品读法华

最近自己在品读法华经，法华经是佛陀晚年的时候所讲授的经典。佛陀讲法华经的那个时代，已经有70多岁了，跟这个时间的互动因缘将尽，将要开权显实。说法49年，前42年根据弟子们的根基讲权宜方便法。最后八年讲法华这一大实相大法。法华经是一部非常重要的圆教和顿教经典，含藏着八万四千法门，将空有的精髓合在一起，这叫做圆教，很圆满的经典。要说八万四千法藏较容易，但是要听受这部圆经内容的教义，去身体力行这就很困难，能听能回小向大，向着菩萨道路走去，要能了解认识菩提道，这实在是没有很多人能够得到。

法华经其中最重要的关键是开示悟入，【开众生佛的知见】众生的新门是关闭着很黑暗，尽管我们内心充满智慧宝藏，佛陀来到人间就是为了把每个众生的心门打开，这叫作开。【示众生佛的知见】心已经打开了，里面有什么装饰有什么东西，众生还不知道，佛陀就要用耐心一一来指示，把众生的心门打开，通过佛陀的循循善诱的引导，进一步了解内心的智慧宝藏。【悟众生佛的知见】佛陀通过慢慢引导众生，让众生能达到佛的知见，让众生能了解和体会佛的知见。【入众生佛的知见】仅仅了解和体会是不足够的，不能停留在了解知道的层次，要去实践印证，真真正正那个身体与境界接触，才能进一步的觉悟。这给了我们很大的启发其中就含有佛陀的身教。开示悟入也是佛陀的身教，不是只有用言教，所以他来到人间，这就是一大事因缘。要如何教育众生，他要显现跟众生生活都是一样，在什么样的时代，人类是怎么样的思想，心灵如何的复杂，他要配合那个时代，去突破那个时代的矛盾。开示悟入让我们知道人人本具佛性，我们才能去悟，悟世间的道理，我们才能进入佛的心灵境界。因为众生芸芸、苦难，迷而不悟，所以佛陀不断来世间示现发愿成佛，以身教来带动迷而不觉的人。

法华经中以法华七喻最为让人熟知，借用譬喻进一步阐述佛理，形成了与弟子们互动中的四个层次，【正说】如来先用一个譬喻正说主要观念。【领解】弟子们为了表达领解而以譬喻回应。【述成】接着佛陀再进一步用譬喻述成肯定弟子们的领解是正确无误的。【授记】最后就进入授记。七喻分别是火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻、衣珠喻、髻珠喻、医子喻，每一个譬喻如果细细道来又有对现代生活有更深层的启示。法华二十八品，前十四品分为迹门，后十四品为本门，其他品也有很重要的意义，例如法师品中“是善男子、善女人入如来室，著如来衣，坐如来座”如来衣——一切众生大慈悲心是,如来室——柔和忍辱衣是,坐如来座——一切法空是。如来衣：待人要柔和，遇到贫困苦难人、受灾受难的人更要放下身段，弯腰鞠躬，拥抱安慰。更要学会忍受世间极恶极臭的环境，面对他人的辱骂更要忍辱。要真正地忍得住，还要对一切众生尊重赞叹，付出内心善良的爱，勇于忍受很多恶劣的态度，时时刻刻穿好忍辱铠，要有毅力，发心之后立志，克服万难。虽然敌人现前，我们也不会被伤害到，更明了我们这个身要如何修。如来室如来座：更要对众生有大慈悲心，大慈无悔，大悲无怨，大喜无忧，大舍无求，我们心境要有这样的程度，这叫作如来室。别人在骂，我们内心依然欢喜，对他人更要恭敬尊重。有这样的心就是在卧无畏床，也不必担心烦恼什么，这时候诸法已空掉，安心坐如来座，法空座，在这之间海阔天空。