诗经60-2芄兰注释1

（备注：□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵）

1.芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。

2.芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。

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附注：

1、觿xi。芄兰这种植物，我可能并未亲眼见过，据前贤考证，为萝藦，俗称：婆婆针线包。其果实为角状，像诗中所述的觿，觿为一种锥型工具，用来解绳结。古人佩戴这个，一般是为了自己解裤腰带，也有人佩戴这个，为了给父母解裤腰带，因为父母年事已高，自己眼花了看不清。所以，古人以佩觿作为成年的标志。

芄兰的别名很多：白环藤、羊婆奶、婆婆鍼落线包（河北）；羊角、天浆壳、蔓藤草、奶合藤、土古藤、浆罐头、奶浆藤（华北）；斑风藤（湖南）；老鸹瓢（辽宁）；哈喇瓢、鹤光瓢（东北）；洋飘飘（江苏）；天将果、千层须、飞来鹤、乳浆藤、鹤瓢棵、野蕻菜、赖瓜瓢、老人瓢。见：萝藦-常见植物扫盲贴；

2、鞢die。芄兰的叶子，呈心形，很像古人的鞢，一种扳指，带有机关（类似于扳机），用来射箭。因为如果不戴扳指，会拉伤手指头。弓弦绷紧如同利刃，能够伤人。如现代的风筝线，如果在道路上绷紧了，会出现伤人事故。

3、芄兰作为中药材，主要是滋阴壮阳，而其果实为角形，颇似男人器官，其叶子为心形，颇似女人器官，故而本诗具有一定性意味，这也是部分前贤将其作为爱情诗的根本原因。

4、支=枝，古今字，通假字。但芄兰如果真的是萝藦，那么是爬藤，其枝条扭结为绳子状，颇符合后文的觿（解绳器），所以说，第一阕的比兴，应该不是果实与觿的类比，而是芄兰之藤条类比绳子，觿为解绳器，形成联系，暗喻童子不堪用，是讽刺义。

本身童子未成年，为佩戴成年用的觿和鞢，是装大人的表现，似是而非。也符合后文的：容兮遂兮，垂带悸兮。讽刺比较明显，有猕猴而冠的味道。

5、能不我知，能不我甲。从排比中可知，甲为动词。以往经学家们将甲=狎，狎玩，将本诗理解为爱情诗，还是不太合理的，因为本诗具备讽刺义，挺明显，如上所述。

其次，能不我知？=我能不知？≠能不知我？

能不我甲？=我能不甲？≠能不甲我？

我认为，这里不是动宾倒装，而是主语后置。诗经中出现过多次，如：

①于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。=于嗟阔兮，我不活兮。于嗟洵兮，我不信兮。

②莫赤匪狐，莫黑匪乌。=匪狐莫赤，匪乌莫黑。

见：诗经41-2北风注释1；诗经31-2击鼓注释2；

从主语倒装或后置的角度看，本诗的排比就有根据了：

小屁孩佩戴觿（解绳器），别看你装得像大人，我能不知道吗？

小屁孩佩戴鞢（射箭器），别看你装得像大人，我能不大笑吗？

甲=呷，大笑出声。