云上金鼎 天下峨眉——峨眉山（三）：万年寺

万年寺位于峨眉山。由山麓报国寺上行约15公里狮子岭下。相传为汉代采药老人蒲公礼佛处。东晋隆安五年(401)创建时名普贤寺。唐乾符三年(876)慧通重建，易名白水寺。宋称白水普贤寺;明万历二十八年(1600)重修时，神宗赐额“圣寿万年寺”，沿称至今。为峨眉山最早的六大古寺之一。

万年寺

历史发展

晋隆安3年（公元399年），以“欲观瞻峨眉，振锡岷岫”，辞远入蜀，不久上峨哦眉山创建普贤寺。

唐僖宗时（公元887一888年），慧通禅师来山驻锡，以山形象火，寺院屡建屡毁，改“三云二水”压抑火星，将普贤寺改为白水寺，牛心寺改名卧云寺，中峰寺为集云寺，华严寺为归云阁，华藏寺为黑水寺。（黑水寺建在今黄湾乡黑水村的二逗岩上，已废，与金顶的华藏寺是两个寺院)

万年寺

宋太平兴国五年，寺僧茂真和尚奉诏入朝，太宗赐诗嘉奖。归来后，重兴六寺。朝廷派张仁赞赐尚方金三千两，铸普贤铜像供奉寺中，易名白水普贤寺。

寺内一景

万历二十九年（1601年)，明神宗朱翊钧为母亲慈圣皇太后祝寿，诏令住持台泉整修寺院，并赐金，筑砖殿罩于普贤铜像之上，题额“圣寿万年寺”。

万年寺俯瞰图

万年寺的两大胜景分别为无梁砖殿和白水秋风。无梁砖殿是万年寺第二殿，又称普贤殿。该殿全以砖块砌就，无一木一柱一瓦，雄伟壮观，颇具古印度建筑风格，其设计思想源于古人天圆地方的宇宙观。

飞檐翘角

无梁砖殿400年来经历了18次地震，却安然无恙，被誉为我国古建筑史上的奇迹。白水秋风则是峨眉山传统十景之一。秋高气爽之时，寺外红叶，迎秋放飞;白水池中，碧波荡漾;蛙声如琴，丹桂飘香。

无梁砖殿

1946年大火，除明代砖殿外几乎毁坏殆尽。现在的万年寺是1954年重建的。寺院内建有大雄殿、巍峨殿、行愿楼、斋堂。

而万年寺的山门、弥勒殿和里面的毗卢殿、般若堂，是1986年修的。1991年又重建了左边的幽冥钟楼，右边的鼓楼长廊和围墙，成为峨眉山规模最大的寺庙。在国内有较大的名气， 《中国名胜辞典》 、 《中国风景名胜辞典》及一些佛教书籍中都有记载。

无梁砖殿

万年寺还有一段光荣历史，那就是唐代开元年间，诗人李白来游峨眉山时，住在万年寺毗卢殿，尝听广浚和尚弹琴。二十世纪五、六十年代，朱德、陈毅、贺龙三大元帅在工作之隙，先后来到万年寺赏兰品茗。

无梁砖殿

无梁砖殿

原名无梁殿，因其全部为砖结构，才被称作无梁砖殿。它建于明万历二十八年（1600），是万历皇帝为母亲祝寿所建。全殿高17.12米，面阔15.79米，进深16.06米。上呈半圆形中空穹窿顶，下为方形底座，形似蒙古包，象征天圆地方。殿壁、殿顶，甚至门楣额枋、斗拱、窗棂皆为砖砌。

无梁砖殿内普贤铜像

该殿重檐雕甍，环匝绣棂琐窗，门阴刻有全蜀山川形势、云栈剑阁以及水陆途程等等，美丽无比。殿内的四面墙壁上，万佛围绕。内壁下部有二十四个佛龛，每个佛龛内放有铁铸的佛像；内壁中、上部砌有横龛道，也放有许多的小佛像。穹窿殿顶上，绘着四位飞天的仙女，分别抱着琵琶、箜篌、芦笙、笛子，形象生动，色彩鲜艳。

无梁砖殿外形似蒙古包

殿顶四角和正中，立有五座白塔，中间的一座较大，四角的较小。殿顶四角还饰有狮、象、鹿等瑞兽。有人说，若把无梁砖殿视为一个巨大的塔座，那么，无梁砖殿的整个造型就是一个巨大的金刚宝座式塔。

普贤铜像

普贤铜像

无梁砖殿内有一尊普贤铜像。相传，宋太平兴国五年(980)，四川地方官员多次向皇帝上奏说普贤菩萨在峨嵋山现相。笃信佛教的皇帝便下诏指派工部官员前往成都，专门督造普贤菩萨骑六牙白象的铜像。该铜像分段铸好，南运三百余里，铆接而成，供奉在无梁砖殿。

普贤铜像

这尊铜像高7.35米，重62.1吨，造型为普贤菩萨坐在六牙白象背上的莲花宝座之上。只见，普贤菩萨头戴五佛金冠，上嵌六颗宝珠，比一般菩萨更加华贵美丽。头向左微斜，双眉清秀弯曲，两眼含神平视，鼻小口端，腮部丰满，两耳佩环，颈戴项圈，胸垂珠饰。上身垂直端坐，身着披肩，环系彩带，胸部半露。双腿盘曲，坐在莲花宝座之上，庄重之间，又显自然。双臂弯曲，手执如意一只。

普贤铜像

普贤铜像

莲花宝座为金色，高1.3米，宽2.53米。莲花宝座下，一头白色大象，俯首贴耳，目光下视。鼻低垂，六只长牙外伸，四蹄平站于四朵莲花之上。普贤菩萨端坐在莲花宝座之上，俨然一位贵妇，雍容华贵，典雅端庄。

行愿楼

无梁砖殿后侧有著名的“行愿楼”，内供万年寺三宝：佛牙、贝叶经和御印。

万历金印

万历金印

长宽各13厘米，正中筹刻“普贤愿王之宝”六字，上方刻楷体“大明万历”，左边刻“御题砖殿”，右边刻“敕赐峨山”。

万历金印的来历

明代穆宗朱载厚的孝定李皇后，年轻时久未生育，曾经派人到峨眉山白水普贤寺（今万年寺）宋代普贤骑象铜像进香求嗣，许愿若怀男婴，定为菩萨穿金，重修庙宇。不久，李皇后怀孕了，生下朱翊钧，被立为太子。

万历金印

万历元年，朱翊钧登基为神宗，尊号其母为“慈圣皇太后”。他们母子对普贤菩萨的感激之情异乎寻常，不时赏赐白水普贤寺。寺下方曾经有座小巧的慈圣庵，就是专门用来存放慈圣太后和万历皇帝赐品的，而今改建为客舍了。万历二十七年（1599年），白水普贤寺罩护普贤铜像的木阁毁于大火。

万历金印

次年，慈圣太后赐金重修，僧人台泉仿印度热那寺建无梁砖殿庇护铜像，于1601年7月竣工。适逢慈圣太后60大寿，神宗亲自题额“圣寿万年寺”，从此该寺改名为万年寺，同时还赐了这颗御印。因是帝王赏赐，虽为铜质僧人亦尊称为金印。

佛牙

佛牙

万年寺内藏有“佛牙”一枚，长1.28尺，重6.5公斤，是明代嘉靖年间斯里兰卡的僧人所俸。相传，释迦牟尼涅磐后火化，全身都变成了细小的舍利子，只有牙齿完整不化。而事实上，据专家考证，这枚牙齿并非释迦牟尼的牙齿，而是剑齿象的牙齿化石，距今已有二十万年的历史了，颇为珍贵。

贝叶经

用梵文将佛经刻记于生长在印度热带雨林中的贝多罗树叶之上的一抨经书，书长50厘米、宽12.5厘米，共246页，上书《佛经》69777字，为《尊益阿含经》全部经文。具有“不柱虫，不霉变，不千碎”等特点。

贝叶经

在造纸术未发明前，古印度僧人常用此树叶沤水后晾干书写佛经。梵语称这种树叶为“贝多罗”，故称贝叶经。

大量贝叶经从印度和斯里兰卡传入我国和东南亚一带，对佛教文化的传播起了很大的推动作用。

贝叶经

古典诗词对联中，常常用“贝叶”代指佛教经书。明代万历十九年（1591年），峨眉山无穷禅师、性宽禅师赴京师，请求皇室资助修建峨眉大佛寺。

慈圣太后欣然发帑金，并将印度僧人进贡的这册贝叶经转赐无穷禅师。峨眉大佛寺成于1605年，后毁，这部珍贵的贝叶经遂由万年寺收藏。

贝叶经

古典诗词对联中，常常用“贝叶”代指佛教经书。明代万历十九年（1591年），峨眉山无穷禅师、性宽禅师赴京师，请求皇室资助修建峨眉大佛寺。

万年寺是四川峨眉山历史最悠久的古刹之一，有着说不完道不尽的故事，对于很多去过峨眉山的人来说并不陌生。

峨眉山作为世界自然与文化双遗产，在过去2000多年的文明历史中，留下了大量的历史文物和珍贵古迹，它是人类的共同财富，世界的珍宝。

峨眉山

峨眉山

峨眉山

千百年来，人们代代传承，对峨眉山的保护和管理十分重视，加之人们把峨眉山视为“佛国天堂”、“人间仙境”来关心爱护，所以峨眉山丰富的自然和人文资源至今仍得以完好保存。