须菩提原型是吕洞宾，也为阎希言校《西游记》加分
来自：图吧潜水员
阎希言是运城市蒲州人，而我通过李安纲教授得知，吕洞宾是运城市芮城人，蒲州和芮城紧挨，历史上芮城甚至归蒲州管辖。
于是我马上想到，西游记中应该有吕洞宾的痕迹。
果然发现，已经有人发现，孙悟空师傅须菩提祖师的原型就是吕洞宾！
须菩提祖师的话中多处出自吕洞宾！
吕洞宾是全真道创始人，他在西游记中化身须菩提祖师，是完全符合其身份地位的！
请看这位网友的发现：
看完这篇文章，就明白《西游记》在讲什么
zisuu
2020-12-31 11:15关注
有些人说《西游记》抑道扬佛，也有些人说《西游记》是抑佛扬道，其实都不是，这些想法都是受到了电视剧影响。
鄙人不才，看过几本道家经书，也研究过几篇佛经。当我第一次看《西游记》原著时，发现这个作者，定是个修行人，而且修为已经不浅，至少到“悟罗汉”的地步。
那么，原著究竟在讲什么呢？“自性真如、佛道同源”这个思想可以说贯穿了整个原著，包括各种打斗，之所以谁都赢不了谁，因为这自性本就是无生无灭，包括师徒四人的所有磨难，归根到底都是心魔。
先看这一段，写的是悟空的师傅——须菩提祖师：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
须菩提祖师既说道，又讲禅，三家配合。三家配合指的是儒释道，你能说须菩提是佛家的，还是道家的吗？
“须菩提”指的是觉悟，觉悟是不分佛道的，包括须菩提祖师住的灵台方寸山斜月三星洞，灵台方寸、斜月三星都是指心。
原著在这里，可以说非常推崇吕仙（吕洞宾），在《西游记》原著中，并没有出现过吕洞宾这个人物，可是字里行间却充满了《钟吕传道集》和《灵宝毕法》的思想，并在悟空问道须菩提时大量引用了吕仙的诗词。
且看原著：
祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似'壁里安柱’。”
祖师道：“教你'静’字门中之道，如何？”悟空道：“静字门中，是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似'窑头土坯’。”
祖师道：“教你'动’字门中之道，如何？”悟空道：“动门之道，却又怎样？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如'水中捞月’。”
这一段原著，壁里安柱、窑头土坯、水中捞月都是直接取自吕仙的诗，其思想和吕仙的一致，批了念佛的净土宗，批了修性不修命的禅宗，批了采铅炼汞的外丹道。
那么作者把这一切都给批了，到底又教悟空什么了呢？此时须菩提假装生气，说悟空这也不学那也不学，于是敲了悟空的头三下，其它人都不知道什么意思，但悟空却明白是让他夜里三更去找须菩提。
这里就引用了一个典故，禅宗五祖传六祖慧能的时候，也是敲了慧能的头三下，然后慧能半夜三更去找五祖传道。这明显是作者故意为之。六祖慧能传的是什么呢？是直指了心见性的佛道！
再看看须菩提传了悟空什么，就这么几句话：
显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
不知道这段话说的什么意思？其实就是吕祖《百字碑》变了一个表达方式而已！
到后面须菩提教悟空筋斗云，更是直接引用了吕祖的诗，原著：
祖师笑道：“这个算不得腾云，只算得爬云而已。自古道：'神仙朝游北海暮苍梧。’似你这半日，去不上三里，即爬云也还算不得哩！”
再看吕仙原诗：
朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
因为篇幅有限，只能写这么多，纯当抛砖引玉！
===================================================================
窑头坯歌
作者：吕洞宾
窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
妙中妙兮玄中玄。返回搜狐，查看更多
你的回复
回复请先 登录 , 或 注册
相关内容推荐
最新讨论 ( 更多 )
- 蒲江飞仙阁第六十龛 (佳时扬帆)
- 丹棱白塔 (佳时扬帆)
- 乐山麻浩崖墓 (佳时扬帆)
- 文物｜转发 央视新闻《文博日历》 2025年4月14日 2000多年... (月在梨花)
- 文物｜转发 央视新闻《文博日历》 2025年4月12日 这不是茶... (月在梨花)