主创&幕后｜罗云熙演技之美——言外的意境
来自：微芒
叶嘉莹老师谈宋词，衡量词之美感的标准之一为，言外的意境。也就是，言有尽而意无穷，让人在读完这首词以后能引发无穷的联想。
在我看来，这句话恰好可以用来评价罗老师的演技，也就是他创造的角色之所以能够做到“各火各的”，正是他的角色每一个都在引发观众无穷无尽的想象，那不仅仅是单纯的演完了，而是真正的演活了，让观众心甘情愿的相信这角色曾在这世间真实存在过，所以才会因为角色的悲欢离合而喜怒哀乐，去猜测去联想去共情。
那么，罗老师这种言外的意境，来自于哪里呢？私以外，大概可以从下边几个角度来谈。
一是，造境合乎自然，而后从有我之境到无我之境。
“造境”一说起源于诗词，但同样可放之于所有艺术作品的呈现之中。
什么意思呢？就是说，罗老师饰演角色之时，不管是多悬浮的角色，角色的行走坐卧喜怒哀乐等日常一面，一定是合乎自然的，这是角色能够真实的让人共情的基础。
但在此基础上，罗老师饰演的角色之所以丰满，还因为他做到了角色从有我之境到无我之境的转变。
也就是他作为演员在理解和揣摩角色时把自己的感情、精神、意志投入到了角色之中，补全了剧本的未尽之意，但在镜头前展示角色时，他又能做到把自己这个个体抽离出角色之外，单纯的用润玉来展现润玉，用澹台烬来展现澹台烬，用冥夜来展现冥夜，在这个时候，观众丝毫看不到罗云熙的影子，也正因如此，罗老师的观众从来不会对他饰演的角色产生混淆。
做到有我之境者众多，多少演员说起角色夸夸其谈，条理清晰，但做到无我之境者寥寥，大多数一到镜头前就全无逻辑，虚假浮夸。
二是，联想与分想，要眇宜修
王国维说，词之为体，要眇宜修。也就是一首词的美，要像湘夫人一样美的恰到好处，幽微精致，又内外相合。
就像罗老师的美一样，看起来飘渺空灵，有一种将倾未倾、欲明未明之感，殊不知这种多一分嫌多少一分嫌少的美，并不是凭空出现的，更不是运气使然。
我们作为人，其实联想力是很丰富的，因为我们所有的经历和记忆从来都是套嵌在一起的，也就是当我遇见一只鸟时，我同时还看见了树木、天空、云朵和人，比如罗老师要表达悲伤这个情绪时，自身所经历的悲伤可能套嵌在受伤、失望、失去、舞蹈、唱歌等等众多的意象之中的，你单单只把悲伤抽出来，就好比要从一团麻中抽出一根丝来，这并不是一件简单的事情，这是一种在众多情境中“分想”的能力，是如同“雕刻家在一块顽石中雕出一座爱神来，画家在一片荒林中描出一副风景画来”一样的一种创造力，在复杂的情境中把用得着的成分单独提出来，把用不着的成分丢开，这才能成就一个完美的形象。
先有分想的能力，而后有选择，这便创造了属于罗云熙的独一无二的美。
写在最后
一件艺术作品，在它完成的那一刻起，解释权便已不在它手中，这一个月，我们对这一点深有体会。但我觉着，那些虚幻的无意义的指责早晚会被时间冲刷殆尽，能长久存世的，永远是一件艺术品引发的对美的思考。
云熙的表演对我来说，已经不单是角色的演绎，更让我着迷的，是它演绎的角色竟然能让我产生无数角色之外的联想和感慨。
其实，美之妙处，在不可言说，赖观看者意会，不应拘于绳墨。作为观众，你能在云熙的角色中感受到什么，便已得到什么。
总之，希望云熙的演员之路愈加通达，你演出好角色，我才能有更多美的享受。
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