感悟｜《实用主义者的爱情》

这是一本以六七十年代为背景的言情，女主费霓正是书名“实用主义者”的代表，实用主义并不是势利眼，而是女主会从更现实的角度考虑问题，比如她认为仅为了深刻的感情就走入婚宴殿堂，是一种奢侈的消费。男主方穆扬则显得异类，即使在家里困难的时候，除了吃饭的一只碗，都被他拿来调了颜料，他更随性，随心而行。

整本书最打动我的在于，在这个物质条件匮乏、生活贫苦、精神紧张的年代里，机缘巧合下结婚的男女主能坦诚相待，合力把日子越过越好、越来越有希望。

-始终做自己的靠山

我很敬佩女主的点是她很聪明又努力，独立，很明白自己想要什么。时代背景使然，她碰上高考取消，只能在制帽厂干着枯燥无味的工作，但她从未停止过对世界的好奇心和对知识的渴求。她会通过电影了解世界；会假装买五斤废纸来淘到一本想看的书；会想通过照顾植物人男主来获得上大学的机会。

她很现实，但她争取更好生活的方式从来不是依附于他人，她身上穿的嘴里吃的都是自己一点点挣来的。在和男主协议结婚之前，她曾有个家庭条件极佳的相亲对象。但她发现，如果与这个人在一起，她住什么样的房子取决于她的丈夫，“结婚不是打土豪，分田地，别人条件再好，也是别人的，就算我一时占了别人的好处，那人家也是想收就能收回去的。” 女主是个要强的人，从不认为自己比他人差，她所缺少的不过是一纸文凭、一个证明自己能力的机会。也正是她的这份坚持，男主才有缘和她在一起。

在故事的中后段，随着男主家庭条件的恢复，女主渐渐失去曾经的优势，她并没有因此窃喜觉得走运，而是感到有些焦虑。我十分认同她的爱情观，“她希望两个人能够共同进步，要是差的太远了，恐怕就要靠对方的责任心来迁就了，那可够没意思的。” 如果能和一个人在一起，并且对未来充满信心，那一定是非常美好的感情吧。即使在焦虑的时候，女主也觉得“把她对生活的希望都寄托在眼前这人身上，无论对她还是他都是沉重的负担”，所以她一直在积极坚强地生活着。我真的很喜欢女主，自己才是自己永远的靠山。

我觉得作者还设置了个男主“初恋”的角色作为女主爱情观的对照面。凌漪对感情的态度太理想化了，跟着男主到同一个地方插队，结果在真正吃苦后才发现，她对方穆扬的感情战胜不了什么，战胜不了环境的艰难，战胜不了繁中的劳动，也战胜不了对未来的迷茫。现实的引力太沉重，使她之前一切罗曼蒂克的设想都化为虚幻。

-特定的年代背景

除此之外，作者很细致地描绘了许多生活场景，特别给人以真实感，我仿佛亲身感受到在那个年代下，人们是如何生活的。对于一些年代特有物，我搜了些资料附上。

粮票：20世纪50-80年代在特定经济时期发放的一种购粮凭证，是计划经济的缩影。在那个年代买东西都需要凭票，除了粮票之外，还有布票、油票、盐票、肉票等多种五花八门的票。

外汇券：在改革开放初期，我国的市场供应还非常紧张，为了满足日益增多的来华外国人及归侨的商品与服务的需要，国家发行了外汇券。外籍人士须将所持外币在指定的外汇代兑点兑换成外汇券，并在友谊侨供商店、涉外宾馆等指定范围内使用。通常可以买到一些普通国人买不到的东西。

信托商店：在工资不高、物资匮乏、凭票供应的年代，人们购买力不高，逛不起百货大楼时，信托商店就成了首选，相当于二手市场。

插队：通常是指1980年以前中国城市知识青年“上山下乡”的一种模式。对当时的知青来说，他们到农村去，是为了消灭“三大差别”（即工农差别、城乡差别、和体力与脑力劳动差别）。上山下乡运动，对大多数知青们的确是一个严酷的锻炼，客观上并没有解决我国农村三大差别，由于当时在以阶级斗争为纲的政治历史环境下，知青各自家庭政治背景的不同 ，知青返城的政治待遇也是不同的，也存在着下乡锻炼镀金走过场和所谓的永远扎根农村干革命的现象。

高考恢复：1977年，由于文化大革命的冲击而中断了十年的中国高考制度得以恢复。1977年12月10日是中国历史上唯一一次冬季高考，570万知青、工人、军人奔赴考场，印刷试卷的纸张都捉肘见襟，调用了一批专用印刷纸，来满足对高考的需求。