的下意识反应）
2. 那Fi对客体的贬低和抬高是怎么样呢？
从这个例子可以看出：Fi对榴莲是抬高的态度（实际桃子价值>榴莲，但Fi就认为榴莲>桃子），相对地，对桃子就是贬低的态度。
为什么Fi不适应于客体，反而还要超越它：
因为要实现无意识中的潜在意象，这种意象不存在现实中，而只存在于一种幻觉vision里面，与意象无关的客体都被Fi忽略了。Fi为内在一种强度而奋斗，仅仅把客体当作一个刺激源而已。（四个内倾型都是受无意识的意象影响的）后面反复强调了Fi对于客体的疏离（后文有说，这一点很重要，请记住），不赘述。
原初意象发展成了观念，也唤起了情感。像上帝、自由、不朽等基本观念，它们除了是重要的观念之外，也是具有情感价值的。
在无意识中的原初意象是观念的母体，原初意象被理性化之后变成了观念，而观念又唤起了情感，于是观念带有了一种情感价值。原初意象=原型=历代人类先姥心理运作的积淀，观念=idea=原初意象被程式化后的“意义——观念可以理解成日常语境下组织成一个模型的“元素”，大到“上帝、自由、不朽”，小到“进食、运动、接触”，不同元素叠加形成了具体的含义，比如“自由的进食和运动，让我们接触到不朽的上帝”，而这些观念都可能带有情感价值。
Fi vs Ti，以及他们的表达
Fi难以表达情感：
Fi和Ti具有相似性，只是Fi涉及的是情感，Ti那里是思维产物，即想法thought。但是Ti比较容易得到智力性的表达，而Fi只能通过一些描述性的、艺术性的方法去表达。Ti形成的想法因为经常不与客观讯息相关联（Te和客观讯息联系度更高，客观的是Te，主观的是Ti），它已经很难让人了解了，因此Fi就更加难让人理解了。
批注：Fi和Ti的相似性是指它们都是由主观因素决定的。它们的观点来自于主体。最后目的也是要回到主体中去的（形成观点就是为了给自己解释）
Fi为什么难以让人理解呢？当别人问Fi人为什么觉得这东西好或者不好时，Fi也说不出来，完全是下意识第一反应抬高或者贬低客体，该过程不需要思维论证，所以这个判断过程就让别人难以理解。Fi为了让别人理解，会在判断之后用思维论证去寻找理由（比如列出该东西的优点或缺点，有点上车再补票的意思）。
Fi怎么实现沟通：
所以让Fi得以与外界沟通，就要找一种外界的东西作为媒介，这个东西能让Fi和其她人产生同样的感情，这样双方才能互相理解。好在人类于内于外都有一些共性特征，这也不是不可能的事，只是能被Fi接受的这个东西非常难找，毕竟Fi的情感还是主要受原初意象那个深不可测的宝库影响的（能代表这种无意识影响的那个东西不好找）。
Fi有点“自我”：
但是，情感一旦被这种“以自我为中心”的态度所扭曲，Fi这种情感就变得不再有同情心了，因为情感大部分都变得只跟自我有关了。所以Fi给人的印象总是敏感自爱的，竭尽全力让自己变得有趣的，甚至是病态的自我崇拜的。Ti和Fi两者的意识都是主观化的，Ti的思维过程和Fi的自我为中心的情感都总是变得空洞虚无。
Fi的无意识部分
与Ti抗衡的是Fe——客观态度的情感，与Fi抗衡的是Te——客观态度的具体的，臣服于客观事实的思维。这里的Fe和Te因为处于无意识部分，而变得带有原始和古代的特质。
通过上述这种分化，情感不再受客体的约束，Fi人变得非常主观：她们拥抱着自由的行动和不受拘束的个人良知，甚至完全抛弃了所有的传统价值观。同样程度上，无意识的Te也因此变得更加受到客观现实的禁锢。
个人批注：这里说的是，fi是內倾情感，所以大众要求的个人良知和外界的传统价值观对fi人来说决定性没有外倾情感型高，fi人决定要不要去做一件事情，不会考虑到这些外界的标准，或者说外界的标准对她们来说决定权重很低。在原著里，荣格有提到主导功能的片面性和劣势功能对主导功能的补偿，原因是在意识层面（意识的自我ego等同于主导功能，劣势功能有时会处于无意识，在补偿时才会浮到意识层面上），自我会接受主导功能有关的信息，然后把其它信息就压抑到无意识里去，当主导功能越极端时，接受和主导功能的信息就越多，压抑的和劣势功能有关的信息也越多，所以劣势功能也会随着主导功能片面性的增加而越发强大，这应该就是荣格说的：fi越主观，越內倾情感，可以对fi补偿或者对立的te也会越受客观现实的禁锢（我本人使用te时，也会有意强调客观事实和“权威”的研究结论）
总结：
Fi：定向于由主观因素决定的情感，主观因素来源于集体无意识的影响
内倾情感型
Fi型的特点
Fi主导的类型多见于女性。她们可以用“静水流深”来形容。（这里有受社会化性别的影响，大家可以无视。女人是不会被社会性别所限制的）
表象特点：
大多安静，难以接近和理解，表面上看起来幼稚或者平庸，但是内心往往多愁善感，对自己是不过度表现和表达的。她们生命的主题往往不对外显露的，因此表面上亲和，不显眼，甚至会给出讨好和同情的反应。
批注：注意！即使Fi内心多愁善感，但是它自己是不会过度表达的，意思就是Fi人内心翻江倒海时，外表上依旧风平浪静。以及Fi人对自身的价值观和理想（关乎生命主题这一点），也不会到处跟人说的，以至于别人都不知道。
实质特点：
她们定向于主观/内倾的情感，因此对感染和影响外界不感兴趣。更有甚者，可能会是不屑一顾和冷漠的，一点都不在意其她人的身心状态。
批注：Fi表面上亲和，实际上对影响外界不感兴趣，有些还会对别人冷漠和一点也不关注。
对客体（她人）的态度：一般不受客体影响
Fi型的情感是疏离客体的，客体想要施加的影响越大，Fi就越想要远离客体的影响，并变得冷漠。所以一般只有在客体的影响比较温和，不实际“踩到Fi型的雷区”的时候，Fi型才会表现得和谐友善。Fi型其实并不想回应她人的情绪，反而更经常冷酷地、批判性地对待她人。后面几乎都是重复，所以直接总结：
1. 冷漠，不影响也不对外给予回应，有一定自我优越感。
2. 不卑不亢，对外界的侵染保持温和中立。
什么时候受外界影响：
Fi型不愿受外界激烈情感的影响，除非这涉及到她的无意识，激起了原初意象（内倾型都受无意识的原初意象的影响）。但是这种情况，Fi型会整个愣住，之后反而变得更加顽固了，还更加创人了。（即Fi不会看到啥都直接共情，而一定要外界的情感与自身主观的无意识部分产生共鸣，才可能共情，否则就是冷漠。）
后面还是一直重复，Fi的情感不偏不倚，不卑不亢，不显不露。因此与Fi型相处的人，可能会觉得自己被贬低了无视了，也有觉得还好的（察觉不到Fi型冷漠的傻孩子），甚至会因此更加想要求得Fi型人的关注。
外倾人 vs Fi型人
Fi的情感是怎样的呢？
Fi型表面冷酷无情，但不是不代表她们真的没有情感。她们的情感只是内敛的，往深处发展的，而不是外向扩张的。
批注：Fi不是多情和情感丰富，丰富这个词有歧义，说一个人情感丰富，其中一种意思是指那个人多情。因为Fi的情感是内敛（不向外表达），向深处发展，就像酿酒一样把酒酿得越来越醇厚，所以可以用情感浓厚或者浓烈来形容Fi的情感比较恰当。毕竟Fi有疏离客体的倾向，应该做不到既深情又多情，甚至有些ixfp还没遇到可以让她们产生这种浓烈情感的东西。
“广”式共情：
共情时可以用合适的语言和行径表达自己，表达完就回到正常状态了(大概指的Fe)
“深”式共情：
共情时难以表达，痛苦更深更强烈，甚至痛苦到直接麻木。这种情感可能会夸张地爆发出来，促成一些英雌式的壮烈之举，夸张到连Fi型人自己都懵逼，觉得自己跟这情感没有关系，更不用说那些刺激这种爆发的客体（她人她物）了。
批注：曾经在知乎上看到相关例子，那位答主在朋友和自己诉苦时发生了“深式共情“，整个人被那种痛苦席卷，外表看上去就是愣住了，以至于当时完全没办法说出安慰朋友的话。
外界，尤其是外倾人怎么看Fi型人：
觉得她们冷漠。因为外倾人不相信Fi那些不外露的情感，也不认为Fi型跟世界会有什么情感链接。（“我看不到你表达你就是没有，你就是机器人”——外倾人看Fi）
批注：圈内认为Te人无情，这是刻板印象，Te人不无情。反而Fi人才是生活中会被别人认为无情，虽然有些是真的无情（对某些人某些事冷漠不关心）。
Fi型人对情感的“神化”表达：
Fi型人会暗自把她们的情感神化，她们只会用一些隐秘的宗教式的，或者是私密的诗化的方法来表达情感，Fi母亲也经常在育儿的时候潜移默化地表达她们的情感。Fi型在表达时还有一种优越感，暗自觉得自己的情感更“高贵”。
Fi型人对外界影响
她们的影响通常是隐晦的，难以辨别的，但是其实是有很强控制欲的，尽管这种掌控感很少会显得很恼人。
怎么做到又掌控又不恼人的呢：
她们的情感是让人窒息的，压抑的，像魔咒一样控制着身边的人。这种魔力可以让Fi型的女人去牢牢吸引住那些外倾型的男人，因为她们的情感触及到了男人们的无意识部分。
批注：这一点是真的吗？有媎妹在评论现身说法，就是爹味男性会不断向infp输出他们的爹味发言。
Fi型的魔力来源于深层的无意识的意象，而因为Fi型把无意识的意象跟有意识的自我ego连接在一起了，导致Fi型对外的影响变成了一种围绕自我的专断。（Fi的魔力是个人专断的，带有一定控制欲的，其“魔”在于这股力量来源于无意识的意象，其“个人专断的力量”在于Fi人的内倾，导致“魔”为自我所用，具有“自我为中心”的表现）
Fi型的魔怔情况：
当她们的自我ego与无意识的主体等同时（无意识的意象影响=Fi型的自我的时候），这种内敛的情感就会转变为一种迂腐而自负的掌控欲，或者虚荣专横的霸道感。这样的Fi型人，会因为她毫无顾忌的野心和带有恶意的冷酷而变得臭名昭著。（真霸总Fi主导）然后就容易有病了。(自我ego指意识层面的自我，相对于的概念是Self，也就是包括意识和无意识的真我)
批注：Fi魔怔时，我不要你觉得，我要我觉得！
Fi型的正常情况：
当她们的自我ego臣服于无意识的主体时，也就是当情感发现有比自我更高更强大的东西的时候（无意识的意象影响> Fi型的自我的时候）
无意识中的Te
尽管Fi型人的思维功能是无意识的，原始且古代的，但是这种思维功能有利于不让自我提升到无意识主体的高度（防止自我与无意识平起平坐，防止魔怔），因为这种思维功能具有代偿性。一旦这个补偿举措代替掉了原来自我和无意识之间平衡的这个过程，这种无意识的思维就会形成一种公开的对立态度，被投射出去了。（这里翻译不是特别确定，仅供参考）
“无意识的思维被投射出去了”是怎样的：
这个本来以自我为中心的Fi型人，终于感受到了外界客体的重要性——开始意识到“其她人在思考什么了”
劣势Te的表现：
自然地，其她人在想的可能也不是什么好东西，可能是各种阴谋诡计。于是Fi型人为了抵御这些她人的阴险想法，Fi型人开始怀疑她人，提出反制计划（打算先发制人）。如果被流言袭击了，她们会发狂式地捍卫自己。怎么发狂式：面对与她人的较量，可能会用卑鄙邪恶的手段，可能会出卖自己的美德等。然后就病了，神经衰弱了，还有并发症。
总结：Fi型人会使用劣势的Te，正常的Te相对客观地去考虑其她人在思考什么，但是魔怔的劣势Te会带有批判态度地去考虑其她人在思考什么，觉得总有刁民要害朕，觉得别人思考的东西是不好的，为此自己要拼死反抗，以牙坏牙。
正文结束。希望大家可以在评论区多发言，比如说一些Fi在自己身上如何表现的例子。大家有哪里没理解，或者反对原文中的某个点，都可以提出来，大家可以一起讨论。
接下来贴一下原文章“超简大白话-鹅译版《心理类型》—— Fi篇”的链接：
https://zhuanlan.zhihu.com/p/613153469
前系列文章：
荣格八维：关于Fi究竟是什么的回答
你的回应
回应请先 登录 , 或 注册相关内容推荐
最新讨论 ( 更多 )
- 在职考公三年学不进去了，要怎么接纳自己是个废物后继续好好... (momo)
- 各位infp，请问梦想破灭的时候你会怎样呢？ (chankki)
- 心目中的理想对象 (沐津木槿)
- 网易云7天会员分享专楼 (照夜白)
- 大家测了网易云的中国版MBTI没 (momo)