中式俄狄浦斯悲剧人设——澹台烬
来自:葭渡
古希腊悲剧最高成就《俄狄浦斯王》,主角如题名,是一个生来就背负“弑/父/娶/母”诅咒的王子。尚在襁褓的王子生下就被父亲抛弃,幸被一牧羊人收养。待成年离家去邻国,途遇一撒泼老头,替天行道,后又为民除害,被拥为新国王,娶了原国王的王后。但某天瘟疫降临,新王俄狄浦斯在调查病源时发现,一切都是诅咒应验的后果。即,新王是他的子民灾难根源。最后,王后自决,俄狄浦斯自/戳双目,自我放逐于他方,终于女神圣地。
同样是天生诅咒,同样是离国又归来,同样是逃避宿命又被迫受命运摆布,同样是爱子民的新王,同样是自我放逐,最后也同样是终结于神女之地。
不知道长月的编剧是否参考了这部经典,或是本人未通中外古今,所以目前只想到这个故事。值得思考的点或是,中国风与俄狄浦斯悲剧碰撞出的火花有多炫目,以及悲剧人物的哲思可以有几重。由于本人才学有限、笔力不逮,没有参考文献,只抛出一问,待有缘人指教。
仙侠,家国情怀,符术,敦煌神话,华服,诗经……私以为,中国元素是悲剧人物所着华美戏服,国人流传千年的悲悯之心在神明、神女的胸腔里跳动,以爱之名的救赎其实是自古以来一代代积淀的向上、向善之念的一次次坚定牵引。确实不只是爱情,但以古偶爱情触发各种元素融合。
记得文学课上,恩师曾说,每个时代的价值观不同,看作品时不要太执着于道德批判。所以,我开始看人何以为人,读人的复杂而丰富。愿读到这的你我,都能因看到、感受到世界的丰富而不枉此行。另,在下学艺不精,耽于剧谈,见谅,见谅。
(附,换骨那部分,女主要是坚定明确地告诉男主有多恨他的同时又有多喜欢他,吐尽情谊又全然放下,然后诀别,会不会更顺滑更爆发点。。。)(这个点不睡觉在这里,溜了溜了)
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