浅分享一下，《长安三万里》repo，有少量剧透
来自：闲逛（熊熊冲鸭
虽然现在的黄鹤楼很有现代感，但它其实挺有历史意义的。黄鹤楼每经历一次朝代更迭，都会经历一次烧毁及重建
小书童推开窗让李白看黄鹤楼的废墟及江面漂浮的焦木，我突然很有朝代更迭百姓流离的实感，一个王朝自此衰败。李白看了这满目疮痍，对他的妻子喊“等我回庐山”，这个天真浪漫的诗人终于回到了人间，才有后面大赦时，“轻舟已过万重山”的通透与释然（将进酒时虽然是浪漫的，但其实内心还是愤懑与不得志的，后面才会再次入世，投了永王）。
另外，我觉得黄鹤楼这个意象很好，诗在，黄鹤楼就在，经历一次又一次的战火纷飞，黄鹤楼一次又一次地烧毁，但只要“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”还在，黄鹤楼就会被一次又一次地重建起来，而不是被遗忘在历史的角落。虽然近现代黄鹤楼被战火毁坏，只剩一片废墟，又因为长江大桥又被占用了遗址，只得南迁一公里，但不管怎样，只要我们还记得诗句，它的生命力就还在。现在的黄鹤楼所在的区是武昌，但江对岸就是汉阳；唐朝的鹦鹉洲已沉入江底，但黄鹤楼所在一带还是沿袭了鹦鹉洲的名字；旁边是晴川阁与晴川大桥，充满现代感的黄鹤楼正在凝望它所在的又一个盛世
江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年望相似。黄鹤楼与诗词又何尝不是历史的明月呢？
看到某“李白fen”开帖说：《将进酒》有特殊的使用场景，必须是纵情宴饮，高朋满座的情况下使用；环境必须奢华，而非深山老林；意气必须飞扬，而非落魄文人。简直可笑。下面是一个李白生平的科普视频，内含《将进酒》的创作背景，当时李白出蜀已十余年，感蹉跎半生一事无成，在嵩山写的这首诗。另，央视也制作过李白的纪录片，一共四集，也有讲《将进酒》创作背景。不想看视频也可以去百度，信息时代，这些很容易查。“陈王昔时宴平乐”，而非此时李白正在“宴平乐”，但凡去了解一点写作背景，都不至于如此自以为是。
【大唐反贼？一个视频，看懂李白被嫌弃的一生-哔哩哔哩】
很多人说，那不是李白，或者毁了李白，而在我看来，这才是一个真实的、活生生的李白。文学是他的天分，现实也是他的追求。他纵使是诗仙，却也是在凡尘挣扎的“谪仙人”，而不是一个虚无缥缈的、人格完美的“神仙”。他在现实里困顿，就转而求道，求道让他的浪漫诗歌更加缥缈奇幻，也为他带来了尘世的名望，尘世的名望让他回到世间却也给他带来了危险，于是又困顿回了求道，一次又一次地找高适，恰好也是他一次又一次的人生转折点。天真造就了他的诗歌浪漫雄奇，却也是他悲剧的根源。另外，沉迷美酒歌舞，何尝不是诗人们的逃避呢？与魏晋时名士们沉迷清谈，视国事为俗务是一个道理。那一段《将进酒》，念的我很心痛。困顿、郁郁不得志、怀才不遇不是我们诗词赏析的一个简单概括，而是当时的他们所面临的真实人生
最后，可能发完帖我就卸载了，现生很忙，但很喜欢追光和长安，上来发个repo而已，所以来留言的各位，我可能不会回你们，不好意思哈。但反过来想，你们畅所欲言，我也不会给你们强加我的想法，对吧？不过不要在我的帖子里说些侮辱人的话哈，我的帖子还想要😂
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