谈谈白话文的局限性。
来自：黑小马红月亮(learning by making)
胡适在“文学改良刍议”中也提出著名的八大主张： 一曰：需言之有物 二曰：不模仿古人 三曰：需讲求文法 四曰：不做无病之呻吟 五曰：务去烂调套语 六曰：不用典 七曰：不讲对仗 八曰：不避俗字俗语 钱玄同在《论应用之文亟宜改良》(1917)里，提出不少切实可行的主张，如改用白话（国语）；选取最普通的常用字；多义字只用最普通常用的一义；不许用倒装移置的句法；“书札之款式称谓，务求简明确当。删去无谓之浮文";文中加标点符号;数目字改 用阿拉伯字,“用算式书写”；改右行直排为左行横排；用世界通用的公元纪年；“印刷之体，宜分数种”等等 白话文运动的成就,主要表现在白话文的作品上。白话文能不能代替文言文，要看写作实践。“五四”时期，白话论文在表现新思想、批判旧思想上，发挥了巨大的威力。如李大钊、陈独秀、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等人的论文，虽在语言上有不同的风格，但在说理上都有明白、清晰、准确、富有逻辑力量的特点。这就叫那 种不宜说理的文言文相形见绌。在文学上，散文、小说、诗歌等文体，都开了新生面。特别是1921年，鲁迅的中篇小说《阿Q正传》的发表,郭沫若诗集《女神》的出版，为白话文学奠定了坚实的基础;《阿Q正传》更是中国现代白话文学中赢得世界声誉的第一部杰作。 -------- 以上是各方意见和优势。 大家来谈谈白话文的局限性吧。
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