宏大又真实的理想，正常非恋爱脑的爱情观：《玉骨遥》男主时影

短短四集，肖战已将时影两大核心人物属性：守护苍生的信念和正常非恋爱脑的爱情观，诠释得统一完整，其前因后果和发展脉络全都井然有序，令人信服。 时影的人生理想是守护天下苍生。这个早已在诸多奇幻剧中泛滥成灾的理想，由于太过空泛宏大，极不易被观众接纳。 时影的信念之所以让人信服，是因为我们看见信念起源、发展、动摇、确立的全过程。母亲自小耳提面命的教导，让时影的信念根植于心。尽管被诬陷假死脱身，山中修行数年之久，时影仍不改其志。母亲的自尽令他怀疑与动摇，走火入魔，而后又在小郡主的劝慰下明了母亲的真意，摒弃仇恨，最终坚定信念： “我要像我母亲说的那样，用术法守护天下苍生。” 时影守护苍生的宏大理想由此落到实处，不再悬浮于口头言说。 在此基础之上，时影后期为凡人求生，为苍生弑神的宣告才变得逻辑顺畅。 “若神以看苍生涂炭为乐，又怎配受世人供奉景仰，凡人弑神，古未有之，那便从我时影开始。” 作为时影另一个重大人生主题，与赤族郡主的宿命纠葛，也没有被肖战简单处理为一见钟情，再见倾心，随即交付性命的恋爱脑模式。 自小接受严苛训练，经历翻天覆地的人生变故，在九嶷山帝王谷苦修五年，修为便已超越四大司空。时影不仅是天才，还是心智极坚极强之人。 时影第一次见郡主背影，便没有丝毫少年郎的好奇心。第二次见郡主，哪怕眼露欣赏，也毫不犹豫地出手抹去她的记忆。后来被郡主所救，摆脱心魔，也是将法力相赠，了结恩情。时影对郡主的爱，只能是天长日久，日积月累，慢慢演化。 因为横亘在两人间的生死谶语，为了保住郡主性命，时影的爱必定内敛又克制，不形于色，只能深埋于心。 肖战没有将时影诠释为恋爱脑的另一个佐证便是对待谶语的态度。时影必定死于郡主之手，残酷的谶语注定两人的爱情攸关生死。 当然，时影不会杀死郡主以保全性命，这是剧情得以发展的必备前提。可肖战将时影的决定演绎得合乎情理，且相当高明，不着痕迹。 肖战将时影选择保护郡主的原因与原则和品性紧密相连。 不确定郡主为死劫之前，时影言道，“她是不是命劫之人，尚不确定，但是她刚才救了你我的性命，这个是确定的。现在便要杀她，有违道心。” 不滥杀无辜是他的道心和原则。 似是而非之际，时影关心的重点是“那个在举国骂我唾我之时，唯一为我做了一件事的人，到底是不是你。” 重情重义是时影的人品。 确定郡主为死劫之后，时影选择放过的原因则是，“那日我无意赠花，你却有心祭拜我。你本是一番真意送我离世，却成了牵绊我的命中谶语。你误闯帝王谷，令谶语启动，又是你助我勘破了心魔。” 至此，时影基于有恩必报，决不违背原则和良知的人格属性得以建构夯实。 做出决定后，时影又称，“即便将来我真会因你而死，始终是你有恩与我。” 我们看见时影坚持原则的决心和理智，不惧生死的勇敢和坦然。于是，时影的人格魅力被进一步拓展加深。 如时影所说，“谶语之事在远，而做人之德在前。” 时影坚持原则保护郡主在前，爱上郡主应劫在后。这一顺序颠覆了恋爱脑的惯常套路，让时影的信念，人格，爱情得以自洽统一，也让时影的浩然之气、牺牲精神初见端倪。 奇幻剧的场景可以特效，服装可以唯美，故事可以想象。正因为虚构元素过多，人物性格必须真实可信，以求平衡。稍不留神，奇幻剧便会流于浮夸造作，难以动人。 《玉骨遥》才播出四集，肖战便已将时影的人物性格演绎得丰富饱满，核心要素也诠释得完整自洽。